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| Morsi supporters and riot police outside the entrance to Egypt's top court |
大家都記得，「阿拉伯之春」從埃及開始，推翻了鐵腕統治三十年的穆巴拉克。不僅埃及，整個中東地區都受到波及。直到今年六月十六、十七兩天，秩序業已恢復的埃及，總算依照制憲會議通過的新憲法，舉行歷史上首次大選，埃及全體人民都參加了投票。
競逐大位的兩個人，一是曾任內閣總理的沙菲克（Ahmed Shafiq），另一位姓摩爾希（Mohamed Morsi）。六月廿四日，我曾在本專欄報導中說：此人當選後，將成為「全世界阿拉伯國家中，第一位當選總統的伊斯蘭教長，阿拉伯語稱為『阿訇（Ahung）』」。
摩爾希是何許人也？踏入政治之前，他是當時在阿拉伯各國都有分會的「穆斯林兄弟會」（Muslim Brotherhood）的總會長。穆斯林兄弟會視信仰伊斯蘭教義為生命中最重要的任務。它創立於一九二八年，創辦人名叫巴那（Hasan
al-Banna），也是埃及人，以遵奉真主與《可蘭經》為主，即使透過聖戰也在所不惜，只求建立一個理想的伊斯蘭世界。易言之，他屬於那種「一手執劍，一手持可蘭經」的人物。
埃及今年大選剛投完票，六月十八日穆斯林兄弟會就自行宣布：他們的候選人摩爾希贏了，造成一面倒的情勢，使原本幕後掌權的「最高軍事委員會（Supreme Council of the
Armed Forces，簡稱ＳＣＡＦ）」也不敢出面干涉。摩爾希於是順利就職，打破了土耳其革命以來，中東各國政教分離的傳統，稱之為革命，可謂當之無愧。
但所有關係人在事前未曾想到的是，埃及人民在享受到新獲得的公民權利後，已經不是昔日那樣乖乖聽話，任人宰割的綿羊了。他們對民主自由有了新的認識，懂得怎樣做國家的主人翁。這種心理，休說早年在納吉布（Muhamed Naguib）、沙達特（Anwar Sadat）時代，就是在穆巴拉克最獨裁專政的三十年中，也難以想像。
上星期五、即十一月三十日，在摩爾希總統強硬指示下，埃及議會正式通過了新憲法草案。但其後果並不如他認定的會舉國歡騰，感覺一個嶄新的時代來臨了。相反地，有識之士為憲草中規定以伊斯蘭教義中涉及信眾為人做事的法則（阿拉伯文稱為Sharia）概括並取代一切成文法律，感覺憂心。
世界已進入廿一世紀，這樣把先知莫罕默德時代的宗教訓示，從灰燼裏撿出來，取代行之已久的民法、刑法、親屬法、以及其它所有涉及人際關係的法定準則，除了「開倒車」外，別無其它字眼足以形容。
制憲議會有議員一百名，都是追隨摩爾希的穆斯林兄弟會死忠份子。這已是去年穆巴拉克被推翻後，第二次組成的議會。前一次在今年四月，原因就是它的「代表性不足」。這句話出自行政法院法官譚納格（Nazih Tanagho）之口，足以代表有識者的共同意見。
它也顯然是司法界共同一致的意見。法新社引述前司法院長馬拉吉（Ahmed Medhat al-Maraghy）的話說：「憲法的作用在於長治久安。要制定一部新憲，應由懂得法律的專家們集思廣益，存同去異，方能成功。這部新憲法顯然不符合我所說的標準。」
批評歸批評，制憲議會裏那些宗教狂熱份子，反正豁出去了。他們不眠不休地每天開會十六小時，把全部二百三十條的憲法，照原文通過。在場議員中，只有四名是婦女。信奉其它宗教的居極少數。這些人為表示反對，也怕在街上被攻擊，統統躲在家裏不敢出門。出席的穆斯林兄弟會的議員，儘管不停地打呵欠，甚或閉目養神，仍然支撐到底。
據倫敦《每日電訊報》十一月三十日報導，新憲法已被議會正式通過了。埃及有識之士，敢怒而不敢言。所餘能表示反對意見的，只剩一般百姓。但是木已成舟，他們只有採取其它方法，表示不滿。
反對「政教合一」的人士為洩憤起見，把位於開羅以北亞力山大港的穆斯林兄弟會分會，放火給燒掉了，但此類行動，只能出口惡氣，實際上於事無補，這才是問題所在。
以報導非洲新聞著稱的倫敦《每日電訊報》，十一月廿九日刊出一篇該報名記者考夫林（Con Coughlin）署名的評論，標題是〈埃及人民要求的是民主，但埃及是否正在變成另一個伊朗呢？〉可謂一語中的。關心這個中東歷史最悠久，文化最古老的國家前途的人們，對這個難題都沒有答案。
