高樓低廈,人潮起伏,
名爭利逐,千萬家悲歡離合。

閑雲偶過,新月初現,
燈耀海城,天地間留我孤獨。

舊史再提,故書重讀,
冷眼閑眺,關山未變寂寞!

念人老江湖,心碎家國,
百年瞬息,得失滄海一粟!

徐訏《新年偶感》

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2013年4月21日星期日

世紀 .On Strike ﹕社運化和政治化



碼頭工人罷工和工人運動的前景
文.陳敬慈

編按:葵涌貨櫃碼頭罷工至今,勞資雙方仍在談判。前天(16日 ),其中一個外判商以「回家服藥」為由,中止談判,工人遂將罷工行動升級,發動遊行抗議。坊間不少評論者認為今次工運有社運化傾向,本文作者、學者陳敬慈博士則有另一種看法,並提到工聯會與職工盟的那些年……

碼頭工人罷工,引起香港社會和國際傳媒廣泛關注,也令更多人開始對香港的工會和工運發展感興趣。人們好像突然發現,工運原來是可以和包括學運在內的其他社會運動這樣緊密的聯繫在一起的。然後公眾輿論的爭議之一,工會應不應該政治化和社運化。代表資本利益的右翼勢力,如自由黨的政治新星,大力抨擊領導工潮的職工盟及其領袖的「政治化」;親北京的報紙,則怪責左翼21等激進社運團體的介入令事件複雜化。

戴卓爾夫人與新自由主義

在碼頭工人罷工期間,英國前首相戴卓爾夫人逝世,又引起了人們對被稱為「全球化」過去幾個年代的回顧。在戴卓爾夫人所引領的新自由主義政策影響下,公有事業被大規模私營化,曾經在福利國家時期在政治和經濟領域佔有重要位置的工會逐漸被邊緣化。工會力量的退卻,當然是有人歡喜有人愁。緊接的是,在全球範圍內,工資佔國民生產值比例的下跌,勞動條件惡化,貧富懸殊加劇;另一方面,私營化導致了樓市價格不合理上升等資產泡沫的問題。這個階級關係重整過程所累積的惡果在2008年爆發了。其起因正是工作愈來愈不穩定的美國工人階級,無法支付愈來愈高昂的房屋按揭,這就是引發全球經濟危機的次貸危機。這次危機的影響還沒有過去,歐美各國工人運動正在重整旗鼓,思索出路。起碼從1990年代開始,關心全球勞工運動的學者普遍將社運化理解為突破困境的起點。而他們所形容的社運化,也包含政治化意義。但這社運背景下的政治化,是新的政治化,和列寧主義所倡導的政黨領導工會模式又有不同。

澳洲學者Lamber也是工會運動的一位支持者,他將當代的工會分為四類:策略商業工會(strategic business unionism)、威權商業工會(authoritarian business unionism)、政治工會(political unionism)和社運工會(social movement unionism)。像香港的工聯會和內地的中華全國總工會一類,既從屬於後殖民或者後社會主義政權,又處處要向資方妥協,被稱為威權商業工會。力圖與資方建立伙伴關係,但是卻獨立於政權的工會被稱為策略商業工會。香港的勞聯或許是這一類,但是在美國,大部分工會都是這一類,其主要工作就是在法律的規範下和資方進行定期的集體談判,和社會運動鮮有聯繫,也不會就社會公義的議題動員和教育會員。在1970 年代之前,這類工會很大程度上是能為會員爭取到一定經濟利益的,因為經濟上的高增長和政治上反共的需要,令資方願意在談判上妥協,滿足工會的薪酬要求;再者在法律上也有相對高的保障。

工聯會的「原罪」

過去30 多年,情況發生了很大的變化,外判化、自僱化成為趨勢,工會力量被削弱,資方也不願意在談判桌上讓步。以美國為典型策略商業工會步入了困境,正面對組織率和戰鬥力都下跌的雙重壓力。像菲律賓KMU一類工會,接受在野共產黨領導,被稱為政治工會,他們活躍地對成員進行政治和經濟動員。在中國共產黨取得政權之前的中華全國總工會,以及在香港回歸還沒有上議程之前的工聯會(在1967年的暴動之前,工聯會跟隨中共的政治路線,在香港「反資反殖」;1970年代工聯會被打壓,變得低調;1980年代中英談判決定香港前途,工聯會的政治任務也開始轉變),根據Lambert的定義,均可被稱為「政治工會」。他們有一定的戰鬥性,也勇於進行政治鬥爭,直到領導他們的政黨成功取得政權後,性質也就慢慢地變了。

社運工會的典型出現在南韓、南非和巴西等新興工業國家,這些國家的新工會運動都是和民主政治運動一起成長的,並與威權政府扶持的商業工會互相競爭。但是值得一提的是,在民主化後,這種競爭還是繼續存在,只是兩者之間的差距會有所減少。儘管在國際上少被注意,香港的職工盟這是這一類工會的代表之一。很大程度上,職工盟的醞釀、誕生和發展,都和民主運動、社會運動息息相關。社運化本來就是職工盟的「基因」,它不是從碼頭工潮開始,也不會在碼頭工潮結束。職工盟的四個綱領是「團結、飯碗、公義、民主」。推動職工盟成立的,是教會背景的基督教工業委員會(工委會);自1980年代起資助工委會在香港組織獨立工會的,是國際行業工會。1989年的北京學運加速了職工盟在1990年的成立。2005年,職工盟推動和領導了全球抗議世界貿易組織香港年會的活動(《團結不折彎:香港獨立工運尋索50年》,2012)。

為何職工盟的社運化性質到了碼頭工潮才受到這樣大的注意?為何職工盟組織的工潮,一向都希望得到社會支持,而這次終能得到最大支持?大概不是職工盟變了,而是社會環境變了,社會運動──特別學生和青年運動也發生了性質上的變化,那就是左翼學運的出現和年輕一代階級意識的提升。4月1日,左翼21和學聯發起支持碼頭工人的遊行,學聯海報這樣寫:「學生都是工人,讓我們彈起結他,高唱工人之歌,踏步向前走,將支持帶給工友!」起初,我以為這僅是一兩文藝青年的手筆,但是現場所見所聞,都證實這是很多學生的心聲。2010年初,左翼21成立前夕,筆者應邀出席香港獨立媒體主辦的一場論壇,檢討反高鐵問題。我的主要觀點是,數以千計的青年學生參與包圍立法會,和2010年中國內地新一代農民工的罷工潮、歐美各國青年學生捍衛社會福利的抗爭,都有共同背景,就是在新自由主義和資本全球化下,帶來工作和生活的不穩定,激化了人們的反抗意識,而反高鐵僅僅是其中導火線。當我用階級關係的歷史演變去分析主流媒體所稱的「80後運動」時,聽眾有很多疑問,比較有力的批評是涉及階級認同和階級意識的問題。英國著名勞工歷史學家EP Thompson提醒我們,階級意識的形成是一個歷史過程,也是無數的社會鬥爭結果。在多大程度上社會鬥爭經驗可以轉變為階級意識,這是一個實踐問題。

新社運工會的幾個面向

然而,我們不宜對當前的勞工運動過分樂觀。在香港和在西方主要國家一樣,罷工率都已經跌到歷史的低位,工作零散化使每人都處於不安之中,經濟競爭的信心並沒有加強。超過10天大罷工,除了2007年的紮鐵工人罷工外,還有2001年ISS清潔工人罷工,兩者都得到很可觀的社會支持,但兩場罷工都是工人和支持者含淚結束的,談判結果遠遠低於工人所期望的,後來也沒有鼓舞和帶動罷工率的大規模反彈。爭取社會大眾支持工人罷工,是工會面對勞資力量極度不對等的時候的重要手段,可還未是壯大工人階級的力量和抗衡新自由主義潮流的有力保證。要扭轉這個局面,需要新的政治動員策略,而這個策略,正存在於社運化的基因之中。

Lamber指出,商業工會「在回應和抗衡市場不平等上失敗了」,也已經侵蝕了「獨立的組織、意識形態和策略」,新興的「全球社運工會」( global social movement unionism)以超越商業工會和政治工會為目的,被認為是「走出困境的可能途徑」。特別要指出的是,在Lamber「全球社運工會」的模型中,工會、民間和社區組織與進步的政黨是社會運動的三個支柱,他們成員之間有交叉,但是彼此不隸屬,並在社區、國家和國際的不同層面平等合作。

Lamber的研究和歐洲的工會理論家所觀察的雷同。Waterman與Munck都指出,1970年代以來的全球化,已經逼使工會普遍採納新社運工會主義的特徵。Waterman強烈主張,「現行的國家和國際層面的工會組織,都有必要轉化成為一場圍繞工作問題的全球社會運動……」。Waterman為他主張的新社運工會總結了12點特徵,總的來說,包括4個面向:

社會正義:工會鬥爭的目標必須超越工資和勞動條件,而關注包括職場民主、環境、社會資源的合理分配、居住問題、反對極權、官僚化、種族和性別主義等等的議題。

廣泛團結:推動組織起來的和還沒有組織起來的、正式的和非正式的、專業和非專業的、受薪的和非受薪的工人之間的團結,並與其他的社會運動相聯結,建立一個多元但是有力量的民間社會。

政治參與:工會應該和立場相類似的政治力量在平等的基礎上合作和結合。Waterman特別解釋,今天工人已經有足夠經驗和教育水平和知識分子建立平等關係。

民主開放:必須推廣工作場所的民主,以及工人之間和工人與其他社會力量之間的橫向接觸。工會應該有足夠的開放,容許組織內部和組織與組織之間的社會網絡形成。

在Waterman的理論總結裏,我們再次地看到政治化和民主化是有生命力的新社運工會應有的特徵和性質。如上所述,歷史上的政治化工會,在其隸屬的政黨取得政權後,往往會變成威權商業工會,也是人們常說的黃色工會,是對今天工運政治化有力的提醒和警惕。新時代的工運需要廣泛的社會正義議題去團結和感染包括青年學生在內的新工人階級;需要有社會改革理想的工會、社運組織和政黨之間的平等合作,而不是誰領導誰,或者誰先誰後;需要一種開放性和網絡性的民主,碼頭上青年學生和基層工人的廣泛接觸和互動,在工人大會中細緻的分組討論都是良好的實踐。期待一個能抗衡新自由主義霸權的社會力量在碼頭罷工中醞釀和誕生。

陳敬慈 -- 香港城市大學應用社會科學系助理教授

2012年11月22日星期四

陳敬慈﹕懷念霍布斯邦及其現實意義 ——支持全民受益的長者生活津貼




10月1日,被稱為20世紀最著名的歷史學家之一,在歷史、政治、社會學等領域有廣泛影響的霍布斯邦(Eric Hobsbawm)在英國逝世了。工黨領袖Ed Miliband形容霍為「傑出的歷史學家,一個對政治理想熱誠的人,我們家庭的好朋友」。這位馬克思主義的大師,和Ed的父親Ralph Miliband一樣,都是1960年代新左運動的重要代表。2009年4月10日,已92歲高齡的霍在《衛報》發表評論文章,題目為〈Socialism has failed. Now capitalism is bankrupt. So what comes next?〉(社會主義失敗了,資本主義破產了,下一步是什麼?)這是當代知識分子無法避免的問題。他說:「20世紀已經遠離我們而去,但是我們還沒有學好在21世紀的生活,或者至少想一想適合的方式。」在對工黨及其他國家的社會民主黨放棄社會主義的理想投入市場資本主義提出大力批評後,霍總結說:

「一個進步政策的試驗應不是私營而是公營的,不是僅僅增加個人的收入和消費,而是擴大機會和如Amartya Sen所稱,透過集體行動提高所有人的『能力』(capabilities)。那必須是指,公共非牟利的行動,即使僅僅是重新分配私人的累積。公共的決定應以全人類能得益的集體社會改善為目的。這是一個進步政策的基礎——不是極大化經濟增長和個人收入。」

「全人類」的得益

香港近期的社會焦點回到了霍文中關注的「進步的政策」那裏。2200元的長者生活津貼是否應該有資產審查(或者申報)?這類爭議對社會往何處去有重大的意義。它涉及社會財富應如何重新分配?其中的原則是什麼?霍提及的「全人類」的得益,就是堅持反對審查制度者的基本立場。

支持審查制度者的主要立場是政府的財政負擔過重,和引發未來的財政危機,一方面人口結構逐步老化,另一方面,經濟增長有不穩定的因素。所以,即使政府有過千億的財政盈餘,也不能每年多花數十億。更有危言聳聽的評論,希臘等國的財政危機,就是因為過多的福利保障。這類言論,遍佈各大報紙(包括親北京和親民主派)的社論、評論版和專訪上。而發表這類言論最前線的,卻是被傳統上被認為是支持基層權益的社會福利學者。這裏筆者藉對這類主流評論的回應,懷念剛遠離我們而去的一代大師。

經濟危機 根源不是在希臘

對於增加社會福利開支可能會導致經濟危機的說法,我想邀請他們一起回顧一下2008年以來的西方經濟危機的根源在哪裏?這是很簡單的我們都能記得的歷史事實。它的根源不是在希臘,也不是在福利保障相對好的歐洲,而是在發生在發達國家中福利保障相對差的美國(次貸危機)。次貸的根源是,樓價不斷上升,打工者的收入也沒有相應的增加,到了某個臨界點,出現了普通家庭供不起樓的現象,而引發銀行壞帳及其連串的反應。經濟危機的導火線在不同的年代是不同的,但是其基本邏輯是一致的,就是消費的不足和生產的過剩。福利政策經濟發揮了穩定資本主義經濟的重要角色,因為社會政策提高一般人的收入後,他們的消費能力也會增加,經濟才能持續地發展。

支持政府政策者也將市民分為兩類,有需要和沒有需要者。沒有需要者指收入高的群體,他們要靠自己的積蓄支付晚年生活的費用。這一說法有一定的市場,特別是在執政者表示他們會將資源用在其他「扶貧」用途時。筆者不想用社會市民權利的概念去反駁這一說法,而是回到具體的社會生活經驗上。這就是當前資本主義的高度不穩定性。

當前資本主義的高度不穩定

我們仔細的觀察今天的勞動力市場,即使是高薪的一群,也很少有穩定的退休保障。強積金的漏洞人人皆知,近年來年年虧本。個人投資?問題是在這個高度不穩定的經濟制度裏還有什麼是有穩定回報的投資工具?貨幣量化政策令貨幣貶值,加上利息低得可憐,沒有人願意將可以用來支付退休生活的款額放在儲蓄戶口,於是樓市和股市成為最普遍的投資工具。樓市成為投資而不是安居的工具,成為目前香港社會很大的困擾,致使樓價不合理的上升,人人成為樓奴。股市過山車式的上上下下,同樣充滿風險,令人提心吊膽。這是因為這種不穩定性,我們需要一種霍引述的「集體行動」,以減低個人面對的壓力和風險,去重拾一點穩定的感覺,去促進Sen(1998年諾貝爾經濟學獎得主)所期待人類的全面發展。

因為人口老化,將來的開支可能增加,所以反對免審查,這是一個將問題極限在社會行政裏的狹窄視野,因為他們假設政府不能透過稅收等手段增加財政收入。這令我想起2009年逝世的英國著名學者Peter Townsend的貢獻。作為首位研究具體的社會政策的社會學教授,他說:「將社會政策的研究從社會學中分出來,我認為是錯誤的……社會政策是透過……制度控制去維持或者改變社會結構或者價值。」(Sociology and Social Policy,1975;第1及第8頁)。例如他研究了2000個貧窮家庭,最後提出建議,要推行累進稅制,這樣才能解決問題(Poverty in the United Kingdom: a survey of household resources and standards of living, 1979)。因為人口老化帶來的挑戰,是因為政府長期缺乏長遠福利規劃的結果。假如香港能於1980年代開始實行類似新加坡的中央強積金制度,透過勞、資,官三方面的供款為市民提供保障,今天的隱患就可以避免。亡羊補牢也為不晚,但是方式要有所不同,因為對今天已經退休或者即將退休者,要去推動三方供款式的模式已經不可能。那麼,政府必然需要有主導的角色,就是透過稅收和其他恒常的財政收入去支付退休保障。

「民粹」?

為了增加說服力,政府、傳媒、支持政府的社福學者不約而同地採用本地新興的名稱「民粹」去抹黑反對資產審查者。香港民間團體爭取全民退休保障可以追溯到1980年代,假如這是「民粹」,為何30年的「民粹」都無法取得政府的讓步?看看其他的例子。市民反對內地居民來港產子的情緒令新當選的特首梁振英還沒有上任就急急回應,2013年開始取消所有配額。有市民就擴大自由性提出抗議,梁也很快叫停政策。一些年輕人,拿覑港英的龍獅旗,包圍上水地鐵站,要求趕走水貨客,也同樣得到政府很快的回應。特區政府少有這麼高效率地回應參與人數不多的抗議。政府可以這麼快的回應訴求,因為示威者的對手水貨客毫無談判能力,更加因為這類事件是政府樂於見到的,它模糊了我們當前社會矛盾的基本本質——社會財富如何合理分配?財稅和福利政策如何改革?用族群衝突的虛幻去掩飾階級矛盾的真實,是統治階級在經濟危機之下的慣有策略;帶來的禍害,Hobsbawm和Ed Miliband的父親都必然深有感受,他們都是逃亡到英國的猶太人。

作者是香港城市大學應用社會科學系助理教授