羅海雷﹕羅海雷致前培僑校長的信

吳校長與各位培僑學長

1967年12月3日，香島中五學生曾宇雄在「緊急法令」下的殖民地香港，被法院以「非法集會」罪判入獄一年，終身留有案底。曾宇雄是與其他52位香島中學的師生，於是年的11月1日放學期間，在街道上集體被捕。曾宇雄與其餘21位年齡達至16歲的師生，一同被判罪成入獄。16歲的他，成為了全港最高設防監獄——赤柱監獄的「少年犯」。

2012年12月3日，上午11時，在醫管局救援部門服務了30年的曾宇雄選擇了在他被法庭判刑45周年的紀念日作出他退休後人生勇敢的一步——向中華人民共和國香港特別行政區的行政首長，遞交一封公開信。希望已回歸了15年的香港的特區政府和特首，能重新審視這45年前改變了他命運的、他認為的冤案，還他一個清白，以及如何免除禍延他的子孫後代。

雖然曾宇雄不是我們校友，但當年也有不少培僑的同學在老師的鼓勵下也因為愛國的原因參與了這場運動，包括我的兩個哥哥羅海曼、羅海沙，他們比較幸運，沒有被捕。令人想不到的是回歸已經15年，有關1967年那場影響香港至大的事件，今天或已被淡忘，或被故意失憶，或仍充滿偏見和戾氣，或仍成為港人一個不願觸碰的歷史傷口；故此，曾宇雄的訴求和行動，需要的是無比的自信和巨大的勇氣。希望得到了社會各界特別是當年左派學校的師生的支持。他的香島同學導演嚴浩，他的赤柱「同學」石中英等將陪同他到政府總部，遞交他一生人最重要的其中一封信，聊表對他的支持和敬佩。我由於身在北京，只能通過facebook、郵件等互聯網工具表達我的支持。

最後我再多說一句，現在香港的左派或自命愛國人士，六七的事不想說，八九年天安門的事不敢說，這幾年發生在國內很多莫名其妙的事也不敢說（吳校長是少有的例外）。在我看來香港的左派基本上喪失了道德高地，沒有理想可言。

既然當年在那些被捕的學生釋放後，左派學校可以高調地打鑼打鼓的迎接，為什麼回歸以後就像縮頭烏龜，什麼都不敢說，為他們維權？就算六七事件大方向是錯誤的，參與運動的左派人士如果沒有放炸彈，只是遊行示威，派傳單，沒有任何暴力行為，依然受到港英政府嚴厲的鎮壓是否合理？曾宇雄與他的同學只是因為左派學生就被捕入獄，甚至禍延子孫。英國人這樣做，我明白；但回歸以後，問題還沒有解決，就太令人寒心。早知如此，我們當年何必去上培僑、香島接受所謂的「愛國教育」？

此致

羅海雷

羅海雷：從「自駕遊」看到的深層次問題

作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機，我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的人都知道香港與內地駕車文化不同，粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我這裏補充一下，問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車，隨意性很大。此外，內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機可以說是養成了隨便轉線，有空位就亂插的駕車習慣，甚至有司機在高速路開過了路口，不願意在下一個路口轉回來，於是很隨意的倒車回去。在城市道路上，還有司機因為等人，打電話，看地圖等，隨意就把車停在路邊，而不理會後面的車子能否過去。部份司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈，這些問題數之不盡。

內地司機不懂禮讓

如果有人說這是部份司機的行為，那我可以告訴你，這麼多年我沒有看到過一個內地司機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可否認，內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴，例如不能酒後駕車，並通過安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準，但不是明天。港人的擔心是有理由的。

「自駕遊」是香港與內地交流的一部份，不過香港政府沒有把問題想清楚。這和「自由行」一樣，好好的事，沒想到會有這麼多人來，而對社會造成衝擊。中間還有人搞出「零團費」，可能港人認為內地「零團費」的遊客應該知道有購買東西的責任，但最終內地遊客花了更多的錢甚至被迫高價購買了「偽」名牌，他們對香港留下了很多負面的印象。難道這些事情政府一點辦法都沒有嗎？再說「雙非」嬰兒，是不是因為政府鼓勵醫療作為產業而開始？現在搞成這樣！如果因為《基本法》一下子改不了，那能不能提出限制措施。舉個例子，英國當年給了少數港人「居英權」，但港人子女想進入英國大學，就發覺要滿足很多限制條件才有機會享受本地生待遇。

政府要起帶頭作用曾德成最近提出港人要對內地同胞多點包容，發揚獅子山下的精神。但不能空口講白話，政府要起帶頭作用，政府人員能不能提倡要學好普通話，並從招聘開始，懂普通話將成為一個加分的條件，通過學習普通話同時學習理解內地人的思維。溫家寶說過任何小問題在中國，因為乘以十三億人都可以變成大問題。香港作為中國特區，很多事情都是首當其衝，是危還是機，就要看如何應對，在這個過程中政府要有前瞻性，在維護香港人的核心價值同時，考慮到內地人與文化的特點與可能帶來的衝擊。

羅海雷: 香港人與內地人的素質

孔慶東是否說過:「故意不說普通話,是甚麼人?王八蛋。」大家可以看視頻。香港人說普通話好的確實不算多,香港大部份的居民是來自廣東,從發音上看,普通話與粵語差別很大,廣東人說普通話格外費勁,舌頭總是繞不過彎,這是眾所周知的事實。說不好普通話不代表不懂中華傳統文化,更不是王八蛋。經過了一百五十年的英國殖民統治,中華傳統文化在香港並未式微,相反卻根深蒂固,滲透在民風民俗、學術文化、文學藝術和港人的感情血脈之中,可以毫不謙虛地說香港包括台灣,在傳承中華傳統文化的歷史和經驗這方面,應該成為道德失範、誠信缺失的內地社會的學習目標。

香港人衝動過後反省

長期以來香港殖民地政府的法定語言只有英文,那就是說好的工作,包括政府工作都是為說英文好的人而保留,殖民地政府是希望通過政治與經濟手段來去「中國化」。雖然這樣,還是有不少有心人堅持在香港開展中文教育。經過長期的抗爭,在七十年代中期中文也成為為第二合法語言,文字是保留了使用繁體字,方言是用廣東話。

繁體字與簡體字的優缺點這裏不說它。普通話作為中國人的主要溝通方言是沒人反對的。據我所知,回歸後香港的中小學都開始有普通話的課程,還有家長甚至替小孩再上普通話補習班。回歸時,《基本法》並沒有規定香港人必須轉用普通話作為與國內同胞溝通的方言,成年人除了因為工作原因,很少有人再上普通話補習班。一般他們要用普通話作為簡單溝通時,只是把音調稍微改變一下,有時搞得很有娛樂性,這十多年也相安無事。長遠來看,當全世界的經濟重心都轉移到中國來,香港的年輕人不會自絕與內地交流機會,不好好學習普通話。

「相鬧無好口」這好像是廣東話,在地鐵上爭吵雙方都在火頭上,說了一些不該說的話還可以理解。孔慶東事後電視上的評論,是借題發揮!點了幾個火頭針對香港人!其中之一是挑撥說普通話與說粵語的香港人之間的不和。要知道,說粵語等方言的中國人多着呢。推廣普通話並不意味着要消滅方言,要承認和傳承中華民族文化的多樣性。

在中華民族崛起的時機中,我們更需要學習包容和自我反思。在事件中的香港人在冷靜下來後,也認識到自己的衝動與不足,在網上和其後的訪問做了反思。我不得不說他的表現很好反映了香港(部份)年輕人的素質。孔慶東也代表經歷了文革十年和八九年風波(部份)內地人的素質,他當年還是北京高自聯的骨幹人物,難怪北京當局曾說「六四風波」中有不少壞人的參與。

羅海雷 《我的父親羅孚》一書作者