當立法會議員的時候，民建聯的劉江華滿嘴歪理，令市民極度厭惡，以至在他失落立法會議席時有不少網民到他的辦事處開香檳慶祝。現在，這位被選民鄙棄的政棍當了官，有機會在立法會議事堂上以署理局長的身份發言。只是，劉江華依然是劉江華，他吐出的依然是廢話謊言，他的嘴臉依然令人厭惡反感。
昨天，民主黨立法會議員劉慧卿女士在立法會質詢政府會否按《公民權利和政治權利國際公約》有關普選的定義落實雙普選及會否把所謂「愛國愛港」列為參選條件。劉江華這位署理政制及內地事務局長卻始終不肯正面回答問題，只是重複又重複的引述基本法條文及人大常委會決定，跟被批評為「人肉錄音機」的前局長林瑞麟先生同樣惡劣。當其他議員繼續追問時，劉江華索性說國際公約沒有說明普選的方式及安排，意味特區政府可以自行設定條件及細節。
劉江華也許以為這樣的回答可以混淆視聽，欺瞞公眾，讓市民以為《公民權利和政治權利國際公約》對甚麼是普選沒有甚麼規限。只是，他的把戲其實誰也騙不了。公約不但說明普選是普及而平等的選舉，聯合國人權事務委員會更在這方面累積了大量的案例與經驗，不容北京政府或特區政府「掛羊頭賣狗肉」，把偽普選說成是真普選，把排斥不同政見候選人的做法說成是合理合法。
當然，劉江華的根據與謊言不僅僅是他個人問題，更因為北京高層官員正計劃對二○一七年的特首普選設定新的障礙，更因為北京高層計劃改變遊戲規則，令普選變得有名無實。當「北大人」還在醞釀新招新把戲時，劉江華這樣的馬前卒自然只有像「人肉錄音機」那樣把廢話、謊言不斷「播出」了。
現時北京官員及建制派政團還沒有正式把「預選機制」拿出來，但從各方面的迹象及消息來看，這類旨在延續小圈子特權及排除泛民主派候選人的機制大有可能在正式諮詢中提出，成為北京真正屬意的方案。事實上親中政團及傳媒已開始不斷為「預選機制」保駕護航，例如指機制可以確保特首候選人得到中央政府接受，減少政治震盪的機會；例如說預選可以避免候選人太多太混亂；例如說預選不違反基本法及國際公約……等。這些輿論及歪理顯然是要為「預選機制」出台作準備。
正由於北京高層及建制派政團密鑼緊鼓為普選設置新障礙，市民除了保持清醒及警覺，除了清楚表明不接受「預選機制」及偽普選外，市民更有必要為大型群眾抗爭行動包括「佔領中環」作準備。過去的經驗說明，只有強大的群眾力量，只有透過集體抗爭展現強大的道德力量才足以扭轉大局，才有機會令當權者改變心意，接受市民的訴求。○三年五十萬人上街，把港島市區擠得水洩不通，讓抗爭的呼聲撼動國際社會，結果逼得北京高層及特區政府撤回打壓公民權利的二十三條立法，保住了香港的特色與自由。去年八、九月，數以十萬計市民日以繼夜在政府總部集會抗議，反對政府強推形同洗腦的國民教育科。最終梁振英政府不得不讓步，撤回科目，令青年學生免受荼毒。現在，香港的民主發展面對重大障礙，港人可能永遠不能擁有真普選。為了挽救民主進程，為了我們及下一代能享受真正的普選權，我們有必要拿出比反廿三條及反國教更大的決心，更大的勇氣，令抗爭行動更持久，更有道德感染力。當北京高層看到民主路上站滿不怕犧牲、不辭勞苦的人民時，他們是不能不讓步，不能不信守承諾的！
孔捷生: 佔領中環與公民抗爭運動
「佔領中環」之非暴力不服從運動已箭在弦上，此為人民之重器，遠比國家暴力機器強大。有史為鑑，只要決心祭出此重器，非暴力抗爭總能水滴石穿，所向披靡。印度甘地領導的獨立運動；美國馬丁．路德．金領導的黑人民權運動；南非曼德拉領導的反種族隔離運動；緬甸昂山素姬領導的民主運動……
公民非暴力抗爭的思想鼻祖是美國十九世紀的詩人、作家、哲學家梭羅，很多讀書人都記得他那部文筆優美的《瓦爾登湖》，然而他改變人類歷史進程的思想名著是《非暴力不服從抗爭哲學》（Civil Disobedience）。上述幾位風雲人物無不深受梭羅思想的影響。
本文只簡略說說馬丁．路德．金，我到亞特蘭大瞻仰過他的故居，在黑人當中他算家境殷實，受過高等教育。他初讀梭羅著作如醍醐灌頂，他的自傳寫道：「這種學說越來越使我堅信，不與魔鬼合作遠比和好人合作更重要。」根據非暴力抗爭原則，馬丁．路德．金成功發起了餐廳外的靜坐，黑人集體乘火車到密西西比州，特別是阿拉巴馬州蒙哥馬利市抵制巴士的公民抗爭，為美國民權史重要的一筆─
五十八年前，黑人婦女羅莎 派克絲挑戰阿拉巴馬州的惡法（黑人乘坐任何公共交通工具，必須坐在後面，必須讓座給白人），先上車的她坐到第一排，並拒絕給後上車的白人讓座。她當然是存心找茬，須知她是全美有色人種進步協會的成員。司機報警後派克絲遭到逮捕，而馬丁．路德．金由此發動了當地黑人抵制巴士公司的非暴力抗爭，時間長達三百八十一天！
這使得馬丁．路德．金牧師舉國揚名。八年之後，亦即一九六三年，馬丁．路德．金領導數十萬有色族裔向首都華盛頓和平進軍，並在林肯紀念堂前發表了永垂青史的演講─〈我有一個夢想〉。他指出《獨立宣言》簽下了一張每個美國人都有權繼承的支票，那就是對生命、自由和追求幸福的不可剝奪的權利，現在各個種族的美國人要求兌現這張支票。「現在已經沒有時間奢談冷靜處理，或者開出一副漸進主義的鎮定劑，現在是實現民主許諾的時候了。」馬丁．路德．金警告，這非暴力抗爭不是結束，而是開始，以為黑人三分鐘熱度很快就過去那些人，將會明白在黑人得到公民權利之前，他們不會有安寧，「如果正義不實現，不斷反抗的旋風就會動搖我們國家的根基」。
這和香港公民爭取兌現《基本法》而「佔領中環」的非暴力不服從運動何其相似乃爾！
馬丁．路德．金在〈我有一個夢想〉中說，「有人問民權抗爭者，甚麼時候你才滿意？」他的回答是，只要得不到公平正義，「我們永遠不會滿意！」而「如果美國是一個偉大的國家，這必將成為事實。」同理，中國如果是一個偉大的文明國家，香港人乃至全體中國人都將擁有民主選舉的權利，除非她是一個野蠻的國家。
