對香港的民主發展何去何從，黎智英先生寫了〈良知的耶路撒冷〉一文，道出他和許多香港人的心情。這篇文章，令人感動，也令人過份感動。那直是呼籲港人接受失敗、準備殉道。文中的人物，包括黎智英自己，固然是香港公民社會的中流砥柱，他們爭取民主的心，固是日月可昭；香港要做良心的耶路撒冷，在萬古長夜、道德淪喪的中國之中，亦是事實描述──但我們忘記了，要守護耶路撒冷，不能只靠良心和神跡，而是要靠一種敢於戰鬥的精神。只靠接受失敗的安然和道德感召，是無法守護這座聖城的。
劉曉波說「我沒有敵人」，中共不會體諒他的達觀，牢門繼續關上；耶穌有敵人，那叫撒旦。到了最後的時刻，上帝會出手將它扔到火湖之中；甘地的非暴力精神，不只靠道德，也靠紀律堅實的不合作運動，對印度市面秩序造成實際麻煩。甘地有敵人，他不一定恨英國人，但他知道在政治上他的敵人就是英國。他就是要打倒英國殖民統治，就是要打破英國人的規則和制度。
慷慨就義，固然令人動容，但也過份省事。香港沒甚麼本錢再安然地失敗的了。當文中的人物真去坐牢了，我們還應該如此平靜、如此屬靈去接受失敗，然後寄望民主的信念種子留給下一代？下一代已經沒有香港了，我們就是最後一代香港人。老一輩人安於失敗，就對得起下一代嗎？失敗的革命，總是在歷史上留下空餘之恨，等待後人繼承那股憤怒。如果後來的人看見今天的香港人像羔羊一樣，安於接受失敗的命運，那是一個認命的垂範，並非後來者的靈感和謬思。
香港所剩無幾，時日已無多。難道我們在這個階段不是應該先去想怎麼奮鬥嗎？難道我們不應該更多地討論技術細節、想想怎麼去入球、怎樣去贏嗎？雖然大局毫不樂觀，但我們不要太多愁善感。香港未死，就去準備她的葬禮。香港就在我們手中，就看我們如何去發揮、去征服。諸位名流，你們是社會的樑柱、是香港的精銳，當你們都在準備失敗，可不是叫香港人未戰先降？佔領中環運動若失敗得那麼理所當然，民心必大受挫損，走入虛無主義年代；香港無法開創常規政治的道路，將為中國最後精銳的殞落。中國的政治前途不會因此照亮，只會繼續奔向絕崖，萬劫不復。
盧斯達 無待堂博客
