港大民意研究計劃總監鍾庭耀博士自1997年起每年最少進行兩次「市民的身分認同感」民意調查，一向以來都「相安無事」，但最近一次的調查受到中聯辦宣傳文體部長郝鐵川公開批評，指調查將港人的身分分為「香港人」、「中國人」、「中國的香港人」、「香港的中國人」等8個選項，是「不科學」及「不合邏輯」的。筆者認為郝先生的批評並不合理。
公民身分可以從主觀和客觀的角度來理解。客觀角度是指以客觀準則決定一個人的公民身分，當中最重要的是「法律地位」（legal status），舉例說，假若我們持有中華人民共和國香港特別行政區護照，則我們既是香港公民，亦是中國公民，而主觀角度就是指身分認同感 （identity）。
「法律地位」與「身分認同感」
從客觀角度來看，郝先生指香港人理所當然地是中國人是正確的，但是，很多時個人的主觀感受與客觀事實並不一致。鍾博士的民意調查是從主觀角度來分析 市民對不同身分的認同感，當然有機會出現與客觀事實不盡相同的情。這正是郝先生忽略之處。其實，深入了解港人抱持不同的身分認同的主觀原因，再對症下 藥，對於加深港人對「中國人」的認同有莫大裨益。
在全球化的影響下，「多元身分認同」並不罕見。一個人可同時屬於不同的政治群體，這些不同的身分認同可以是階級性的（hierarchical），甚至是互相競逐的（competing）。簡單來說香港公民的身分認同大致可分為三種：
‧第一種是一直認為自己是「中國人」的公民；
‧第二種是一直都認為自己是「香港人」的公民，這些公民在外在壓力和經濟誘因下，仍然堅持香港人的身分，一旦面對強加的外來挑戰時，不但不會屈服，反而會作出反彈，他們所堅持的「香港人」身分會變得更加清晰和更具抵抗力；
‧第三種是認為自己擁有雙重身分（「香港的中國人」或「中國的香港人」）的公民，他們大都採取了「分隔」的策略
（compartmentalize）來處理雙重身分所引致的張力，在經濟和文化方面會認同中國的經濟發展和傳統文化，但在政治方面則認同西方的政治文 化，重視自由、法治等價值。
香港回歸中國後，隨覑香港與中國在經濟等方面愈走愈近，港人對中國的認同感應該逐漸加深。但是，從鍾博士是次的調查結果顯示，港人對「中國人」的身 分認同感跌至12年新低，這正正響起了警號，提醒中央政府反省對香港的管治策略。要提升港人的身分認同，應減少負面因素（Duckitt，2003）和加 強正面因素（Huddy，2003）。如上文所述，由於認為自己是「香港人」的公民一旦受到外來的壓力，不論是真正的壓力還是感知的威脅 （perceived
threat），都會作出反彈，更加堅持自己的「香港人」身分。中央政府打壓言論和示威自由、企圖利用國民教育灌輸「愛國精神」等做法只會令認為自己是
「香港人」、「香港的中國人」或「中國的香港人」的公民更加疏離和採取更強的「分隔」政策。從此角度來看，郝先生對鍾博士的研究加以批評打壓，只會弄巧反 拙，令港人反抗心更強。因此，中央政府應停止一切打壓維權人士等引起負面影響的行為。
受到外來壓力 更堅持「香港人」身分
此外，Huddy（2003）指出若兩個群體能分享共同願景及共同參與實現願景，有助拉近距離及加強融合。在經濟的層面上，中國已成功躋身國際舞
台，若中央政府能更積極落實「一國兩制」，重視香港的特色，即是尊重法治、人權和自由等普世價值，並確認和珍惜香港在促進中國與國際價值接軌上的貢獻，相 信更有助於加深港人對「中國人」的身分認同。
Duckitt, J. (2003). Prejudice and intergroup hostility. In D. Sears, L.
Huddy, & R. Jervis (Eds.),Oxford handbook of
political psychology (pp. 559-600). Oxford, England: Oxford University Press.
Huddy, L. (2003). Group identity and political cohesion. In D.O. Sear,
L. Huddy, & R. Jervis (Eds.), Oxford handbook of
political psychology (pp.511-558). New York, YK: Oxford University Press.
作者梁恩榮是香港教育學院教育政策與領導學系副教授，盧恩臨是高級研究助理
