高樓低廈,人潮起伏,
名爭利逐,千萬家悲歡離合。

閑雲偶過,新月初現,
燈耀海城,天地間留我孤獨。

舊史再提,故書重讀,
冷眼閑眺,關山未變寂寞!

念人老江湖,心碎家國,
百年瞬息,得失滄海一粟!

徐訏《新年偶感》

2012年11月9日星期五

古德明: 龍獅─纛念港英




中共治港十五年,港人懷念英國殖民政府之情,與日俱增。現在,有反政府遊行,幾乎就一定有人揮舞港英時代的龍獅旗。

中共於是說「境內外敵對勢力」謀求香港獨立。政協委員劉夢熊說:「香港要立法禁止叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府等等行為。」《基本法》研究中心主任胡漢清說:「我最鄙視拿英國旗的中國人。」《基本法》委員會成員譚惠珠說:「高舉殖民地旗幟者,要明白香港人目前享有的自由,是內地給予的,不是英國。」中共國務院港澳事務辦公室前主任魯平更疾言厲色說:「香港人不承認自己是中國人,就應放棄中國籍。」中共顛倒白黑的本領,真是六十年如一日。

孔子說:「道不行,乘桴浮於海(坐木筏去外國)。」執政者無道,百姓棄而去之,本來是理所當然的事。我沒聽過孔子因此受到批評。

而懷念前賢的甘棠懿政,更是中國人荷恩不忘的美德。唐朝元和年間,韓愈被貶為潮州刺史,途中看見楚人殷勤拜祭戰國時代楚國賢君昭王,寫下《題楚昭王廟》絕句:「邱墳滿目衣冠盡,城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德,一間茅屋祭昭王。」假如照中共理論,楚人是要搞「楚獨」,是要恢復戰國的割據局面,是要顛覆大唐政府。這樣的道理,中國人從來不懂。

我們懂得的,是明君賢相,德被天下,自然天下推崇。所以,唐太宗貞觀四年,「四夷君長詣闕,請上為天可汗(請太宗做天下領袖)」(《資治通鑑》卷一九三);蜀漢丞相諸葛孔明征南蠻,「七縱七擒」蠻王孟獲,「服其心而已」,「於是蠻方皆感孔明恩德,乃為孔明立生祠,四時享祭,皆呼之為『慈父』」(《資治通鑑》卷七十、《三國演義》第九十回)。根據中國傳統道德,蠻人呼孔明為「慈父」,是不敢負義忘恩,可以讚美而不可以鄙視。

最可鄙視的,是不辨恩讎,只求富貴。香港人都知道,在中共三反五反、大鳴大放、三面紅旗、文化大革命、六四剿民等運動之中,香港當年不是蒙港英蔭庇,不可能安如磐石。劉夢熊一九七三年不堪中共統治,偷渡來港,在港英庇蔭之下,季子金多,然後獲中共青眼。只是他今天哪裡還懂得感念前朝。


同時,我們在港英時代就知道,自由與生俱來,不用官家「賜與」。我們還記得港英創辦廉政公署,記得當年法不阿貴,記得當年教育從來沒有「聽英國國歌,必須感激流淚」的規定。現在,我們卻看見香港政務司長鄭月娥大力批評廉政公署礙事妨政,看見《基本法》委員會副主任梁愛詩嚴詞譴責法官不按中共意旨判案,看見香港教育逐漸變成「共產黨萬歲」教育。所以,港英政府雖然已成陳迹,「猶有遺民懷舊德,龍獅─纛念港英」。

中共為政,只要以德服人,就什麼「港獨」、「臺獨」、「藏獨」等都不會有。但我何必癡人說夢。

古德明  專欄作家