人們經常談及內地政府又花了多少錢來「維穩」，但事實上，我們在日常生活中，花在維穩上的精神，絕對不少。我們唸書，希望自己能維持一份穩定的收入，之後便可穩定地維持一段婚姻；一切一切，都是為了穩定。故此，我們一般認為「穩定」是正面的、美好的；我們什少反思「穩定」的另一面。
「穩」，為何需要不斷致力去「維」呢？我個人的理解是，這種「穩」的狀態，實際上本不穩定，故此才有「維穩」一說。這可聯上不少當代社會轉變，如經濟結構，由第二產業轉至第三產業，一份終身穩定的工作幾乎完全消失，兼職、臨時工、合約等，正正就是「維穩」的源頭；原先「穩」的東西，在今時今日變得極之不穩。而且我們所維的「穩」的層次亦有所下降；我們由「穩定地儲錢，穩定地供樓」變成「穩定地接新job，穩定地租樓」。這種不安全感，令我們對踏入職埸由發展事業（career），變成不停地找新工作（job）。因為收入愈來愈不穩定，故此，我們要致力維持穩定收入，進行所謂的「自我增值」。（小弟不太接受這個詞，原因是它把人「物化」，人可不是一張八達通信用卡）
對於星斗市民而言，穩，的確愈來愈難維，但對既得利益者而言，大眾的不穩，正正是小眾的愈來愈穩。員工的收入愈來愈不穩，高層便能源源不絕地得到賣命的員工，當然，亦能穩定地把工資維持在低水平。當小市民生活不穩，圍繞權力核心的人仕便只需下放資源，而無需下放權力，因為每當有人作此要求，大部份人都會傾向以「未有麵包，點攪民主」作理由把爭取的人建構成異端。
但隨著資訊流通，以及危機的出現，既得利益者一向穩定的既得利益亦變得不穩。例如金融海嘯後所帶來的衝擊，以及一系列如「華爾街金融大鱷」等電影及紀錄片的播放，把投行包裝有毒資產轉售圖利的事實曝光後，一眾banker 穩定的分紅，都要仰仗各國政要果斷地開動印鈔機才能得以維持（當然政客們亦穩定地維持了票源和政治獻金）。內地的「維穩費」亦是因為有關政制的資訊日漸普及，才需要大灑金錢以維持既有獨裁。
這種由下而上的「維穩風」，實則為既得利益者提供了拒絕社會轉變，維持既得利益的工具，因為當大部份人都在日常生活傾向「維穩」，亦認為政商界要員「維穩」無可厚非。而古代的宗教及現代的教育均扮演著灌輸「你們要維穩」此一訊息的角色。但大部份人均會問一句「係咁又點？唔穩點生存？」。的確，穩定是人生存的基礎，但當現時的「穩定」是存有極大問題時，「維穩」無疑是一條死胡同。正如你的身體亦不會任由細菌持續穩定地入侵，而你自己亦不會任由體溫持續穩定地升高。
近年香港的「穩」，亦是如此。為了穩定積極不干預政策，任由樓價上升。施政報告連年遭人批評，亦由於每年所寫的，都是穩定現時壟斷經濟的產業，而維穩的手段自然是每年只空談新產業而欠實際措施，以維持該些行業中的巨頭不可憾動的社會影響力（亦可能包括特首本人的選票來源）。強積金持續穩定地剝削打工仔的勞動成果，當局則繼續穩定地不檢討及不考慮其他退休保障形式。當港鐵持續穩定地牟取暴利，當局則繼續穩定地提供土地使其暴利穩步上揚。當政府一再制訂向利益集團傾斜的政策，卻繼續有人致力維持現時「多數服從少數」的選舉制度。若然有人繼續盲目地「維」這些「穩」，根本與任由自身繼續發高燒無異。
當現有的「穩」開始呈現不穩，是因為這些「穩」已不合時宜，應該要做的是作合適的改變；變，實則是最佳的維穩法門。當新產業確實開始發展，便沒有人再多作要求，當普選得以落實，自然無人上街。關鍵是在於為政者有沒有胸襟去維社會的穩，而非自身的穩。這或許就是「穩中求變」遭改成「穩中行騙」的根本原因吧；因為現時的「維穩」就是「不求變」，那這四個字自身就已是一個騙局。
