北大教授孔慶東一席香港人是狗的談話，至今餘波盪漾。也引發了長久以來香港與大陸之間的各種問題與心結。97中共當局收回香港後，為了證明一國兩制的優越性，大陸方面不斷給予香港各種優惠措施，使得大陸人普遍有種心態：香港有今天都是因為大陸的資助。
這一點看在港人眼中恐怕不是滋味。香港早在97年以前就已經很繁榮，至於香港的沒落來自於上海的興起、中國的崛起，大陸給予香港許多經濟政策上的傾斜，也不過是為了證明體制的優越並不下於英國的資本主義。
可是中共當局並不會把這種心態告訴人民，香港只是個工具。因此大陸人理所當然地會將香港的今天歸功於「祖國」，這也就不意外了。
然而長期以來，大陸人富有之後到香港基於上述心態，自然而然產生的財大氣粗作風，加上諸多問題，例如假日大批人潮湧往香港買奶粉、在香港炒作房地產，乃至為了第二胎跑去香港生產等等問題，造成了今天香港人與大陸人的對立。
可能很多人沒有看過大陸的課本，他們的教育至今都是19世紀的清末模式，舉凡西方都是「亡華之心不死」的，舉凡西化的都是漢奸，所以不必對孔慶東的言論感到意外，在大陸的網路上，「漢奸」到處可見。
以台灣來說，土地小、邦交國也少、聯合國回不去、世衛組織連門都沒有，但問問台灣人有幾個覺得自己天天被欺負？為什麼？那是因為我們的教育不會一天到晚告訴你：你被列強欺負；而且我們的環境很開放，不會視西方為寇仇。我們利用各種機會與世界接觸、接軌，還在政府的努力下可以拿著中華民國護照通行一百多國免簽證，這是由人們選舉出來的政府替我們爭取來的榮譽感，自信心。
反觀大陸，如果對外失利，大陸當局就會告訴人們：是老外欺負中國人。如果有人發出自省的聲音，就會被冠以漢奸之名。看看大陸外交部發言人也經常疾言厲色的警告這國、告誡那國，試想在這種大環境下耳濡目染，會不會變得極其脆弱與敏感？
因此，當香港人在地鐵著急了用大陸人聽不懂的廣東話斥其不該在地鐵飲食，懷揣著香港都是靠大陸才壯大的，你幹嘛這麼囂張的心態，自然就有了「狗論」，當台灣人不斷歡呼著台灣的驕傲，大陸人也就很難不會產生「台灣人有優越感」的心態。
漸漸地，當越來越多陸客在台灣的大街小巷穿梭，我們聽起來極其正常的一句話，也許在他們耳中那就是歧視、就是美奴、就是崇日，很簡單，因大家的標準不同，敏感線不同。而且他們慣於將一切與政治正確掛勾。
面對這樣龐大的一個人群，從目前看來台灣對他們的經濟依存度很高，今天發生在香港的問題總有一天，而且不遠，就會在台灣上演，甚或更加嚴重。台灣人是否每次都能像面對孔慶東恥笑台灣民主那樣雲淡風輕，泰然處之，考驗的是台灣人的自信心。
然而更希望的是，台灣人可以藉由這面鏡子省思自己在政治上的某些荒謬與可笑，帶動自己在民主發展上的進步，如何以一顆理解，寬容的心，面對這群失去認識世界真相的客人，用台灣人的溫和、有禮，以及人文精神去感化他們，這或許才是台灣在面對陸客來台後最大的考驗。
