大陸旅行團在香港鬧紛爭，近年來幾乎已成為每年春節的例牌新聞，只不過醜聞的花樣年年不同而已。香港入境處無權控制的大陸來港自由行，對一些專做大陸人生意的特種零售業來說，無疑是一條財路，但對香港大多數市民來說，人數無限制的自由行已成災難。過年期間，香港本地人若不出門旅行，留港除了呆在家中就幾乎無處可去，景點和遊樂園區被大陸人擠得水洩不通，商場的女廁要排隊二三十分鐘……。年前不久，剛度過奶粉荒和水貨潮，因過年而稍停下來的搶購日用品的災害，相信年假後又會重臨。
自由行某種程度帶旺了香港，但也改變了香港。旅發局統計，去年訪港旅客48,615,113人，增長16%，其中72%是大陸旅客，大陸客比一年前增長24.2%，其他地區整體是訪客下降。筆者有幾位從海外來港的朋友，對香港的普遍反應是印象很差，酒店房間小得難以轉身，而價錢貴得離譜，街道大陸人擁擠，酒店服務和一般路人並不和善。他們大都說以後不想來香港了。情形跟九七前完全不同，那時來港朋友對香港的服務、效率，人的親切感，都有很好的印象。
上月底，商務局長蘇錦樑在立法會說，香港是開放的經濟體系，向來以好客文化來招待外來客人，包括近來人數激增的內地旅客。他認為，需要增加旅遊設施以應付日增旅客，包括酒店、景點等。議員林大輝問：「未來有咩旅遊設施係可以畀香港本土居民？」蘇卻指出，旅遊景點討論只局限海外和內地遊客。林大輝聞言忿指：「咁即係以前嘅華人與狗，不准進入；咁即係以後啲景點係本地人士唔畀去嘅！」
事實上，景點也排除了大陸以外的其他海外人士，因為他們所希望看到的香港的舊有建築和痕迹，也都紛紛被拆除改建成沒有性格的商業大廈了。
本報網頁有讀者留言說：「香港正由國際都會變成服務單一於大陸遊客的大型商場，我們再無文化，再無傳統，再無特色，政界和商界以飲鴆止渴的方式將香港拖入死路。普羅巿民的生存權、生育權首當其衝，備受侵襲。」
我們崇尚自由經濟。海耶克說：「自由意味着在法治之下，人的行動只受同樣平等適應於所有人的抽象規則所限制」。所以我們不能專為大陸客設限。但經濟學也有Gresham’s
Law「劣幣驅逐良幣」的著名定律，意思是：在鑄幣時代，當那些低於法定重量或者成色的鑄幣──「劣幣」進入流通領域之後，人們就傾向於將那些足值貨幣──「良幣」收藏起來。最後，良幣將被驅逐，市場上流通的就只剩下劣幣了。這種現象又衍生到現實社會，譬如說，平日搭巴士上下班，規矩排隊者幾趟車也上不去，而不守秩序的人常捷足先登，最後排隊上車的人越來越少，車輛一來，眾人爭先恐後像打仗一樣。
當香港成為一個向大陸客單一服務的大型商場時，海外的旅客裹足了，香港人在假日也不上街與大陸人擠了，社會在不守秩序的人群侵擾之下，市民也變得沒有耐性和暴躁了。這就是社會「劣幣驅逐良幣」的病變。
自由是有界限的。它的界限是不能以侵犯他人的自由來取得自己的自由。《法國國民公會宣言》指出：「一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。」當一個地區的公民的自由受到另一個地區侵擾時，這個地區的公民有權起而捍衞自己的自由。
春節大陸旅行團紛擾，再一次告訴我們，香港面對的主要矛盾，就是中港矛盾。過去一年無論甚麼紛爭，包括反國教、反水貨等在內，歸根究柢都是中港矛盾。而奮起捍衞香港這個良幣的，都是無政黨背景的青年、中學生和社會中人（近日有反限制查冊的David Webb）。各政黨在歷次社運中都失去蹤影。他們似乎只是在選舉時才有所表現。
真正關心香港命運的人，包括一些過去主張與中共談判政改的學者，在香港這種沉淪狀態下也失去耐性了。由戴耀廷副教授倡議的公民抗命運動，正漸趨成熟。
在中港矛盾中，特區政府的取態可以從梁振英的賀歲短片得到啟示：香港人過年有包餃子的嗎？那是中共領導人過年時到百姓家的指定做騷節目。
