從來沒有人想過這樣的問題：二百年來，為什麼香港新加坡做了英國的殖民地，而不是倒過來，英國的利物浦和萊特島（Isle of Wight）做了中國的殖民地？
在學校裏，學生在課堂提出這樣的問題，教師怎樣答？他多半會呆一陣，想一想，說：因為工業革命先發生在英國，他們「船堅炮利」，出外侵略，佔了便宜，憑先進的武器，侵略了亞洲和非洲。
以中國式的思維，問他這樣一個問題，中國人的答案到此為止。學生答卷，以這一點為「標準答案」，得到滿分。「船堅炮利」是物質的、工器的、形而下的，當一個民族的思考力，特別涉及自己的歷史之際，只到此一層次，其文明的成就，略帶偏見地，我會認為十分有限。
我時時問中國朋友這個問題，看他們的反應和思想方式，也暗中了解他們的文化心理。發覺中國人對這個問題，「船堅炮利」的答案，高達百分之百。
有一次，一個香港人問我：那麼你認為是什麼原因？
我答：我的看法完全不同，說出來，你會認為文不對題，但是我覺得這是「香港『淪』為英國殖民地」，而利物浦從沒成為過中國殖民地很重要的原因。
莎士比亞的戲劇，傳到中國民間，劇名的翻譯，「哈姆雷特」（Hamlet）通稱「王子復仇記」；「馬克白」（Macbeth），譯為「浴血金鑾殿」，為什麼呢？因為在市場上，一齣戲講什麼，名字最好先講清楚。「阿拉伯的羅倫斯」（Lawrence of
Arabia），叫做「沙漠梟雄」，電影發行商一定會另取一個「通俗」的名字，他不知道為什麼，但憑市場的觸覺，他知道如果一齣戲，直稱「羅蜜歐與朱麗葉」而不是「殉情記」，在香港，票房會少收許多。
但是這些產品，在英語國家，五百年來，一樣是給大眾看的，Hamlet和Macbeth，在莎士比亞時代，街市上的海報，都是這樣寫，為什麼那時的市井大眾會掏腰包進場？如果我說：這一點，決定了其後殖民主義由西至東的方向，我覺得這才是一條有趣的通識題。
陶傑：重判保釣愛國志士後遺症多
保釣勇士古思堯焚燒五星旗，重判入獄九月。司法部門總算聽取了習近平「三權配合」之指示，以迎合新形勢。但不知何故，下手略嫌太狠，況且同時梁特又揚言狀告報紙，一片高壓氣氛，反激起港人網絡侮辱惡搞五星旗，大起反效果。
所謂焚燒或損壞國旗罪，本身就有大量漏洞。
譬如按中國國情與習俗，農曆七月十四是盂蘭節、有的高齡香港人終生愛國，愛到生哀死恨，去世之後，其孝子聲稱接獲亡父報夢，聲稱在閻王地獄，需要幾面國旗來一慰愛國心靈，於是該孝子在這一天將五星紙旗，連同一架紙紮勞斯萊斯、一部紙製iPad、一名紙紮二奶，連同兩包「偉哥」，一起焚燒贈與先人，請問這樣是否犯法？被控上庭，是否用測謊機證實先人報夢是真實，即可無罪，而且國情至上，為了在地府宣示主權，一年一度，七月十四可大燒特燒？
梁特告練乙錚，已導致「誹謗」擴散，重判將五星旗插上釣島、勇抗日本自衞廳船隻之保釣愛國志士入獄，導致公民爭燒五星旗，或自製疑似紙品，走法律罅，必得不償失。
古思堯因侵犯尖閣列島，是日本之公敵，安倍晉三政府更會感激香港法庭替天皇行道，將此獠收監。香港法官如果學會借刀殺人之政治技巧，無疑是香港之進步。
