香港雙英尚未上擂台亮兵刃，已然鬥紅了眼，滿地雞毛鴨血，真教是：量小稱君子，有毒才丈夫！然而這次「香港特色」的特首選舉，無論最後流選與否，都將對中港未來十年產生深遠影響。
未來十年是中共第五代的十年，須知連人家越共都早就黨內直選了，習近平豈能迴避政改？問題在於怎麼改和改到哪一步。從烏坎村民直選便可知，至少汪洋不排斥在某一層面實驗民主，他在兩會上堅稱烏坎選舉「沒有任何創新」，只不過執行既定的村民委員會《組織法》而已。誰不曉得這類國家法律從來都徒具其名，汪洋此說倒真有點創新，即未來某人某地試行政改都可託辭於現有法律，這個口子一開，便有許多文章可做。
香港雙普選本係《基本法》所定，之所以遷延至今仍淪為小圈子遊戲，只在於專制主義對民主的恐懼，這是一種與生俱來的的權力焦慮症。共產黨並非絕對排拒選舉，但它只能接受可控制和可預知結果的選舉，這次香港雙英對決基本符合上述模式，特首篤定由建制派擔任，可選項只在豬狼之間。殊不知就這丁點迴旋餘地，居然演成步步驚心的全武行。中央再念維穩訣，要豬狼「講大局，講政治」已無濟於事，兩邊鬥得雙目充血，儼然不共戴天之仇人。這對中共未來「小步舞曲」之政改殊非佳音，假使試行黨內民主也鬥得七葷八素，如何是了？香港此番除了民建聯、工聯會仍唯黨意志馬首是瞻，商界袞袞愛國諸公和一眾特區政府精英均「君命有所不受」。這又將警示中共，就算試行黨內有限民主，也不能推廣到社會上，否則國將不國！
其實那只是中共揮之不去的心魔，試看台灣民主舉步時不也是充斥惡鬥？民進黨掀翻「萬年國代」的宴席，遂使對岸的江澤民有「老人們在湯汁裏打滾」的憤慨。其後台灣選戰連場，更從肢體語言上升到「讓子彈飛」……台灣沉淪了嗎？須知過去台灣人也會在公車上吃東西丟垃圾，而今時卻會提醒大陸旅客注意公德。台灣自九六年總統直選至今，黑金逐步消隱，政治持續清明。最要緊的一旦步入上民主憲政，已無回頭路可走。
從這個意義上說，雙英喋血也沒有甚麼不好。今日豬狼撕咬混戰，以致「吾不欲觀之矣」，然而連假戲都不真做，明天香港還有甚麼真普選？
顧鴻飛: 劉夢熊出位與選戰失控
小圈子選舉越演越烈，簡直荒腔走板，演員太投入，把劇本都忘記了，原本照本宣科，「玩玩吓」亮出真刀槍來，就像《紅樓夢》裏鳳姐說的：「一個個烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。」大牌演員之外，就連那幾個Ｂ角Ｃ角都按捺不住衝上台去，胡攪蠻纏，插科打諢，更搞得場面失控不可收拾。這中間，最出位的一個就是劉夢熊。
忘記香港人的底線
之前頻頻向唐營叫板、到政協去提議發回鄉證給泛民首領，這些動作令人側目也都罷了，最後連黑社會都請到前台，完全忘記了香港人最後的底線在哪裏。
表演慾太強是劉的死穴，求勝心切令他誤判形勢，鋌而走險又思慮不周更是失策，到最後給逼到牆角了，只好豁出去，竟自動與黑社會綑綁在一起，搞到建制派甚至梁營都要割席，如此他的路子就不好走了。
不錯，共產黨是說過「黑社會裏也有好人」，但共產黨有些事是可說不可做，有些事是可做不可說，劉夢熊把不可說的話說出來，叫共產黨如何面對香港人？如何面對全世界？
共產黨是徹底的實用主義者，「好人」「壞人」的定義是共產黨下的，問題是此時之好人，彼時就成了壞人，此地為好人，他地則為壞人。林彪曾是毛澤東的親密戰友，接班人之位寫進憲法，「折戟沉沙」一役卻死無葬身之地，究竟林彪是好人還是壞人，至今仍講不清楚。一般人若不從「實用主義」的角度去判斷，以為共產黨說誰是好人就真的是好人，恐怕會誤導自己──其實共產黨只是利用黑社會來達到他們的某些目的而已。
黑社會自四九年後就給共產黨掃蕩清光，因為當其時黑社會的存在是對共產黨統治的極大妨礙。改革開放後，社會底層鬆動，黑社會死灰復燃，地方官為中飽私囊，擴張勢力，少不免要借助黑社會的力量，此所以有重慶原公安局長文強與黑社會勾結「搵食」的事，當其時，黑社會在文強心目中自然是好人。薄熙來掌重慶後，為打擊政敵，又大力搞「唱紅打黑」，此時的黑社會自然是壞人了。說穿了，文強團結黑社會和薄熙來鎮壓黑社會，都只是共產黨對黑社會的利用，只是各自利用的角度不同而已。
挺黑道姿態收不回
劉夢熊「大義凜然」挺黑社會，他忘記即使是建制派中人，只要良知一息尚存，他們也是有底線的。工商界怕黑社會，底層左派也怕黑社會，香港如果搞到特區首長與黑社會共治，損失的會是甚麼呢？還不是生意環境和生活質素！劉夢熊忘了，誰當政都無所謂，但最低限度，不能搞到香港暗無天日，不能搞到黑道橫行，法治蕩然，生意難做，平民遭殃，這是底線，他越過底線了！
飯局之謎有待解開，但即使解不開，劉夢熊挺黑道，這個姿態他也收不回去了，他在這場小圈子大龍鳳裏那個不成氣的角色，也演不下去了。
顧鴻飛 自由撰稿人
毛孟靜: 香港人，敢向中共說不
世上哪些在一黨專政主權下生活的人民，在沒革命的日子夠膽向極權說不？有烏坎村民，也有香港人。一場亂七八糟、擺明受北京欽點卻又扮作人民「有得揀」的特首選舉，隨着新聞媒體一日一驚嚇也似的爆料報道，只見民情沸揚至臨界點，綜合出來最大的訊息，是香港人夠膽向中共說不。
怎樣說不呢？是掉過頭來，一樣透過媒體，包括民意調查、電台的烽煙節目、報上的評論文字、網上第五權的網民心聲，當然還有遊行示威，轉銷天庭。新聞界既是民意領導，更是民意鏡子。不像烏坎一幕的慘烈，幸好我們有一國兩制。新聞自由、言論及表達自由，從來是香港的核心價值。
傳媒對唐英年、梁振英，以至曾蔭權尋幽揭秘的追訪，到底是有的放矢或「心有所屬」，抹黑抑揭黑，或都屬次要，最重要是事涉公眾利益，大家有知情權，人民知道了，自行作出判斷，再由傳媒代告知當權者：欽點？香港人不收貨。
京官及其嘍囉掛在嘴邊的一句，是「中港融合乃係不可逆轉的歷史趨勢」。問題是，這番融合，是叫香港「迎合」。融合等於迎合，包括法治！香港人一樣要大聲說不。
由早年習近平訪港呼籲特區的行政、立法、司法「合作」，到近日的「雙非」爭議實例：先有北京的喬曉陽匪夷所思地叫香港的終審法院「自我糾正」○一年的有關判決，再由香港的律政司前司長梁愛詩「迎合」倡議，叫特區政府自行要求釋法；跟着有第二重的迎合，三十個也不知要代表香港抑北京的港區人大代表聯署，提議人大釋法。在一制之下，臣的小的豈敢令主子尷尬，不就是主子的意思嘛，襲用「外銷轉內銷」一套，為老闆說話開路而已。
幸好梁愛詩的接班人是黃仁龍，幸好仍有其為香港人就釋法一事說不。
更諷刺的，是最不尊重民意、最缺乏新聞自由的中共政權，在這一年的人大會議上，由最高法院院長呼籲法庭審判案件，「要更加重視新聞輿論監督、更加關注網上輿情」。看來傳統機關喉舌以及網上的「五毛黨」自然得更受重視，有福了。
編採自主、司法獨立，儘管都不能吃不能穿，卻都是撐起香港這一片天的支柱。為下一代，香港人要堅守捍衞，繼續向北京說不。
毛孟靜 自由撰稿人
