黃澤華：香港過客龍應台

不管我們怎樣定義「知識分子」，所指的大致是在文化上從事創造、傳揚和實踐他們的價值和理念的優秀人物。也憑着他們對人文主義的信仰，關懷時政；面對權勢，也敢於對國家和社會伸張公義。

今天海峽兩岸分治，加上港澳特區，三方面的文化差異和政治理念的衝突極大。一黨專政的大陸專權而貪腐，苦無出路；民主自由的台灣遭統獨撕裂，執政的亦近於顢 頇無能；香港給北京搞得「一國兩制」走樣變形，日漸大陸化的結果，將會失去法治和自由的寶貴價值。展望中華民族的前景，自從兩岸分治六十多年以來，從沒有 像今天那樣，中國需要海內外的知識分子承擔特別重大的社會參與和言責。

龍應台是這十多年來華人文化界最走紅的人物，本文不在評論她的著作。她趁在兩岸關係和解的氛圍下，以曾嫁給一個德國人、打着帶有國際視野的台灣知識分子的身份，非常聰明地在不同的政治板塊之間鑽營，游走於兩岸三地，睥睨政界、學界和出版界。

常向領導人發公開信

龍應台初入文壇，姿態出位，因而成名極速。她好以公開信發給國家元首以拉高身份，打響知名度。先擺出嚴詞詰問執政者的姿態，然後低空掠過，不着邊際，懂得討 人歡喜。她對兩岸三地政府涉及的人權、民主和廉能等議題，如果避不了的話，則表面言詞犀利，實際上大多是假動作。她絕不會得罪任何黨派的權貴，把自己閃躲 到最安全之處，每次出手，都作精準的政治計算。

1984年，她針對台灣社會的失序失德和環境污染，發表了〈中國人，為什麼你不生氣？〉，一 炮而紅。文末說「在一個法治上軌道的社會，人是有權生氣的」——既然肯定台灣的「法治上軌道」，當然大受蔣經國的賞識；之後她又寫不同的公開信給總統李登 輝等高層，自然得到摸頭和派糖，知名度打得更響亮。

2006年，北京《冰點》雜誌因為發表她的〈你可能不知道的台灣〉，遭官方查禁。她以公 開信發給中共主席胡錦濤：〈請用文明來說服我！〉，結果在大陸聲名大噪。我們難以確定她常掛在嘴邊的「文明」是何所指，既然她以「我」與胡對話，恐怕只是 為自己打抱不平。之後，她發表了〈注視一個古都的蛻變：我看北京奧運〉，以極度溢美之詞為北京奧運添采，往後與大陸的關係還用說嗎？

龍應台雖居港多年，可能帶着「德意志文明」的腦袋，對香港的認識，卻無異於一般台灣人對香港的刻版印象，極為膚淺，那是偏見、傲慢和不用心之故。香港是一個擁有 特別城市文化的大都會，單就她批評的「中環價值」而言，她有用心去了解或懂得中環由港、英、美結合而成的世界級的細膩商業文化嗎？懂得在香港的中外商業世 家的倫理和營商智慧嗎？百多年來由英國、香港和嶺南文化薈聚，所產生具有香港特色的公共行政、傳媒、建築、影劇、消閒和飲食等文化，學問大矣哉！

龍 應台在離港惜別會上，就香港人被指為很現實和太重功利之說，不以為然。可是她的看法卻十分無稽，她說居港八年認識的朋友中，很多都是理想主義者。大家不知 道的原因，是香港人「不太會講故事，不會解釋心裏的感受」所致。這類不知所云的言語邏輯，還有像「美麗的權利」、「從南方視野去詮釋中華文化，歷史肯定要 改寫」之類，在她的語錄中隨處可見。

中港台用同一個標準

由台灣來港的文化界人士，除了龍應台，還有施叔青、余 光中等人，大抵都是過客。施叔青居港十七年，在《香港三部曲》所寫的香港和香港人，實在非常之「隔」，失實得恐怕連韓素音寫的《生死戀》和Richard Mason寫的《蘇絲黃的世界》這兩部以香港為背景的荷里活電影都不如。

相反，像高居學術殿堂的金耀基和翁松燃，以至影星林青霞，他們放開成見，完全投入香港的生活，懂得欣賞香港文化獨特和優勝之處，已經和我們一樣是香港人而不是過客了。

龍應台到港不久，為了顯示她是公共知識分子，只為文批判過「中環價值」、「西九是誰的西九？」、「誰的添馬艦？」這些二三線的本地議題，也曾在保衞皇后碼頭事件亮過相而已。

余杰在中大與龍應台曾有過一次不大愉快的對話。龍應台在講座中給「知識分子」定義為「批判現實，獨立特行，體現社會良心的一群人」。余杰問她，只敢批判香港 和台灣的時政，對大陸卻不敢哼聲，是否使用雙重標準？其實，余杰的提問搞錯了，她對中、港、台用的都是同一個標準，那就是不會得罪權貴的原則。

作者為資深傳媒人，現任香港中國神學研究院出版主任

黃澤華: 「鳥籠」內外看「馬英九驚奇」

1950年5月，一位逃避共產黨南下來港、任職「荔園」遊樂場收票員的新移民秦厚修女士，在當時正門還對着九龍彌敦道的「廣華醫院」誕下了馬英九；一年後，他那身為國民黨黨員的父親馬鶴齡，不選擇留在香港調景嶺當難民，舉家遷往台灣。

馬英九一歲起在台灣成長，在國民黨的庇蔭下，逐步開展他由高學歷的秘書型黨工，繼而登上總統大位的政治傳奇——入讀「建中」、「台大」，留學「哈佛」——學成回台出任蔣經國的英文秘書、國民黨副秘書長、考研會主任、司法部長、民選台北市長。

首次參選 形象清新

2008年，台灣人經歷了陳水扁當政八年的貪腐和政商勾結的煎熬，馬英九以清新廉潔的形象乘勢而出，為國民黨奪回失去八年的執政權。他以七百八十萬高票，擊敗民進黨的謝長廷當選總統；同時，國民黨亦取得立法院議席四分三的絕大多數，以及絕大部分的縣市長職位。

馬大勝令人驚奇之處，在於台灣的藍綠陣營對峙，像兩塊移不動的鐵板，雙方選民的穩定基本盤比例約為46:41.，餘下的13%是中間游移選民，勝負之差應該甚微，因此人們既期望也相信，他的大勝，是成就一個足以打破藍綠和省籍對立的契機。

他當選之夜，可能是台灣歷史上一個最令人激動和大喜的時刻：泛藍、淺藍、中間、淺綠，甚至有部分不屑陳水扁所為的深綠選民，很多都含着淚光慶祝，期待這位有超高民意支持度、充滿政治實力和能量的新總統，會有擔當、有作為。

把馬英九的政治生涯稱為驚奇，就是因為他的民意支持度像旭日的急升，也像山崩般的塌落，同樣令海內外華人意想不到。他上任後，在內政上對多方面的時弊，態度消極閃縮，並無作為；在第一年的「八八風災」處理糟糕，民望大插水，民意支持度曾低落至20%。

在剛過去的1月14日總統大選，馬英九面對競選新手蔡英文和弱勢的民進黨，纏戰竟然十分吃力。選前雙方估計勝負「五五波」，有些民調數據分析，馬英九甚至會敗選而令人才斷層的國民黨壽終正寢。

幸好國民黨在最後階段利用執政的優勢和行政資源打擊蔡英文；蔡亦在攻守應變上屢犯錯誤而失分，包括對「九二共識」的議題處理不佳等。馬終以51.6%的得票率（卻比上次選舉失去約一百萬票），獲勝連任。如此峰迴路轉，真是一場令人目眩的政權保衞戰。

政治歷練 不及李陳

有不少政治分析認為馬英九「無能」、「無感」（指他對人民無感，人民亦對他無感）、「柔性剛愎」像明末的崇禎帝、好任用私友而非能人賢士、不成熟似「超齡的 兒童」等等。這些批評，不容否認地大致描繪出他的負面的形貌。評鑑一個這樣的政客，解釋疑團，我以為最重要的還是要掌握他的成長背景。

他在政壇的崛起，與其他黨內外政客的歷練極為不同。馬英九是國民黨在威權時代悉心培養的模範生，極適合擔任秘書型的高級黨工。一個留美博士，懂英文、通外務，不管擔任黨務或公職，行事均守法拘謹。他與前兩任民選總統李登輝和陳水扁都極不相同。

李登輝博覽群書，見識甚廣，但反覆善變，就任總統後，兩下子就玩垮國民黨的舊勢力和人事體系，其知識水平和政治謀略，台灣高層領導人中無人能及；陳水扁則參 加過七八十年代激烈的「黨外」民主運動，擔任黨外政治犯的辯護律師。他們兩人均曾投身這些機會成本極高的政治活動，那時是要冒「殺頭」的風險的。

相反地，馬除了在七十年代參加過學生哥型的「保釣」運動外，並無參與任何推展台灣政治的改革或街頭運動；他也不是尹仲容、李國鼎、孫運璿這些對建設台灣有卓 絕貢獻的「技術官僚」。在黨內，他也未參與過任何激烈的權力鬥爭與傾軋。雖曾擔任過短期的司法部長，隨後當選台北市長，也只不過是李登輝當年收編舊國民黨 勢力掌中的一粒過渡性棋子而已。

以如此平順的政治經歷和學養不足的出身背景，卻能在國民黨複雜保守和注重輩分的政治文化中冒出頭來，那是他的幸運和機遇，但也是他的咒詛。

形象清新 最能吸票

馬英九的問題，關鍵在於他並非憑能力和政治家的抱負上位。他當選台北市長後，便立志走向總統之大位，他巧妙地營造一種清廉、乾淨、善良、能幹的形象，令選民產生了一種政治品味的取向，達到極好的吸票效果。

此外、再查看他的「陞官路線圖」：2004年，比他高半輩的連戰和宋楚瑜搭檔選總統，卻因兩顆子彈敗給陳水扁；連宋經歷兩次總統敗選後難以再起，馬在黨內已無強勁對手，人事的排列組合，在時間和機遇上對他均非常有利。

今次馬英九連任後，能否面對過去的缺失而有正面的改變？或因已無連任的壓力而更加我行我素？我們不易猜測。但馬的去留，是台灣人民透過民主程序決定的；今天 台灣的民主選舉，官民雙方的操作已非常熟練和細膩，動員能力和工作效率非常高，在投票日的晚上十時前即可完成點票，公布結果。台灣所累積的選舉實務經驗非 常珍貴，堪稱亞洲地區的楷模。

台灣大選對只有「鳥籠民主」的香港人有什麼啟發呢？港人手上沒有選特首的選票，選舉只是由一小撮難言有代表性 的「選舉委員」，在「豬」與「狼」之間圈選其一；這連間接選舉都談不上，港人自然怨憤難平，甚至覺得這種搞法，在觀感上比英治時代由倫敦派個普通的行政官 來統治還不如。

「港人治港」 何足懼哉

台灣人看在眼裏，必然會問，這是哪門子的民主選舉？哪門子的「一國兩制」？台灣人，不管顏色和黨派，只要看看香港這個「鳥籠」，就已值得每次選舉「含笑」投票了。

雖然中國政府對台灣和香港在經濟上不斷「讓利」，但最近的民意顯示，兩地認同自己是「中國人」的比例卻愈來愈低，對籠絡台灣人心和促進和平統一，並無幫助。

中國應該珍惜香港在促進兩岸關係的不凡角色，落實原本的特區《基本法》所定的「港人治港」方式。香港既已明言是「特區」，就不必顧慮在香港實行民主選舉，對內地可能產生的「漣漪效應」。

今 年將會就任的習、李兩位中國的新領導人，如能具有不一樣的新思維和遠見，不願見兩岸人民日加疏離，國內和香港的民怨不斷升高，就應珍惜和應用香港的法制和 公共行政的成就，加上台灣由威權統治演變出來的民主化經歷，幫助中國來日能夠真正「崛起」，這個國家才會成為一個長治久安、認同普世價值的大國。

時事評論員