劉屏: 薄案是權鬥 不是改革

中國大陸重慶市委書記薄熙來（見圖，法新社）突然下台，舉世關注。有人認為這是及時撲滅了文革的火種，及早挽中國於潛在威脅，代表著改革派占了上風，是好消息。但真是如此嗎？

今天打倒薄熙來，這與一九八九年打倒趙紫陽，一九八七年打倒胡耀邦，文革時期打倒劉少奇，一九五九年打倒彭德懷，一九五四年打倒高崗、饒漱石，在本質上究竟有什麼不同？

難怪美國媒體問道：真是改革派壓倒保守派？如果真的如此，為何又冒出了《刑事訴訟法》第七十三條修正案－強迫人民失蹤六個月？這樣的大倒退，還能說改革力量占了上風？

《華盛頓郵報》社論評薄熙來下台，標題用了Purge一字，也就是「整肅」。當年的整肅是腥風血雨，株連甚廣；如今對薄熙來仍舊以「同志」相稱。儘管在程度上不同，但在實質上依然是「順我者昌，逆我者亡」，有什麼根本區別？

高饒事件、倒彭、倒劉，那個年代的「我」是毛澤東；倒胡、倒趙時，「我」是鄧小平；今天的「我」是共產黨的當權派。從毛、鄧的一人獨裁，到今天的寡頭專制，這就是「中國特色的社會主義」的進步？就是七千萬黨員同志的「黨內民主」？

黨中央確定了罪名，薄熙來只能下台鞠躬。然而中國高層權力鬥爭一向神祕，外界又能真正了解多少？當年林彪是毛主席的親密戰友、接班人，這個地位並且在一九七○年明文寫進憲法。可是才一年，全國軍民日夜歌頌「永遠健康」（對照於歌頌毛主席「萬壽無疆」）的林副統帥落得與妻、子暴屍外蒙古。到底發生了什麼事？中國何年何月能有個「真相調查委員會」？

有首歌，大陸曾經天天唱，內容是「華國鋒同志來掌舵，全黨全軍信得過；一舉擊破四人幫，革命紅旗不變色」。可是不旋踵，華國鋒下台了，而且鄧小平說，華國鋒「不是第二代集體領導的核心」。華國鋒為什麼下台，就和他為什麼上台一樣，沒有人民置喙的餘地。

這是專制政體下的悲哀。在民主國家，權為民所授；可是在專制國家，權為上所授。趙孟之所貴，趙孟能賤之。任何人如果不能與黨中央保持一致，下場不問可知。今天右派當權，打倒了左派，大家鬆了口氣；可曾想到，萬一左派當權，一聲令下「反右」，那又是什麼光景？

薄熙來說丟官就丟官。他具體犯了什麼錯？是根據哪條哪項處置？誰能給人民有個交代？說起人民，國務院總理溫家寶最後一次記者會，「人民」兩字說了卅、四十次，看來他是很看重人民的。可是中國的數億農民，在人大、政協裡的代表有幾席？誰知道？有人試圖分析人大、政協的組成，想看看哪些成分占幾席。結果發現這是機密。人大是「人民」代表大會；政協是「人民」政治協商；共產中國的國號是「人民」共和國；可是「人民」在哪裡？

有美國媒體問道，薄熙來下台，真的是因為唱紅、太左，導致路線之爭？還是因為他得到很多人支持，導致黨內高層忌恨？說的更真切些，第一，是否因為他的唱紅其實反映了億萬人民對貪腐的痛恨，不利於黨中央一心一意的「維穩」？第二，是否因為他的人氣太旺，違背了「權為上所授」的定律？

薄熙來不但下台，也下落不明。他會不會想，如果生在美國，或台灣，一個「權為民所授」的地方，他可以絲毫不理會上層好惡，直接向人民訴求？

薄熙來去職後，重慶市卅八個區、縣委陸續開會表態，聲明擁護黨中央決策及路線方針。這種戲碼堪稱「爛熟」－熟悉到已經爛了。就好像大家原來只知薄熙來有個兒子薄瓜瓜（喜歡開紅色法拉利），他下台之後，媒體挖出他還有個兒子，本來叫薄望知，後來薄熙來變成現代陳世美，拋棄糟糠，薄望知改從母姓，如今叫「李望知」。

這是專制體制另一個悲哀。當紅時，任何人挑你的毛病都可能被「維穩」掉；一旦失勢，眾惡皆歸焉。

中國大陸國家主席胡錦濤幾年前提出「權為民所用，情為民所繫，利為民所謀」。可惜，他沒有觸及最根本的問題，「權為民所授」。

很多人對薄熙來深惡痛絕，聽說他下台，額手稱慶。然而胡耀邦、趙紫揚，不也是這樣說垮就垮？為薄熙來下台感到難過，不是因為他個人，而是因為這種黑幕重重的「人民共和國」體制。

劉屏: 以要轟炸伊朗 說說罷了

不時有消息稱以色列可能轟炸伊朗的核子設施，以先發制人的手段確保國家安全。美國一些專家及媒體也有類似說法，尤其是保守派人士。還有人言之鑿鑿，說不會拖太久，說不定今年五月就要動手。

就在本周一，以色列總理納坦雅胡訪問華府，在對親以的美國遊說團體演說時，強調「以色列堅決不允許伊朗擁有核武器」，又說「以色列必須掌握自己的命運」，還說「絕不會讓以色列人生活在被滅亡的陰影中」。這番話呼應他去年五月對美國國會的演說，也似乎為以色列準備動手又增加了幾分佐證。

為什麼很多人相信以色列會對伊朗動手？因為有前例可援，而且以色列做得漂亮，再來一次幾乎不難。一九八一年，以色列出動八架Ｆ-16，每架掛載二枚二千磅炸彈，由六架Ｆ-15護航，成功摧毀了伊拉克的核子反應爐。當時以色列宣稱，如果再不動手，最多四年，伊拉克海珊政權會有「三枚、四枚、五枚……核彈，猶太人將再次經歷大屠殺」。

那次空襲看似效果不錯，讓以色列免除了核武威脅。然而隨著海珊垮台，愈來愈多的機密解禁，讓人恍然大悟幾項事實：第一，海珊當時根本尚未決定是否發展核武；第二，以伊拉克當時的核能實力，距離製成核武還很遠，再十年也未必成功；第三，也是最重要的一點，由於以色列空襲，海珊下定決心發展核武，不但作法、地點極其隱密，而且投注的人力、資源非常可觀，從四百位科學家增加至七千位，經費由美金四億元增加至一百億元，其決心可見一斑。

只是海珊胃口太大，在一九九○年入侵科威特，招致國際聯軍修理，國際原能總署進入伊拉克，赫然發現伊拉克只須再四、五年即可製成核武，當即切斷了伊拉克的核武研發。

結論是：以色列在一九八一年炸毀的並不是核武設施。反倒是這麼一炸，讓伊拉克差點弄出真正的核武。

同樣的道理，今天伊朗是不是正在發展核武，不能由美國和以色列說了算。在很多回教徒看來，發展核武是罪惡，所以伊朗內部有爭議，伊朗最高精神領袖哈米尼即對發展核武持保留意見。因此伊朗有能力是實（西方專家謂伊朗可在一年內試爆，數年內完成投射裝置），但有多高的意願是另一回事。一向反以的伊朗總統阿瑪迪尼杰明年任滿下台後，新政府態度如何也是變數。

是否發展核武在伊朗國內尚未定案。但是如果以色列轟炸伊朗核設施，那幾乎不必問，伊朗國內反核武的聲音將立刻終結，就像當年的海珊，只能毫無選擇的大力發展核武。

就戰術而言，以色列在一九八一年的轟炸很成功。但是今天的情況不能保證以色列再次成功。第一，從以色列到伊拉克，單程不到一千公里；到伊朗則至少一千六百公里，來回三千多公里，已經是以國戰機加油飛行的極限。第二，經過的領空比當年複雜的多。第三，伊朗有空防及報復能力。以色列飛機攻擊伊朗後，就算全體安然返航，也必須立刻轉換為防禦的角色。第四，其他反以色列的勢力不會甘於寂寞。

國際原能總署不樂見以色列動手，因為伊朗今天多少還和原能總署合作，萬一遭到以色列攻擊，合作可能全面終結，原能總署將更不知道伊朗在幹什麼。大國也不樂見以色列動手，因為牽涉到中東和平、國際油價、荷姆茲海峽等重要水道的暢通等。

國際有共識，不許可伊朗擁有核武。納坦雅胡要求於伊朗的，諸如廢除庫姆的地下核設施、停止濃縮鈾並銷毀所有濃縮鈾成品、只保留製造醫療用同位素或核能發電燃料棒等，也正是聯合國絕大多數國家（包括中、俄）的共識，所以各國仍寄望外交折衝。

納坦雅胡何嘗不知道上述種種？但他仍不時讓人覺得「我們恐怕不得不動手」，因為藉此成功塑造了「以色列遭到伊朗威脅」的印象，不但激發內部的危機意識，也在國際上獲致同情，例如歐巴馬一再提到「美國和以色列的關係是牢不可破的」，這些對以色列當然是好處多多。

劉屏: 習近平漏講的故事

中國大陸國家副主席習近平訪美期間唯一的公開演說，用了不少時間敘述「鼓嶺」的故事。一些中國大陸的資深記者說，這是中方領導人歷來最成功的演說，因為故事內容十分感人。

其實，習近平的鼓嶺故事只說了一個面向。鼓領故事的全貌是很嚴肅的，甚至是很悽慘的，而且是不公不義的。

習近平說的故事大致如下。一九九二年，習近平在福建工作，從報上看到一篇〈啊！鼓嶺〉的文章。故事的男主角是密爾頓.加德納（Melton Gardner），一九○一年至一九一一年間，隨父母住在中國一個叫做鼓嶺的地方，後來回到美國成家、立業，總忘不了鼓嶺。然而終究未能再回到兒時故園。加德納過世後，加德納夫人在一位中國留美學生的幫助下，終於查明先夫所說的是福建省福州市的鼓嶺。

習近平說，「放下報紙，我立即通過有關部門與加德納夫人取得聯繫，專門邀請她訪問鼓嶺」。一九九二年八月，習和加德納夫人見了面，並安排她去看了丈夫生前念念不忘的鼓嶺，「那天鼓嶺有九位年屆九十高齡的加德納兒時的玩伴，同加德納夫人圍坐在一起暢談往事……」。

習近平講故事，顛覆了「中國領導人喜歡講數字，美國領導人喜歡講故事」的印象（布希政府時的勞工部長趙小蘭的評論）。習近平這個故事，乍聽之下非常感人，讓人對鼓嶺留下美好印象。但深入歷史，才知道全面的鼓嶺故事令人痛心疾首。選擇性的說故事只是代表共產政權的宣傳手法更見高明。

加德納（Milton Gardner）的鼓嶺回憶是一個世紀以前的故事。那個年代，一個美國家庭為什麼會落腳在中國的福建？筆者在場聆聽時，第一個推測是：他的父母是傳教士。經過查證，果然不錯，加德納後來任教的加州大學物理系在歷史檔案介紹加德納時，第一句話是「如果不是他的傳教士父親把他帶回美國以躲避拳匪之亂，他就出生在中國了」。這件文獻也指出，加德納出生後，在中國居住了九年。

為什麼在鼓嶺？因為鼓嶺氣候宜人，是當年西方傳教士在中國主要的退修（retreat，暫時「退」下以進「修」）地點，有不少別墅。影響所及，當地很多中國人是基督徒。

鼓嶺故事的悽慘之處在於以鼓嶺為基地的「倪柝聲反革命集團案」。倪柝聲是中國近代史最出色的傳道人之一。二次大戰時，一些西方宣教士返回母國，倪柝聲從他們手裡買下房舍，建立「執事之家」，做為訓練信徒之用。最有名的是一九四八年及四九年的兩期同工長老訓練，訓練結果在全國各地帶動了基督教的大復興。當時倪柝聲發表的教材，至今仍為世界各地華人基督徒廣泛引用。

大陸變色後，倪柝聲到了香港，可是為了大陸的「群羊」，他不顧眾人反對，回到大陸繼續牧養地方教會，卻也開始了他長達廿多年的苦難。紅色政權羅織了一個又一個罪狀，其中之一是「抗拒土地改革」，因為他希望繼續使用鼓嶺的執事之家。他在一九五二年被關押，直至一九七二年離世為止。其間唯一獲准探監的是他的妻子張品蕙，而張品蕙本人後來也因為拒絕與倪柝聲離婚而遭受嚴重迫害，成為「反革命分子」，一九七一年死在醫院的走廊上（因為無人為其醫治）。

在習近平的敘述中，鼓嶺的故事是一個美國人在身後圓了夢。真正的鼓嶺故事，是西方傳教士基於信仰，不惜冒著生命危險，把愛與希望帶到封閉落後的中國。完整的鼓嶺故事，是倪柝聲（以及千千萬萬的基督徒）為了堅持憲法所賦予的信仰自由而被迫害、至今未得平反。

習近平說的故事只是全部鼓嶺故事中的一小部分。後來的傳道人因為鼓嶺而遭到極大的迫害，習近平當然一個字都不會提。

習近平大概不知道，他與鼓嶺主角倪柝聲之間有個巧合：倪柝聲在一九七二年六月一日離世，當天是習近平十九歲生日。

習近平沒有說到的鼓嶺故事告訴我們另一個事實：在專制腐敗的滿清，在共產政權蔑視的國民政府時代，人民擁有宗教自由，外國宣教士可以在中國自由傳教。今天的中國大陸，宗教必須服從政治。