「上帝的寬恕」不是一個容易的問題，因此才有神學。
神學不是進大學才讀的，西方的小孩從小就學習聖經故事，而且容許質疑。
最常見的問題，是聖經說：「上帝說有光，就有了光」，於是，「上帝是全能的」。香港的教會，祈禱時，眾人一閉眼睛，牧師引領，第一句就是「感謝全能的主」。但如果上帝是全能的，他為什麼不阻止希特拉的屠猶罪惡？
上帝不但沒阻止希特拉屠猶，也沒阻止史達林屠殺幾千萬俄國人，也沒阻止西班牙的宗教裁判所把許多無辜的人處以火刑，包括天文學家布魯諾。這些地域，都還是耶教和東正教，也就是上帝「有效管轄」的地方，中國的毛×東殺人更多，中國是無神的非耶教國家，對於中國人的悲慘命運，上帝更撒手不管。
這個問題，永遠是神學的盲點，正如「宇宙到底有多大」，是天文學的盲點。
近年西方的教會已經有所修正：上帝為何不阻撓罪惡？我們不知道，或許他有更高的謀略和意圖。有許多原因，或許要長遠一點才看出來。譬如，上帝沒有制止屠猶，猶太人付出了慘痛的代價，但最終得到補償，在屠猶之後八年，以色列建國了，這或許是上帝的意旨。
但這樣的解釋極為蒼白：不錯，以色列建國了，但當年被送進毒氣室的猶太人和兒童，絕不願意成為日後建國的生命成本。上帝沒有權力犧牲他們。在毒氣室裏，他們寧願活下來走出集中營，而猶太人沒有得建國。因此，如果「屠猶」和「以色列建國」是上帝的劇本，上帝不但不全能，還是無情的。
對上帝的存亡，辯論還在繼續，但「西方先進國家」不必再爭論應不應該寬恕犯罪者，以色列對於漏網的納粹份子，就決不寬恕，過了七十年，還要派殺手追蹤報復，以色列也信奉上帝，但決不完全信任這個令他們蒙受浩劫的大老闆，所謂「只要你寬恕，上帝就會代你申寃」，絕對沒有這回事，這種信上帝，是中國農婦「求神問卜」的信仰，像信觀音、信天后和齊天大聖一樣。
