編按：最近上映的彭浩翔電影《低俗喜劇》，引起網民熱烈討論，當中包括電影裏的「語言暴力」成分。今天，本文作者許驥找來曹雪芹、魯迅、老舍、錢鍾書等作家作品，與大家一同看看經典裏的所謂髒話，並檢視近年內地人廣泛運用的「北京話」。作者先從「草泥馬」談起……
2012年3月有則轟動全國的新聞，某地電視台記者在路邊詢問市民對汽油價格上漲的看法，一男子面對鏡頭道：「我能說髒話嗎？不能？那我就沒什麼話說。」「我能說髒話嗎？」變成紅極一時的網絡流行語。猜想，如果當時記者允許該男子說髒話，他會說什麼？十之八九的網民認為，他肯定會說「草泥馬的中石化」。
中國網民已經能夠非常熟練地運用語言技巧，在壁壘森嚴的中國網絡環境中游刃有餘。「草泥馬」就是一項偉大的創造，用以衝破審查。
香港中文大學副教授余幼薇在《人民色情》一書中，專門介紹了「草泥馬」。她說：「草泥馬是羊駝中的一個特別種類，它的命名來源於『肏你媽』的諧音，草泥馬最大的敵人就是『河蟹』。而『河蟹』其實就是『和諧』的諧音。」
髒話有時甜絲絲
當然，從「肏你媽」到「草泥馬」並非一蹴而就的演變。就好像從「肏」到「操」再到「草」最後變成「擦」的發展軌舻一樣，諧音，是髒話「淨化」最常用的一種手法。浙江義烏有三家著名的文化店，一家叫「曲霓咖啡館」，一家叫「馬勒書店」，一家叫「戈壁酒吧」。三家店的名字合在一起，就是「曲霓馬勒戈壁」（去你媽了個Ｘ）。觀者自明其意，但有關部門也拿他們沒辦法。
很少有人會像北大教授孔慶東那樣，在公開場合對被評論者開腔：「去你媽的！滾你媽的！操你媽的！」去年孔慶東用這三句話，在他做嘉賓的網絡電視節目上辱罵內地記者，使他贏得了「孔三媽」的花名。
中國人是很擅長講髒話的。孔慶東很崇拜的魯迅先生，有篇著名的文章〈論「他媽的」〉說：「我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯，兒子一指碗菜向他父親說：『這不壞，媽的你嘗嘗看！』那父親回答道：『我不要吃。媽的你吃去吧！』則簡直已經醇化為現在時行的『我的親愛的』的意思了。」雖然魯迅先生很有些諷刺的意思，但許多時候髒話真的恰如「我的親愛的」一樣，可以表達某種難以言喻的情感。這種情感，在足球場旁最為需要。
全國各地的球迷，在看球時都有屬於自己的髒話。大連球迷在看到球員踢得不好時，會大喊：「血彪！」意思如北京話的「傻逼」。南京球迷會用「寧罵」發泄：「呆逼！」西安球迷在不爽時，會高叫：「賊！」而在「黑哨」盛行的那幾年，濟南球迷曾指着裁判大罵：「黑驢！」指着助理裁判大罵：「邊驢！」球場上幾萬人指着裁判大罵，真是名副其實的「萬夫所指」。
但球場上最具特色的，還要屬重慶球迷。重慶話「雄起」，已經全國知名。所謂「雄起」，顧名思義大概也能猜到什麼意思。重慶球迷在遇到「外敵」時，自己的球員與對方球員相遇，腳下凌波微步的同時，更會在一旁搖旗吶喊，高呼「弄他！弄他！」好不氣勢洶洶！
北京話的狠辣
上海球迷也有自己表達情緒的髒話，叫「冊那」。據說「冊那」的全稱原是「我冊那娘隻Ｘ」，也就是「丟那媽」。後來文明了，覺得生殖器不雅，於是簡稱「冊那」。現在「冊那」已經變成語氣詞，基本沒有當初的意思。比如，甲說某君長得很靚仔。乙看了一眼說：「冊那，哪有！」上海話中還有一句髒話叫「港督」（音gangdu），正確的寫法其實是「憨大」，意思也是傻逼。
髒話用到後來，似乎都會變成語氣詞，就好像「他媽的」，不一定真的指誰的媽。民國作家老舍說北京人個個是語言大師，北京話罵人也是一絕。
例如現在最流行的一句話「傻逼」，就是北京人的偉大發明。有首叫《織毛衣》的網絡「神曲」，歌詞是這樣的：「我深深的愛着你，你卻愛着一個傻逼；傻逼他不愛你，你比傻逼還傻逼。哦，你還給傻逼織毛衣。」
當然，北京人最常掛在嘴邊的一個髒字或許還是「丫」。有次著名作家王朔上某電視節目，他講話時三句不離其「丫」，結果引發爭議。一個作家，在公開的電視平台上，究竟能不能開口閉口都是「丫」呢？很多人覺得這只是北京人的口頭語，但好考據學的人挖出了「丫」的本意，說是古時候有「丫鬟」，罵人「你丫」如何如何，意即是丫鬟生的私生子。
李敖：且字本義是陽具
有人認為，這樣的考據學有些牽強附會。西方人開口閉口也是「f*ck」，誰會計較其本來的含義是什麼？寫過《髒話文化史》的澳洲作家韋津利（Ruth
Wajnryb）倒是考證過「f*ck」的來源，據說是For
Unlawful Carnal Knowledge的縮寫。還有一說認為，中世紀女子通姦被判遊街，官人會頓挫地喊：F.U.C.K.此處是Found Unlawful Carnal Knowledge的縮寫。但估計殊少有人知道吧？
中國人說髒話有悠久的傳統。根據台灣史學家李敖的考證，「且」字本義，其實就是男性生殖器。所以，《詩經》中的那句「狂童之狂也且」，翻譯成現代漢語就是：「你神氣什麼，你這小子，雞巴啦！」（出自李敖〈狂童之狂也，雞巴〉一文）
《三國演義》中的諸葛亮，曾經僅憑一張嘴，就罵死了敵軍的司徒王朗。《紅樓夢》原文也有精彩的罵人橋段，就在第四十六回「尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」中，鴛鴦也有髒字連篇、咄咄逼人的話：「你快夾着屄嘴離了這裏，好多着呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼『喜事』！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子都仗着他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裏去。我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我。」《金瓶梅》中的髒話，就更多了。
如果不說那麼遠，近代的「傳統」也不少。1960年代，中國人都要都「毛主席詩詞」。毛澤東有首《念奴嬌．鳥兒問答》，末了兩句是：「還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。」把「不須放屁」這種粗話寫入詩，毛澤東恐怕還是第一人。另外，1989年的電影《開國大典》中扮演蔣介石的演員孫飛虎的一句髒話，也傳遍神州。電影中，蔣介石突然說了一句奉化話：「娘希匹！」據說當時江浙一帶的觀眾聽到，全都笑翻。「娘希匹」就是「肏你媽」的意思，誰也沒想到會出現在這麼嚴肅的電影裏。
錢鍾書：求雅愈俗
道學家看了這些髒話，全身起雞皮疙瘩，一定要淨化市民的語言。但這種淨化，在近代文學大師錢鍾書先生看來，卻往往是「求雅愈俗」。錢先生的《容安館札記》第201條說：「吾鄉光復門內有牛屎弄。及余入大學時，偶過之，則見路牌作遊絲弄矣……北京坊巷名此類尤多，以余所知，如狗尾巴胡同改為高義伯胡同，羊尾巴胡同之改楊儀賓胡同，王寡婦胡同之改王廣福胡同，羊肉胡同之改羊溢胡同，牛蹄筋胡同之改留題責胡同，皆欲蓋彌彰，求雅愈俗。尤奇者，臭屄胡同（西四）之改受璧胡同，幾如文學家之改稱文學工作者矣。」
不講髒話是否就一定意味着更文明？相傳民國時候，北京天橋的大兵在賣膏藥吆喝時，不管三七廿一先來一句：「吳佩孚這個王八小子！我肏他奶奶的！」然後才開始介紹商品。夠粗俗了罷？可是，民國的人尚知禮義廉恥，互助互愛。但今天的中國人呢？語言環境淨化了，見孩童被車撞了，卻無一人伸出援手。最髒的不是髒話，而是人心。
