天主教教區正式向轄下全港197間中小學發信，表明「不贊成以獨立成科模式推行德育及國民教育課程」。對於個別天主教小學考慮9月推行國教科，教區更一律叫停，要求全部屬校回復「德育及公民教育」科，指「如某校已率先更改科目名稱，請即恢復採舊名稱」。天主教教區屬校數目佔全港兩成，是最大辦學團體，共有逾15萬名中小學生就讀。這是由學民思潮帶起的反國教運動的初步成果。
年紀輕輕的學民思潮成員，帶起了洶湧的反洗腦教育運動。朋友間談起黃之鋒等小朋友的表現，無論他們的思維、邏輯、詞鋒和努力堅持，都令人嘖嘖稱奇。而他們的學業成績均優秀，證明關懷社會、參與社運不但不會妨礙學習，反而會促進個人的全面發展。他們本身的身體力行，就是最好的公民教育。
作為一個成年人，尤其是從事文化教育工作的人，面對這些小朋友的參與社運，我們毋寧應該感到慚愧。國教之議早在幾年前就提出了，但筆者和媒體都沒有予以重視。去年教育局在5至8月設下四個月諮詢期，四個月裏兩個月考試、兩個月放暑假，設這樣的諮詢期動機詭詐，但我們當時並沒有發覺及提出質疑。唸中三中四的小朋友本與他們無關，因為實施期他們差不多已完成中學階段了。但為了他們的弟妹、為了下一代、也為了整個香港不致淪落成大陸那樣的社會，他們奮起了。這些孩子們不是應該留在他們的書桌前嗎？但成年人的政團都不顧香港的淪落，於是小朋友起來捍衞香港核心價值。筆者真是十分慚愧。
然而當局尤其是負有教育下一代責任的教育局毫不慚愧，面對學民思潮這些小朋友對教育惡法的關注，他們仍然硬推國民教育。教育局長吳克儉有一天看到一個顛倒是非的國教教材，說了一句心裏話「偏頗」，隨即被秘密召到北京，然後北京官報連續發表評論，不顧《基本法》規定，強調香港要推國民教育，香港教育局也就奉命行事。梁振英雖說了一句「不是本屆政府」的規劃，但也隨即要本屆政府硬啃這骨頭了。
設計中的「德育及國民教育」課程，雖有「德育」放前作包裝，日前成立的國教委員會主席胡紅玉表示委員會向教育局建議，若有學校未能做好國民教育，可先將其剔出暫時不做，只做德育科，待檢視過教育局的教材後再作決定。
但從天主教教區堅持要恢復原有名稱「公民教育」而不接受「國民教育」來看，正如筆者早前講過的，公民教育與國民教育基本上屬於截然相反的概念，公民教育催生公民社會並應公民社會而存在，國民教育則是催生中國大陸那樣的國民社會。德育屬公民教育範疇，而與國民教育相牴觸，換句話說，要學生虛情假意說愛國並要相互評比，這種教育就是灌輸虛偽和不道德。
中國傳統道德教育中最基本也最常被引用的一句是孔子的「己所不欲，勿施於人」，單看在香港推行國民教育的高官，他們的子孫都讀國際學校或去西方國家就學，並不在香港接受他們所推動的國民教育，就違反了這基本的道德信條。再看教育局新成立的國教委員會，把幾個聲言不會加入的反對團體列名、並稱之為「邀請中」，就足見其故作公正的虛偽，而且那幾個被「邀請中」人士更表示根本沒有接到邀請。至於梁特大話連篇、謬波言辭閃爍、吳克儉龜縮迴避、建制派立會候選人對學民小朋友避之唯恐不及，特區政府掌權者和建制派大都誠信破產，他們還哪裏配談德育？他們厚顏推的德育，必與中國國民社會中的種種假象相似，也同屬假貨。
誠信是道德之本。在中共謊言治國之下，中國的國民社會已誠信盡失。明末思想家黃宗羲說：「誠則是人，偽則是禽獸」。禽獸巨爪伸向香港，正要藉愛國教育把香港改造成國民社會，儘管生活在大陸國民社會中的人民已開始有了公民覺醒。
有讀者來信說：保釣是一班儍人做儍事，管治班子是以偽術愚弄市民，在烏煙瘴氣中，學民思潮這班孩子才是勇士，他們是香港社會未來的希望。
所有真正愛港人士，請愛護他們，善待他們，扶持他們，不要對他們冷言冷語。
