二零一一年七月，中共重慶市書記薄熙來宣布：「重慶不僅要建設開放高地，還要建設道德高地。」據中共今天披露，薄熙來的道德在於玩女人、斂金銀、濫刑獄等等，這當然不奇怪：所有中共幹部權鬥失利，這些日常消遣都會遭揭發。但「道德高地」四字卻必須談談，因為那又是英文的化身。
英文high
ground一詞，直譯是「高地」，意思則是「(競賽中佔)上風」，例如：The British lost the moral high ground to Gandhi(英國道義上被甘地佔了上風)。中共愛說的「道德高地」，就是直譯moral
high ground，只是往往沒有了「競賽中佔上風」的意思。臺灣、香港那些現代漢語人，處處以中共為師，於是整個新中國都是「道德高地」。
請看看香港立法局議員林健鋒二零一一年十月三日怎樣在《文匯報》痛斥民主派：「他們時常站於道德高地，標榜捍衛香港核心價值外表下的不良用心。」這位立法會議員大概想說民主派「標榜捍衛核心價值」，寫出來的意思卻是「標榜不良用心」，文章獻世，此之謂也。
又請看臺灣總統馬英九二零一一年五月十二日發表的外交策略：「臺灣要採取與國際標準規範相契合的援外政策，使得臺灣有一個國際政治上的道德高地。」中國歷代講政德的名言無數，但現代中國政客談政治道德，卻要向英美學舌，真不知是甚麼心理。
孔子認為：「政者，正也。」所以主張「直道而行」，「為政以德」。孟子給梁惠王的勸告則是：「王，何必曰利？亦有仁義而已矣。」這正、直、仁、義，就是現代漢語所謂「道德高地」。例如《三國演義》第三十八回劉備談抱負：「備不量力，欲伸大義於天下。」第四十三回諸葛亮論匡扶宇宙之才：「守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。」諸葛亮不會「守道德高地」，劉備也不會「欲佔天下政治上的道德高地」。
薄熙來、林健鋒，馬英九等假如有半點中華民族自尊，有一些中文基本修養，就應該說中國人話。薄熙來可以說：「重慶不僅要力行開放政策，還要為政以德。」林健鋒可以說：「他們時常以正道自居，以香港紀綱捍衛者自命，卻用心不良。」馬英九則可以說：「臺灣的援外政策，須符合世界標準，務求堂堂正正，廁身國際政壇。」但我對他們的要求也許不切實際。新中國大陸、臺灣、香港三地政客，無論言語還是品行，不爭相下流，就不能出人頭地。
作者專研中英文，以寫作、翻譯為業。
