支聯會今年辦六四，竟然高舉一個新口號：愛國愛民，香港精神。通常講甚麽精神，就是想騎劫歪曲那個精神。例如現在只有中共會講「五四精神」，就因為中共需要文飾、改造五四事件，來達到自己的政治目的；支聯會將香港精神置換成愛國，當然也是一種文飾，為了令香港人繼續捐錢、愛國，投身「建設民主中國」，以致夢裡不知身是客。無身份、無自我，於是更無未來。
支聯會突然高舉「香港精神」，似是回應自己多年來的六四活動都是一個「中國政治活動」，香港在當中乃屬空在。六四慘案在香港一直被支聯會勢力挪用作感情教育，充滿情緒用詞和煽情表演，被徹底非政治化。在支聯會的操作下，六四僅屬一種臉譜化的愛國情感教育。一談起六四，就是要香港人為「建設民主中國」而獻身；與中共的國民教育一談起中國，就是太空船升空和大國崛起，並無異樣。
「愛國愛民」之口號，無異於「我為自己身為中國人而驕傲」。情感教育，是單向灌輸，不容質疑。「愛國愛民」，走私賊、雙非蝗婦都是「人民」，所以香港人都要愛、要忍，愛國民主派才不會感到難堪、不會痛心香港人「變壞」，而他們的麻煩也會少得多——如果香港人不要求限奶、收緊自由行、聲討雙非蝗婦、繼續啞忍大陸予取予攜……那些民主派就不用在投票桌上天人交戰，險些要變成賣港賊。
泛民是以操作六四而得來的道德形象從政的。如果香港人越來越現實，更多講自己的福祉而不是空洞的道德主張，泛民就會失去市場，這並不難以理解。
真愛國還是假愛國，有分別嗎？政治不用講愛，講的是利害、形勢、權責。國家只是人民謀利益福祉的東西，不用愛的。愛一個國家，就像愛一塊石頭、愛一塊鐵板，可以是個人的戀物怪癖，但不要將私人喜好說成全香港的精神；至於愛民，更是可笑。何須愛、何能愛？人只須自愛。但香港人自愛，要想割肉餵鷹，會被愛國民主派視為「有優越感」、分離主義或者法西斯種族主義。香港人太委屈了，他方的人要愛到死，卻不能愛自己絲毫。
廿四年來，支聯會和司徒華一眾將六四慘案與愛國愛港綑鎖，在我眼中，與中共要搞的「國民教育」沒有分別。中共教你愛黨、支聯會教你愛國，其實結果都是不愛自己。
今年不要去支聯會的嘉年華了，要悼念，何時何地都可以，何苦被人綑绑，成了一群愛國至死的奴才？香港已經一百七十多歲了，還像個十八廿二的懷春少女，一天到晚講情講愛，令人難堪。人大了，就要懂得為自己打算籌謀，長大吧。
每當建制派做了一些趕客行為的時候，我們會戲稱他們曲線爭取民主。
支聯會做很多東西都值得尊敬，但是.... 天啊，「愛國愛民，香港精神」這個口號，真的是epic fail。這個口號，真的是趕客趕到地極。
首先，香港人本來就不習慣把「愛國」說出口作表態。這幾年來，香港人已經受夠了京官嘴臉和所謂的「中港融合」。反國教運動一役之後，港人對愛國二字就更敏 感。支持支聯會悼念活動的人，肯定是同情死難者、反對屠殺暴行的人，但不見得一定是所謂「愛國」的人。大會把悼念六四等同於愛國，很多人會覺得「被代表」 而對悼念活動卻步。當然，你可以說有心悼念，就算口號趕客也應該來。不過不要忘記，有心悼念的話，在家中也可悼念，不一定要支聯會的活動。人們出來參與， 希望集體向法西斯政權抗議，大前提是他們認同大會理念。他們不認同「愛國愛民，香港精神」的說法，其實真的有權不去維園的。
雖然支聯會全名是香港市民支援愛國民主運動聯合會，不過那不是口號。香港人見到這個新口號，想起晚會時可能會有高叫「愛國愛民」場面，不其然毛管戙。君不見最常把愛國愛＿掛在口邊的是什麼組織嗎？是愛港力、愛港之聲、民建聯和工聯會。
更甚者是口號把肉麻的「愛國愛民」和香港精神掛勾，那更加是犯了「五四精神是尊重與包容」的錯誤。香港精神這個說法是個敏感題目，胡亂佔用很容易造成反 感，香港精神通常是指那些奮發向上、堅毅不屈的美德，又或者是對普世價值的追求，至於愛國是不是香港精神，相信有很大爭議。支聯會想建構「愛國是香港精 神」這說法，需要長時間作宣傳推廣，而不是無端爆出這個口號。
再者，「愛國愛民」這四個字，感覺彷彿回到司徒華搞學友社那年代一樣，而且隱然有一陣左味。從傳訊效果來說，實在是災難。
寫這一篇短文，不是要炮轟支聯會，更不是要呼籲杯葛六四悼念活動。這個口號給人的感覺是支聯會跟社會思潮脫節，我批評是因為覺得有問題，希望支聯會執委會明白為什麼今天網絡上一片罵聲，從中汲取經驗。
雖然我完全不認同司徒華被中共說服為偽政改方案背書的做法，但這些年來，我還是每年捐款，原因只是因為支聯會裡頭還有我尊重的朋友，而且在六四問題上我們的敵人是一致的。這也是為什麼我不忍看到他們趕客的原因。
今年去不去維園？我應該會去，但這是過去十多年來第一次覺得猶豫。我悼念六四，是因為要悼念死者，和追究屠殺責任，不是出來表態說自己愛國。在這個時代，「愛國」這東西，已經淪為北京打壓港人普選權的工具，以及無賴的避難所。
我不是因為愛國而悼念六四
每當建制派做了一些趕客行為的時候，我們會戲稱他們曲線爭取民主。
支聯會做很多東西都值得尊敬，但是.... 天啊，「愛國愛民，香港精神」這個口號，真的是epic fail。這個口號，真的是趕客趕到地極。
首先，香港人本來就不習慣把「愛國」說出口作表態。這幾年來，香港人已經受夠了京官嘴臉和所謂的「中港融合」。反國教運動一役之後，港人對愛國二字就更敏 感。支持支聯會悼念活動的人，肯定是同情死難者、反對屠殺暴行的人，但不見得一定是所謂「愛國」的人。大會把悼念六四等同於愛國，很多人會覺得「被代表」 而對悼念活動卻步。當然，你可以說有心悼念，就算口號趕客也應該來。不過不要忘記，有心悼念的話，在家中也可悼念，不一定要支聯會的活動。人們出來參與， 希望集體向法西斯政權抗議，大前提是他們認同大會理念。他們不認同「愛國愛民，香港精神」的說法，其實真的有權不去維園的。
雖然支聯會全名是香港市民支援愛國民主運動聯合會，不過那不是口號。香港人見到這個新口號，想起晚會時可能會有高叫「愛國愛民」場面，不其然毛管戙。君不見最常把愛國愛＿掛在口邊的是什麼組織嗎？是愛港力、愛港之聲、民建聯和工聯會。
更甚者是口號把肉麻的「愛國愛民」和香港精神掛勾，那更加是犯了「五四精神是尊重與包容」的錯誤。香港精神這個說法是個敏感題目，胡亂佔用很容易造成反 感，香港精神通常是指那些奮發向上、堅毅不屈的美德，又或者是對普世價值的追求，至於愛國是不是香港精神，相信有很大爭議。支聯會想建構「愛國是香港精 神」這說法，需要長時間作宣傳推廣，而不是無端爆出這個口號。
再者，「愛國愛民」這四個字，感覺彷彿回到司徒華搞學友社那年代一樣，而且隱然有一陣左味。從傳訊效果來說，實在是災難。
寫這一篇短文，不是要炮轟支聯會，更不是要呼籲杯葛六四悼念活動。這個口號給人的感覺是支聯會跟社會思潮脫節，我批評是因為覺得有問題，希望支聯會執委會明白為什麼今天網絡上一片罵聲，從中汲取經驗。
雖然我完全不認同司徒華被中共說服為偽政改方案背書的做法，但這些年來，我還是每年捐款，原因只是因為支聯會裡頭還有我尊重的朋友，而且在六四問題上我們的敵人是一致的。這也是為什麼我不忍看到他們趕客的原因。
今年去不去維園？我應該會去，但這是過去十多年來第一次覺得猶豫。我悼念六四，是因為要悼念死者，和追究屠殺責任，不是出來表態說自己愛國。在這個時代，「愛國」這東西，已經淪為北京打壓港人普選權的工具，以及無賴的避難所。
