今年夏天，在兩個月期間，我和米芾（1051－1107）有兩次意外的邂逅，第一次在鎮江，第二次在婺源。鎮江古名潤州，又名京口，在唐宋時期是個大地
方，與揚州隔着長江相對，江中有金山、焦山兩島，是江南重要的津口。米芾的父親原來住在湖北襄陽，後來遷到潤州的丹徒，所以米芾的書跡雖然自題「米襄
陽」，卻也算是「吳人」。米芾晚年定居潤州，按照《京口耆舊傳》及《襄陽縣誌》的說法，他死後葬在黃鶴山。
初夏時分，我在鎮江考察，負責接待的老王知道我浸潤書法多年，問我，要不要去看看米芾的墓。當然好啊，求之不
得。老王說，地點在鎮江城南，那裏本來有個鶴林寺，現在寺廟已經拆了，具體的方位不那麼清楚，得找個認路的。好不容易找到了一位同事，說去年經過那裏，墓
還在。於是，就開車往城南，尋訪米芾墓。在城南大馬路兜了幾圈，沒找到，只好問問當地的老鄉。米芾墓？米芾的墓？沒聽過。我們在這一帶住了一輩子，沒聽過
甚麼米芾墓，米市墓倒是有一個。我趕緊點頭哈腰，說，是是是，就是米市墓。老鄉指點了一番，原來就在附近，只是拆遷工地太多，街道都變了，認路的同事說，
全然認不得了。
米芾墓建在一面山坡的頂端，有好幾段石階引導向上。先看到一座石牌坊，上書大字「米芾墓」，是啟功題的字。石柱上有一對聯語「抔土足千秋襄陽文史宣和筆， 叢林纔數武宋朝郎署米家山。」題寫的名字已經漶漫，好像是「葉震東重修」幾個字。爬到坡頂，就是米芾的墓了，墓碑上寫的是「宋禮部員外郎米芾元章之墓」上 款是「一九八七年春日重修」，後面是「曼殊後學啟功敬題」。啟功的字固然是好，但是太過秀媚，與米元章的天真奇譎、沉着飛翥放在一起，似乎像鄧麗君與帕瓦 羅蒂合唱一曲，有點格格不入。
正在瞻仰之際，突然看到山下來了一批軍人，十幾個年輕的解放軍，人人手裏拿着一把笤帚，打掃起米芾墓的周遭。他們清理的很認真，先撿了散佈在石階上的枯枝 敗葉，再細細打掃地面。我不禁感到好奇，難道是甚麼部隊分管米芾墓，要時時整飭墓道嗎？我問一個小夥子，知道這是誰的墓嗎？不知道。一連問了好幾個，都說 不知道。最後問到一個英氣勃勃的小青年，回答說是宋代大書法家米芾的墓，米芾很了不起，是宋代四大書法家之一，與蘇東坡齊名的。我不禁刮目相看，問他這些 知識哪裏學的，他說，書上讀到的。再問，為甚麼其他的戰士都不知道呢？他說，哦，他們是兵，沒興趣讀書，我是大學生，當班長，要隨時增長知識的。
米芾墓建在一面山坡的頂端，有好幾段石階引導向上。先看到一座石牌坊，上書大字「米芾墓」，是啟功題的字。石柱上有一對聯語「抔土足千秋襄陽文史宣和筆， 叢林纔數武宋朝郎署米家山。」題寫的名字已經漶漫，好像是「葉震東重修」幾個字。爬到坡頂，就是米芾的墓了，墓碑上寫的是「宋禮部員外郎米芾元章之墓」上 款是「一九八七年春日重修」，後面是「曼殊後學啟功敬題」。啟功的字固然是好，但是太過秀媚，與米元章的天真奇譎、沉着飛翥放在一起，似乎像鄧麗君與帕瓦 羅蒂合唱一曲，有點格格不入。
正在瞻仰之際，突然看到山下來了一批軍人，十幾個年輕的解放軍，人人手裏拿着一把笤帚，打掃起米芾墓的周遭。他們清理的很認真，先撿了散佈在石階上的枯枝 敗葉，再細細打掃地面。我不禁感到好奇，難道是甚麼部隊分管米芾墓，要時時整飭墓道嗎？我問一個小夥子，知道這是誰的墓嗎？不知道。一連問了好幾個，都說 不知道。最後問到一個英氣勃勃的小青年，回答說是宋代大書法家米芾的墓，米芾很了不起，是宋代四大書法家之一，與蘇東坡齊名的。我不禁刮目相看，問他這些 知識哪裏學的，他說，書上讀到的。再問，為甚麼其他的戰士都不知道呢？他說，哦，他們是兵，沒興趣讀書，我是大學生，當班長，要隨時增長知識的。
離開墓園的時候，我端端正正站在米芾墓前，恭恭敬敬鞠了一躬。心想，米芾向怪石下拜，人以為癲，我向米芾下拜，應該是正常的仰慕行為吧。
至於婺源，按照翁方綱的《米海岳年譜》來看，米芾大概是未曾涉足的。但是，米芾愛石成癖，迷戀怪石，甚至向石頭下拜，稱之為「石兄」，被世人認為癲狂。他 還寫過《硯史》，仔細探討了肇慶的端硯與婺源的歙硯，講到硯台最主要的功用是「發墨」：「石理發墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖天然，失 硯之用。」然而，米芾絕對不是硯台的功用論者，看《硯史》的結尾就知道，他對奇詭怪異的硯石是多麼喜歡，說到自己收藏的兩塊歙石，簡直是眉飛色舞，愛不釋 手：「吾收一青翠疊石，堅響，三層，傍一嵌『磨墨』，上出一峰，高尺餘，頂復平，嵌岩如亂雲，四垂以覆硯。以水澤頂，則隨葉垂珠滴硯心，上有銘識，『事見 唐莊南傑賦，乃歷代所寶也』。又收一正紫石，四疊，下有坐有足，巧於癭盂。足上起一枝，細狹，枝上盤兩疊，長七寸餘，闊四寸余，如靈芝。首銳下闊，天然鳳 池之象，中微凹，點水磨墨，可書十幅紙，石理在方城之右。此非人力所成，信天下之瑰寶也。」
至於婺源，按照翁方綱的《米海岳年譜》來看，米芾大概是未曾涉足的。但是，米芾愛石成癖，迷戀怪石，甚至向石頭下拜，稱之為「石兄」，被世人認為癲狂。他 還寫過《硯史》，仔細探討了肇慶的端硯與婺源的歙硯，講到硯台最主要的功用是「發墨」：「石理發墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖天然，失 硯之用。」然而，米芾絕對不是硯台的功用論者，看《硯史》的結尾就知道，他對奇詭怪異的硯石是多麼喜歡，說到自己收藏的兩塊歙石，簡直是眉飛色舞，愛不釋 手：「吾收一青翠疊石，堅響，三層，傍一嵌『磨墨』，上出一峰，高尺餘，頂復平，嵌岩如亂雲，四垂以覆硯。以水澤頂，則隨葉垂珠滴硯心，上有銘識，『事見 唐莊南傑賦，乃歷代所寶也』。又收一正紫石，四疊，下有坐有足，巧於癭盂。足上起一枝，細狹，枝上盤兩疊，長七寸餘，闊四寸余，如靈芝。首銳下闊，天然鳳 池之象，中微凹，點水磨墨，可書十幅紙，石理在方城之右。此非人力所成，信天下之瑰寶也。」
夏末時節，我到了婺
源，參觀了婺源博物館。館長說，上次你來的匆忙，只看了展覽廳裏的陳列，沒給你看好東西。這次，總要拿出點東西，免得你回去嘀咕。先拿了一件江永的印章
「留餘軒」，朱文圓印，格局大方。又拿出一幅畫來，下方畫的是一隻白鷺，上面是一棵桂花老樹，點點桂花開得正盛，一隻雀鳥斜掛在枝頭，桂樹後面是一叢胭脂
色的芍藥，設色勻稱大方，細膩傳神，是大手筆。我說，這是沈銓一脈的，不過比一般的沈銓要好。館長說，算你有眼力，這是沈銓的老師晚山胡湄的作品，怎麼
樣，精彩吧？他又說，還有精彩的，便拿出一塊石頭，約莫手掌般大，很像黃石假山縮影，共呈四疊，然而最上兩疊卻又嵌入直立的石身，很難確定到底可算幾疊。
石頭摩挲得光滑，已經不知經過多少代了。館長似笑非笑看着我，問，你看這是誰的？誰的？我怎麼知道是誰的？總不會是米芾的吧？他大笑出聲，把石頭翻過來，
上面刻着篆書「米製之四」，是米芾為自己做的第四塊可以把玩的石頭。座底還有兩段刻字，一是楷書「小赤壁。子昂」，二是草書「是耶非耶，宜吾淞之山耶？東
海翁」哈哈，居然真是米芾把玩的石頭。
我拿在手上把玩了一番，跟館長說，這塊石頭太小，叫他「石弟」吧。館長說，不行，不行，這塊石頭製好迄今，有千年歷史了，我們應該叫他石爺爺，或是石祖宗才像話。
我拿在手上把玩了一番，跟館長說，這塊石頭太小，叫他「石弟」吧。館長說，不行，不行，這塊石頭製好迄今，有千年歷史了，我們應該叫他石爺爺，或是石祖宗才像話。
