鄭培凱：袁中郎辭官

 

《紅樓夢》第一回寫瘋跛道人度化甄士隱，唱的是〈好了歌〉，一開頭就講，功名利祿雖然人人追求，卻如過眼雲煙，靠不住的：「世人都曉神仙好，惟有功名忘不 了！古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。」接着又唱金銀、嬌妻、兒孫都忘不了，到頭來全如電光泡影，一切皆空。甄士隱是有慧根的，又經歷了家破人亡的災禍， 領悟了榮華富貴一場空的意旨，解說了一番，最後說：「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長；亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐， 到頭來都是為他人作嫁衣裳。」唱完就跟着瘋跛道人飄飄而去。脂硯齋評論這段描寫，說：「總收古今億兆癡人，共歷此幻場幻事，擾擾紛紛，無日可了。」 

《紅樓夢》開頭這段楔子，象徵了全書的主題，預示賈家由盛轉衰，也展現世事興衰更迭無常，卻有其無法避免的內在 規律，應了俗話說的「花無百日紅，人無千日好」。其實，這段楔子的內容及藝術表現手法，在湯顯祖戲曲《邯鄲記》（作於一六○一年）最後一齣〈合仙〉中，已 經由八仙度化盧生的描述，清楚展示出來了。八仙度化盧生，由呂洞賓接引，張果老領頭告訴他，富貴榮華只是邯鄲道上的黃粱一夢：「你雖然到了荒山，看你癡情 未盡，我請眾仙出來提醒你一番，你一樁樁懺悔者。」接着由漢鍾離、曹國舅、李鐵拐、藍采和、韓湘子、何仙姑，一個個都唱了段〈浪淘沙〉曲，就如瘋跛道人唱 〈好了歌〉一樣，開示盧生。其中韓湘子唱的，是官場的榮華富貴到頭一場空：「甚麼大階勳？賓客填門，猛金釵十二醉樓春。受用過家園何處也？你個癡人。」盧 生承認自己是癡人，現在醒悟了，想跟着學仙：「做神仙半是齊天福人，海山深躲脫了閒身。」

雖說博取功名，在宦海中浮沉，經歷各種驚濤駭浪，到頭來 是一場空，不免成為「癡人」，然而，世上多的是官迷，這樣的提示很難聽得入耳。因為當了官就成了「人上人」，不但光宗耀祖，輝煌門楣，還能美美地享受權力 的滋味。在傳統社會，當個縣太爺，芝麻綠豆七品官，卻是民之父母，在轄區範圍之內，可以呼風喚雨，關起門來做皇帝。然而，要當一個好的父母官，按照儒家的 道德標準來行事，獎勵農桑，提倡教育，讓老百姓過上太平日子，卻很不容易。縣太爺要管錢糧賦稅，要管刑事訴訟，要管文教風化，甚至連農田水利、修橋鋪路， 都得管，還得應付上級的需索，也真夠煩的。一個在心靈世界有所追求、對人生意義有所思考的士大夫文化人，寒窗十年，科舉成功之後，是否甘心經營這些行政瑣 事，案牘勞形，為了升官發財而賣命，就在許多人內心中成了痛苦的糾結。是繼續當「癡人」，追求榮華富貴？還是選擇另一條路，急流勇退，為自己生命的幸福而 活？

湯顯祖的好朋友袁宏道（中郎），在一五八八年，虛歲二十一歲，就考過鄉試，成了舉人，可謂少年得 意。一五九二年，第二次會試上榜，成了進士，三年後，就選為蘇州吳縣縣令。「上有天堂，下有蘇杭」，到蘇州地方當縣令，是當時人夢寐以求的好差事，袁中郎 才二十八歲，翩翩公子，到人間天堂任父母官，真是羨煞人也。袁中郎自己也很高興，雖然有點顧慮官場的雜務，或許有擾清聽，會影響生活的質量，寫信通告文社 朋友，宣佈自己進入官場，多少還是有點得意的：「弟已令吳中矣。吳中得若令也，五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公說法石有長老。但恐五百里糧 長，來唐突人耳。吏道縛人，未知向後景狀如何，先此報知。」在他心目中，當上吳縣縣令，到富庶繁華的蘇州去，過的是閒適的茶酒生涯，泛舟太湖，遊覽洞庭 山，徜徉虎丘劍池，日子可舒服了，唯一擔心的是處理賦稅雜務，有點殺風景。

到了蘇州之後，袁中郎才發現當個縣官也不容易，有許多公務要處理。於 是，寫信給他的舅舅龔惟長，有點小抱怨：「數年閒散甚，惹一場忙在後。如此人置如此地，作如此事，奈之何？嗟夫，電光泡影，後歲知幾何時？而奔走塵土，無 復生人半刻之樂。名雖作官，實當官耳。」這個袁中郎很有趣，居然以為「作官」是舒舒服服作一個不必管事的官，沒想到成了「當官」，要幹許多當官的實事，不 能整天詩酒風流。他向舅舅感歎「歲月如花」，並且列出人生有「不可不知」的五大快活：第一，「目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之 譚。」第二，「堂前列鼎，堂後度曲，賓客滿席，男女交舄，燭氣薰天，珠翠委地，金錢不足，繼以田土。」第三，「篋中藏萬卷書，書皆珍異。宅畔置一館，館中 約真正同心友十餘人，人中立一識見極高，如司馬遷、羅貫中、關漢卿者為主，分曹部署，各成一書，遠文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇。」第四，「千金買一 舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數人，遊閑數人，泛家浮宅，不知老之將至。」第五，「然人生受用至此，不及十年，家資田地蕩盡矣。然後一身狼狽，朝不謀夕，托缽 歌妓之院，分餐孤老之盤，往來鄉親，恬不知恥。」他列的這五大快活，都是任性恣情的浪子生涯，完全不負責任，想來是到吳縣當官，繁雜事體，層出不窮，紛至 沓來，感到了壓力，不禁馳騁其文學想像，無邊無際的胡思亂想。

他給好朋友丘長孺寫信，說當官實在是苦： 「弟作令備極醜態，不可名狀。大約遇上官則奴，候過客則妓，治錢穀則倉老人，諭百姓則保山婆。一日之間，百煖百寒，乍陰乍陽，人間惡趣，令一身嘗盡矣。苦 哉，毒哉！」把吳縣縣令的職責，當作人間苦難，一會兒當奴僕，一會兒當娼妓，一會兒當倉庫管理員，一會兒當安保的老太婆，太痛苦了。同一封信裏，他勸丘長 孺來蘇州玩，「有酒可醉，茶可飲，太湖一勺水可遊，洞庭一塊石可登，不大落莫也。」他也寫信給江盈科，說同樣的話，勸朋友來看他，舒心解煩。

袁中 郎任職蘇州期間，給親戚朋友的信中，抱怨居多，主要是當官要奔走官場，全無生活的閒適可言。他給姐夫的信，開頭就說，「弟已得吳令，令甚煩苦，殊不如田舍 翁飲酒下棋之樂也。」給兩個叔叔寫的信，訴苦之餘，還信誓旦旦，說自己的抱怨都是實話，絕非得了便宜又賣乖。而且明確宣示，自己要辭官不做，明年一定還我 自由身。他特別向親戚解釋，為甚麼身在蘇州，人人都說是天堂的好地方，當父母官是這麼痛苦：「金閶自繁華，令自苦耳。何也？畫船簫鼓，歌童舞女，此自豪客 之事，非令事也。奇花異草，危石孤岑，此自幽人之觀，非令觀也。酒壇詩社，朱門紫陌，振衣莫釐之峰，濯足虎丘之石，此自遊客之樂，非令樂也。令所對者，鶉 衣百結之糧長，簧口利舌之刁民，及蟣虱滿身之囚徒耳。」蘇州的確是有山水遊覽、徵歌選舞之樂，豪士遊客都可以享受，可是身為吳令，有職務在身，無暇參與， 只好眼睜睜看着別人過幸福生活，自己受苦。

或許袁中郎覺得，棄官回家會引起家族的疑慮，為了減除世俗崇尚當官看法的壓力，他不斷訴說身受的痛苦， 又再度寫信給舅舅龔惟長，說自己無論如何是做不下去了，下定決心，要拋棄這頂烏紗帽：「甥自領吳令來，如披千重鐵甲，不知縣官之束縛人，何以如此。…甥宦 味真覺無十分之一，人生幾日耳，而以沒來由之苦，易吾無窮之樂哉！計欲來歲乞休，割斷藕絲，作世間大自在人，無論知縣不作，即教官亦不願作矣。實境實情， 尊人前何敢以套語相誑。直是煩苦無聊，覺烏紗可厭惡之甚，不得不從此一途耳。」

經歷過官場波折及打擊的 湯顯祖，此時遭貶在偏僻的浙江山鄉，當遂昌縣令，已經有了一段時間，始終不得升遷。袁中郎認為他有多年縣令的經驗，或許值得請益，多次寫信給他，吐吐苦水 之外，還請教有沒有甚麼好方法，可以避開煩惱：「作吳令，備諸苦趣。不知遂昌仙令，趣復云何？俗語云，鵠般白，鴉般黑。由此推之，當不免矣。人生幾日耳， 長林風草，何所不適，而自苦若是？每看陶潛，非不欲官者，非不醜貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；醜貧之心，不勝其厭勞之心。故竟『歸去來兮』，寧乞食 而不悔耳。」其實，袁中郎也很清楚，就算湯顯祖身處偏僻山鄉，天高皇帝遠，多一點閒暇，畢竟「天下烏鴉一般黑」，當縣令就是「當官」，還是要處理繁冗雜 務。最令人嚮往的，還是陶淵明的選擇，即使是貧困乞食，也不為五斗米折腰。袁中郎嚮往陶淵明辭官，點到了湯顯祖的心事，因為湯顯祖早就存着陶潛歸隱的念 頭，只是沒有個由頭，何況山鄉僻靜，煩擾相對少一些，情況不像袁中郎那麼枷鎖纏身，於是，也沒有提供任何具體的建議。不過，湯顯祖在一五九八年不顧上級的 勸阻，沒有得到執政當局的批准，執意棄官，一意孤行，放棄了致仕回鄉的待遇，寫的〈初歸〉一詩，就反映了他的陶淵明情結：「彭澤孤舟一賦歸，高雲無盡恰低 飛。燒丹縱辱金還是，抵鵲徒誇玉已非。便覺風塵隨老大，那堪煙景人清微？春深小院啼鶯午，殘夢香銷半掩扉。」

袁中郎羨慕朋友在別處當官， 處境比他悠閒，決心辭官，放情山水。他給徽州太守陳所學（字正甫）寫信，說「生在此繁苦不堪道，大略雞鳴而起，三更而息，每困頓時，輒思世間有長夜酣睡 者，不知定是何福修得。其視尊兄作徽州太爺，尊如帝釋，樂如自在天，而其地又如眾香國者，苦樂豈直仙凡之隔哉！」在袁中郎的眼裏，蘇州成了修羅地獄，而徽 州才是眾香國的天堂。於是，打定主意，辭官之後，先到西湖去玩玩，再遊浙東，之後去天目山遊覽，最後去徽州。

袁中郎還算是運氣好的，他上 書辭官七次，總算獲准，最後的理由是自己染上瘧疾，養育他的庶祖母又在家鄉病危。他為了達到辭官的目的，跑到無錫去養病，等他告假批准，庶祖母也痊癒了。 這一下袁中郎可自由了，就如脫韁之馬，徜徉在江南的山水之間，盡情享受沒有官職的神仙生活。他給大哥袁宗道（字伯修）的信裏，訴說辭官後的旅遊經歷，洋溢 着無限歡樂之情：

弟以（萬曆二十五年丁酉〔一五九七〕）二月初十日離無錫，與陶石簣兄弟看花西湖一月，不忍極言其樂。復與石簣渡江，食湘 湖蓴菜，探禹穴，弔六陵，住賀監湖十日。又復從山陰道過諸暨，觀五泄，留連數日，始從玉京洞歸。平生未嘗看山，看山始於此。已又至杭，挈諸君登天目，住山 五日。天目奇勝，甲於西浙。又欲赴山中之約，因便道之新安，為陳正甫所留，縱談三日，幾令斗山諸儒逃遁無地。已復道巖鎮，客潘景升家，東西南北名士湊集 者，不下十餘人，朝夕命吳兒度曲佐酒。擬即發足齊雲，遊竟從新安江順流而下，將攜家住南中過夏。

自墮地來，不曾 有此樂。前後與石簣聚首三月餘，無一日不遊，無一遊不樂，無一刻不譚，無一譚不暢。不知眼耳鼻舌身意，何福一旦至此，但恐折盡後來官祿耳。潘景升忒煞有 趣，是丘大、袁三一輩人，已約同至杭，道蘇，之白下矣。西湖看花是過去樂，巖鎮聚首是見在樂，與景升南遊是未來樂。此後家何處客何處，總不計較，以世上事 總不足計較也。…

袁中郎辭官，得到了心靈自由的滿足，也為創作的天地保存了一片天機，讓後世讀者為公安派文學的旗手慶幸。