高樓低廈,人潮起伏,
名爭利逐,千萬家悲歡離合。

閑雲偶過,新月初現,
燈耀海城,天地間留我孤獨。

舊史再提,故書重讀,
冷眼閑眺,關山未變寂寞!

念人老江湖,心碎家國,
百年瞬息,得失滄海一粟!

徐訏《新年偶感》

2016年2月18日星期四

信報社評:騷亂底因不了解,惡性循環難化解




暴力衹隻會帶來更多暴力,以暴易暴必然惹來冤冤相報的惡性循環,這是文明社會人人明白的道理,主張公民抗命的佔領中環發起人戴耀廷也發表公開信指出,暴力抗爭在香港不會有出路。旺角年初一爆發流血騷亂之後,即使一曏被視作激進派的社民連立法會議員梁國雄,亦不認同勇武抗爭可取代群衆運動,使用過度暴力無助爭取改變社會的目的。

儘管暴力不可取,然而事實上如今有人,尤其是憤世嫉俗的本土派,走上了勇武抗爭的不歸路,抑且得到部分民衆同情,不管政府或傳媒把掟磚襲警、縱火街頭的示威者列作「暴徒」,支持者掉過頭來將他們捧作「義士」。諸如戴耀廷和梁國雄等人士的言論,也有人覺得是太迂腐。

此時此刻風雨飄搖得叫人揪心的香港,隨時隨地都有警民衝突的怨懟,光是口頭上的譴責暴力根本於事無補,政府除了嚴正地指出事件的性質,依法懲處違法亂紀的行為外,還必須提出具體行動化解尖鋭的矛盾。倘若當權者獨沽一味譴責暴力,甚至有機會造成反效果,因為自覺備受壓迫的一方,往往會將之解讀為另一種意義的語言暴力,從而加強其所謂「官逼民反」的信念。

中聯辦主任張曉明昨日錶示:「我們強烈譴責這些暴徒,隨意且肆意的實施打、砸、燒的暴力犯罪行為,我們強烈譴責這些激進分離勢力愈來愈暴力化,甚至帶有恐怖傾曏的活動。我們強烈譴責這些鼓吹暴亂有理、是非不分、黑白混淆,甚至意圖嫁禍於人的奇談怪論。」

誠然,暴力有必要譴責,但與此同時,切忌火上澆油。如今有一派言論認為,現時香港已經出現暴亂,是時候為《基本法》二十三條立法。這樣的建議對紓緩當前社會的對立撕裂,沒有絲毫好處,絶對是幫倒忙。幸好,張曉明不認同暴亂事件與二十三條立法有關連,其他建製派人士如全國人大常委範徐麗泰和民建聯主席李慧瓊,也錶示看不到有此需要。

特首梁振英把旺角事件定性為「暴亂」,外交部發言人洪磊形容為「個別本土激進分離組織為主策動」,既然如此,中央政府會不會採取強硬手段回應分裂的意圖?有海外中文媒體引述消息人士指出,國家領導人下達處理方針,主要重點為禁用「六四方式」的軍事鎮壓,嚴禁內地[發髮]錶激進言論,避免中港之間的對立進一步擴大,以及防止「一國兩製」受到懷疑。惟消息的真偽未悉。

假如此説屬實,反映中央政府明白到強硬手段不可能解決問題,因為暴力衹會帶來更多暴力,軍事鎮壓恐怕會引來更多磚頭,冤冤相報,沒完沒了。近日有人在網上號召不要假暴動,我要真暴動 」,也有入境處高級事務助理涉嫌在網上鼓吹「懸紅殺警」被捕,萬一出動解放軍鎮壓,後果一定是激發更多不理性的仇恨。

財政司司長曾俊華在其網誌引用《聖經》故事「所羅門的審判」,説明真正愛惜孩子的母親,不會接受孩子被宰成兩半,更加不可能接受由自己充當劊子手。曾俊華呼吁參與騷亂的人懸崖勒馬,若選擇繼續泥足深陷,最終不止輸掉自己,還有口口聲聲要保衞的香港。

如何才可以讓人回復理性懸崖勒馬?一群學者及專業人士發起聯署,要求政府成立獨立委員會,調查事件的真相和成因,這無疑是一個有建設性的可行辦法,最低限度讓參與騷亂的人有機會錶達訴求。沒錯,真正愛惜孩子的母親,不會接受孩子被宰成兩半,可是如今有熱愛香港的本土派團體聲稱「寧為玉碎、不作瓦全」,作為手握大權的所羅門王,不是應該了解一下玉石俱焚的動機嗎?先了解,再化解,這才是所羅門應有的智慧。

我們再次強調,譴責暴力是有必要的,但不能衹停留於言論譴責的層麵。解鈴還須繫鈴人,勇武抗爭者的矛頭指曏不孚衆望的特區政府,那麽惟有特區政府全麵徹查事件和改善施政,才是梁振英口口聲聲促進和諧的第一步。