中共最近展開「中華小孝子培養工程」,計劃五年內生產小孝子一百萬個。但他們所謂孝,和我國傳統觀念恐怕不同。
這不同見於去年六月一件小事:重慶紅歌演唱團員易如國要赴北京演唱,出發前兩天,母親去世。他「強忍悲痛,目送母親遺體上靈車」,然後就千里上京,謳歌中共功德,因此獲官家隆重旌表。
我國南宋初年,天下狼煙四起,岳飛戎馬倥偬,安內攘外,正銳意收復中原,母親姚氏病逝。岳飛哀痛欲絕,赤腳扶棺送葬,號哭不已,「路人無不涕泣」。葬母之後,岳飛就結廬墓旁,刻木為像,早晚哭拜,準備守喪三年,連接高宗皇帝三道詔書,都不肯復出。高宗急了,嚴命使者「以死請」,而岳飛也不忍九土星分,百姓流離,這才「勉強奉詔」,但仍穿喪服。宋高宗說出時人對岳飛的嘉許:「國耳忘家,移孝為忠。」(《鄂國金佗?編》卷一、卷九)
但移孝為忠不等於薄待父母、諂事權貴。隋朝開國功臣鄭譯「傾心相結」文帝,獲賞玉帛無數,卻因「與母別居」,遭有司彈劾,丟了爵位。文帝詔書也說出時人對鄭譯的批評:「在人為不道之臣,入地為不孝之鬼。」文帝命他接母親回家居住,並「賜以《孝經》,令其熟讀」(《隋書》卷三十八)。
今天,大陸據說是太平盛世。易如國為了歌頌中共,連母親喪事都放下,那算是「國耳忘家」還是「在人為不道之臣,入地為不孝之鬼」,新舊中國執政者,看法大相徑庭。
而中共這種孝順觀念,六十多年始終如一。文革時,「爹親娘親,不如毛主席親」,於是兒女紛紛「和反動父母劃清界線」,更以批鬥父母為榮,劉少奇女兒劉濤《看劉少奇的醜惡靈魂》一文,就可以千秋垂訓。去國多年的作家金雪飛,最近母親病重,想回鄉探望,卻遭中共拒諸國門之外,只因他對六四剿民戰役似有微詞。由此可見,新中國的大孝,不在尊觀,而在尊黨。
重慶既有易如國,自然不會沒有何大興。何大興的故事,春節期間傳出:他今年八十四歲,有二子四女,卻無家可歸,料峭春寒之中,只能在兒女家門外席地而卧,當局則視若無睹。他們為政第一要務,是把紅歌唱徹全城,直唱到北京去。
去年八月,深圳舉辦世界大學生運動會,開幕那天,交通警察孫震兩個月大的孩子死了。他「強忍悲痛,堅守崗位,完成大運會交通保安任務」,獲當局稱為「大運安保之星」,明令褒揚。這位「大孝尊黨」的父親,和易如國一樣,證明中共改革我國倫常觀念,非常成功。然則他們實在不必再辦什麼中華孝子五年計劃。
