新西蘭華僑劉俐俐最近返回新中國，上天津衛星電視求職節目《非你莫屬》，說到「中國變化很大」，遭節目主持張紹剛嘲諷：「中國？這是我們的國家。在自己家裡，為甚麼不說『我們這兒』？難怪跟你談話，我感到陣陣寒意。」劉俐俐當然不獲錄用。
拙欄曾經指出，現代漢語人須把「國家」當做「中國」，理論是中國人說「中國」，等於「以外國人自居」。張紹剛證實了我的話。香港各電台、電視台顯然也都獲得指示，遵循這條現代漢語規則。一月二十四日，我就聽到香港電台一則新聞報道：「美國政府宣布，國家副主席習近平將於二月訪白宮。」按文理，這一句的「國家」應指美國，而習近平應是美國「國家副主席」。但現代漢語不講文理，只講「愛國」。
中文沒有這樣的「愛國」理論。請看岳飛《廣德軍金沙寺壁題記》談恢復中原的抱負：「使宋朝再振，中國安強。」陸游《金錯刀行》寫國土淪亡的心情：「嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人？」岳、陸歷來以愛國見稱，但現代漢語人未必不會視他們為「漢奸」。
現在又請看孫文的《建國方畧》：「中國為世界最古之國，為東方首出之邦。」毛澤東一九六四年七月對日本社會黨人說的名言：「沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國共產黨就奪取不了政權。我們要感謝日本皇軍。」中國人固然可以憑這段話，叫毛澤東做「漢奸」，但原因絕對不是他用了「中國」二字。假如中國人不應稱中國為中國，那麼，「中國共產黨」要不要改名為「國家共產黨」？
其實共產主義和愛國主義水火不相容。列寧《國家與革命(The state and Revolution)》一書第三章講得很清楚：「根據馬克思主義，廢除階級，國家也會隨之廢除(Marxism has always taught
that with the abolition of classes, the state will also be abolished)。」馬、列所說的共產主義大同世界，在新中國早已變成階級分明的專制資本主義社會，中共再也不能以共產主義號召國民，唯有借助愛國主義。但這愛國主義和共產主義一樣虛偽，否則鄧小平、劉少奇、江澤民、陳雲、宋任窮、李鵬等等中共領袖的子孫，怎麼都紛紛領得外國國籍？《中國不高興》作者宋曉軍和張小波，以「愛國反美」著名，但宋曉軍取了美國綠卡，張小波則申請移居加拿大。他們「愛」的是甚麼國，應該不必多說。 |
| 宋曉軍 |
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| 張小波 |
沒有那樣虛偽的「愛國」情操，怎會有「中國人不得說『中國』」這樣莫名其妙的「愛國」理論。
