本年初，《信報財經月刊》登了一篇文章，題目是〈我們需要怎樣的繁榮？——致未來香港特區行政長官及全港市民的一項呼籲〉。文章指出，過去三分一世紀的「市場至上論」，已把世界推向災難的邊緣。要力挽狂瀾，我們必須改弦更張，盡快扭轉現代文明的發展趨勢。
上 述文章雖由我執筆，但署名的卻有數十人之多，名義是「繁榮反思小組」。這是我借此文章所成立的一個臨時組織。雖說臨時，但大半年來這小組已多次聚會。其中
一次是「七一」大遊行。我們以四支長桿以「方陣」形式撐起四幅大橫額。向前的一幅寫着「我們需要怎樣的繁榮」、向後的寫着「落實二〇一七真普選」，而左右 兩幅則寫了我作的兩首打油詩：「資本主義競增長，環境生態慘遭殃；既倒狂瀾須力挽，群策改弦復更張」，以及「水漲船高欺人語，貧窮懸殊見假真；投機泡沫皆
巨賈，共富方能享太平」。
筆者當然知道，「自由經濟」已經成了現代文明的「聖牛」，因此上述呼籲可算是「荒野中的呼喚」。不錯，「扶貧」已被高調地提上議事日程，但大多數人都不敢反過銅板的另一面看看，因為那兒寫着的是「限富」。我們懂得說「深層次矛盾」，卻不敢進一步說明它是什麼。我們被共產黨的反面教材洗了腦，以為任何向資本主義的挑戰都會招致毛澤東極權黑暗時代的重臨。
在此必須指出，資本主義興起數百年，而對它的系統性 批判亦有近二百年的歷史。但三分一個世紀前，資本主義衍生了「新自由主義」（neoliberalism）這個最新形態，影響之深遠至今未息。轉捩點是一 九七九年戴卓爾夫人出任英國首相，以及一九八〇年列根出任美國總統。兩人都是「芝加哥學派」（Chicago School of Economics）的忠實信徒，都高舉「大市場、小政府」的旗幟。前者的名句是「在此之外別無他選！」（There is no
alternative!）而後者的名句是「政府不是解決問題的途徑，它是問題的根源」。
結果是，西方在二戰後逐步建立起來的「福利主義」被狠狠批判，「沒有免費午餐」和「把蛋糕做大是唯一途徑」成為了不容置疑的「教義」。任何敢於挑戰這些教義的人，一是被嘲笑為不懂世務（特別是不懂經濟）、幼稚無知；一是被扣上左傾、激進和搞事的帽子。
筆者並不反對市場經濟。筆者反對的是，已然成為教條的「市場至上論」。在往後的文章，我將會逐步揭示這套教條所帶來的災害。
我們需要怎樣的繁榮．一
李偉才：新右回朝
昨天筆者指出，一九七九年戴卓爾夫人出任英國首相；一九八〇年列根出任美國總統，是現代世界一大轉捩點。隨着而來的政策，不斷朝着削減社會福利、打 壓工人權益，並向大商家、大企業傾斜的方向發展，這一變化，史家稱為「新右回朝」（the return of the New Right）。
為 什麼說是「新」呢？原來直至那時為止，世界的經濟秩序基本上按照一九四四年所制定的「布列頓森林體系」（Bretton Woods Institutions）運作。其核心是「金本位」（gold standard）的金融制度，以及平衡政府與市場力量的凱因斯主義（Keynesianism）。後者亦是美國總統羅斯福（Franklin D. Roosevelt）為了挽救三十年代經濟衰退所推出的「新政」（New
Deal）的理念基礎。
西方的右派一開始便對「新政」深痛惡絕， 並直斥羅氏為共產主義者。然而，在第二次世界大戰之前，他們未有「圖謀復國」的機會。大戰後，他們的機會終於來了。一九四七年，一群深信只有自由市場才能
拯救世界的精英分子，在瑞士一個叫「朝聖山」的度假勝地之上策劃如何改變世界。與會者包括他們的精神領袖海耶克 （Friedrich von Hayek） ，以及剛剛出道的年輕經濟學家米爾頓．佛利民 （Milton Friedman）。
然而，事情的發展沒有他們預計中順利。 經濟學家薩繆爾遜 （Paul Samuelson） 於一九四八年出版的教科書《經濟學》一紙風行。薩氏把古典經濟學的理論（特別是Walras的均衡理論與馬歇爾的邊際效用學說）與凱恩斯的宏觀經濟理論結 合起來，進行了所謂「新古典綜合」（Neoclassical
Synthesis），並在這個基礎之上，提出了「混合經濟」（mixed economy） 的模式。在這個模式中，政府的調控與市場機制同樣佔有重要的地位。不用說，對自由經濟學派的人來說，這是一種離經叛道的觀點。
表 面看來，作為共和黨人的美國總統尼克遜一九七一年宣稱：「我們現在都成為凱恩斯主義者了！」乃是自由經濟學派最低潮之時。然而世事就是這般波譎雲詭，就在
尼克遜作出這一宣稱之時，潮流已經開始轉向。在數十年的苦心經營之後，「右派」勢力終於在石油禁運導致的「滯脹」（一九七三至一九七九年） 、海耶克與佛利民先後獲頒諾貝爾經濟學獎（一九七四、七六年）、中國「走資派」抬頭（一九七八年）、英國經濟因工會勢力過大而一蹶不振等等有利因素底下，
重整旗鼓捲土重來，並先後透過戴卓爾夫人與列根兩位代言人，在大西洋彼岸相互呼應，重新奪取政權。整整三十多年來，全世界無一處不受這趟「新右回朝」的歷 史轉向所影響。
我們需要怎樣的繁榮．二
