去年九月，香港專上學生聯會揭民主之纛，犯獨裁之鋒，發起一場民眾運動，舉世矚目。學聯五子和梁振英政府一場辯論，更是氣壯如山，令中共面目無光。就此而言，學聯功不可沒。
奇怪的是，香港所謂本土派一面說追求民主，一面卻和學聯不共戴天，說學聯是「賣港賊，勾結港共政府，出賣七百萬人福祉，換取豐厚報酬」等等。香港大學本土 派學生率先發難，和中共派系攜手，倡議港大學生會退出學聯。議案付諸公投，憑二百多票之差通過。中共、本土兩派一擊得手，隨即在其他五家大學重施故技，以 「保香港」為名，非議學聯「建設民主中國」的目標，致力瓦解這個大學生聯盟。
「香港自治，建立本土民主」的口號，十分動人。但是，過去幾十年，本土派為香港民主有過甚麼建樹，答案是白紙一張；現在，他們會怎樣為香港爭取民主，答案 仍然是一張白紙。他們的說辭是「先安內才能攘外」，而要「安內」，就要肅清學聯等多年來䇛起民主思想的「賣港賊」。本土派「清內奸」的業迹，在中共功勞簿 上，的確可以寫得密密麻麻。
戰國末年，嬴秦使王翦侵趙，趙國名將李牧、司馬尚固守邊疆，屢敗秦師。王翦於是用反間計，收買趙王寵臣郭開，誣告「李牧、司馬尚欲與秦反趙，以多取封於 秦」，結果趙王斬李牧，廢司馬尚，自毀長城，三個月之後，就告亡國（《戰國策》卷二十一）。今天，說學聯「欲與共產黨禍港，以多取報酬」的本土派，未必讀 過《戰國策》，但手段也真和郭開不相上下。
南宋紹興十一年，秦檜、張俊等怒斥岳飛指使部將張憲「提兵佔據襄陽，投拜金人」，是大宋內奸。名將韓世忠詣秦檜，詰問實證，秦檜回答：「其事體莫須有。」 （《建炎以來朝野雜記》乙集卷十二、《中興小紀》卷二十九）。今天，斥民主派為「香港內奸」者，對秦長腳故事一定了然於胸，只可惜還未能盡除那些反共內奸 而已。
香港反共內奸盡除之後，本土派會有甚麼經天緯地大作為，外拒中共，內建民主，郭開、秦檜都可以告訴你。只是不少人不相信歷史，寧願相信本土派的口號。大陸 淪陷六十五年，本土派假如能夠「保住香港」，無論是以獨立還是自治名義，都絕對是好事。可惜，今天香港已到危急存亡之秋，本土派的「好事」依然是離間民主 派，務求逐一打倒。
識時務者，論政而今不可不從本土派，既可嘩眾，又可取寵。但四十年前，我還是大學生的時候，無懼憑一支筆，向中共把持的學聯挑戰；現在，又何懼憑一支筆，為中共疾視的學聯執言。梁啟超《自厲》詩說得好：「未學英雄先學道，肯將榮瘁校群兒？」
奇怪的是，香港所謂本土派一面說追求民主，一面卻和學聯不共戴天，說學聯是「賣港賊，勾結港共政府，出賣七百萬人福祉，換取豐厚報酬」等等。香港大學本土 派學生率先發難，和中共派系攜手，倡議港大學生會退出學聯。議案付諸公投，憑二百多票之差通過。中共、本土兩派一擊得手，隨即在其他五家大學重施故技，以 「保香港」為名，非議學聯「建設民主中國」的目標，致力瓦解這個大學生聯盟。
「香港自治，建立本土民主」的口號，十分動人。但是，過去幾十年，本土派為香港民主有過甚麼建樹，答案是白紙一張；現在，他們會怎樣為香港爭取民主，答案 仍然是一張白紙。他們的說辭是「先安內才能攘外」，而要「安內」，就要肅清學聯等多年來䇛起民主思想的「賣港賊」。本土派「清內奸」的業迹，在中共功勞簿 上，的確可以寫得密密麻麻。
戰國末年，嬴秦使王翦侵趙，趙國名將李牧、司馬尚固守邊疆，屢敗秦師。王翦於是用反間計，收買趙王寵臣郭開，誣告「李牧、司馬尚欲與秦反趙，以多取封於 秦」，結果趙王斬李牧，廢司馬尚，自毀長城，三個月之後，就告亡國（《戰國策》卷二十一）。今天，說學聯「欲與共產黨禍港，以多取報酬」的本土派，未必讀 過《戰國策》，但手段也真和郭開不相上下。
南宋紹興十一年，秦檜、張俊等怒斥岳飛指使部將張憲「提兵佔據襄陽，投拜金人」，是大宋內奸。名將韓世忠詣秦檜，詰問實證，秦檜回答：「其事體莫須有。」 （《建炎以來朝野雜記》乙集卷十二、《中興小紀》卷二十九）。今天，斥民主派為「香港內奸」者，對秦長腳故事一定了然於胸，只可惜還未能盡除那些反共內奸 而已。
香港反共內奸盡除之後，本土派會有甚麼經天緯地大作為，外拒中共，內建民主，郭開、秦檜都可以告訴你。只是不少人不相信歷史，寧願相信本土派的口號。大陸 淪陷六十五年，本土派假如能夠「保住香港」，無論是以獨立還是自治名義，都絕對是好事。可惜，今天香港已到危急存亡之秋，本土派的「好事」依然是離間民主 派，務求逐一打倒。
識時務者，論政而今不可不從本土派，既可嘩眾，又可取寵。但四十年前，我還是大學生的時候，無懼憑一支筆，向中共把持的學聯挑戰；現在，又何懼憑一支筆，為中共疾視的學聯執言。梁啟超《自厲》詩說得好：「未學英雄先學道，肯將榮瘁校群兒？」
