高樓低廈,人潮起伏,
名爭利逐,千萬家悲歡離合。

閑雲偶過,新月初現,
燈耀海城,天地間留我孤獨。

舊史再提,故書重讀,
冷眼閑眺,關山未變寂寞!

念人老江湖,心碎家國,
百年瞬息,得失滄海一粟!

徐訏《新年偶感》

2012年8月31日星期五

古德明: 「中國模式」教育?



八月一日,中共《環球時報》發表社評,論香港市民之反國民教育運動:「這是原則問題,香港政府當不會讓步,中國勝利可以預卜。」他們有槍,六十年來,對付國民,所向披靡,這是真的。

但他們所謂「中國模式國民教育」卻假得厲害。我國傳統教育,從來沒有像香港教育局的「愛國評核」問卷那樣,教學生奉剿民政權為國家,「即使國家做錯了,都要支持」;「看見國旗,要感動得想哭」。我國教育家更不會像香港教師北上考察團那樣,說「貪污、毒食品等,是國家發展所必有的現象」;也不會像教育局長吳克儉那樣,說「香港小學生和家長共一百萬人,有九萬個上街反對國民教育,等於有九十一萬個不反對」。顛倒邪正寡廉鮮恥,從來不是中華國教。

從前,周成王還在母親邑姜腹中,邑姜已實行胎教,起居舉止無不端正,「立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈」;到他出世之後,年紀小小,即有太保少保、太傅少傅、太師少師六人教導孝仁禮義,「逐去惡人,不使見惡行」,務求他自小就「見正事,聞正言,行正道」。這是古代賢君的幼年教育(《大戴禮記.保傅》)。

孟子小時,見鄰人殺豬,問母親:「東家殺豚,何為?」孟母戲言:「欲啖汝(要給你吃)。」但她隨即為戲言懊悔:「吾懷姙是子,席不正,不坐;割不正,不食,胎教之也。今適有知而欺之(現在孩子剛剛懂事,我就騙他),是教之不信也。」孟母於是到鄰家買豬肉給孟子吃,以明不欺。這是古代仁人君子的幼年教育(《韓詩外傳》卷九)。

民國初年,流行的兒童啟蒙教材《幼學故事瓊林》就說:「國體易君主為民主。政為眾人之事,故政權屬諸國民。賢在位,能在職,本諸民選。皇帝不足貴也,大道其為公乎。」這和古代兒童教育一樣,始終不離一個「正」字。

今天,香港教育局卻主張「國家所為不正,都要支持」;還公言「民主選舉,政黨惡鬥,人民遭殃」。這樣的教育,說是「中國模式」,直是侮辱中國。

孔子說:「少成若(天)性,習慣之為常(習慣如自然)。」中共在香港推行其國民教育,先從幼稚園和小學開始,就是這個道理。孩子的心智有如蠶絲,染於蒼則蒼,染於紅則紅。秦始皇只懂焚書坑儒,不懂得染民心智,結果十五年亡國。所以,香港不能不行中共國民教育。是之謂懲於前,毖於後。


古德明  專欄作家