今年，北大法學院的校友贈送了一塊巨大的石頭，質地上好，造型挺拔，豎立於法學樓前，頗有交相生輝的氣象。
按 照我們的傳統，這樣的景觀石頭上總要刻字的。但是，刻什麼文字好呢？學院管理層不敢擅斷，徵求教師的意見。這一下卻是七嘴八舌，各伸己見。有的建議用一位 本院已故教授也是書法家書寫的古體「法」字。有人寫了賦體的銘文，歷數北大法學歷史與精神。有人認為前者字太少，後者字又太多，不如尋找一句古人的話，彰 顯法學教育的追求。大家又為用哪句話爭得不亦樂乎……
我也不甘寂寞，思考再三，我的建議是用胡適先生很推崇的一句話：「為人辯寃白謗是第 一天理」。這句話出自明朝學者兼御史呂坤，1952年12月，胡適在監察院歡迎會的演講中引用這句話，並將其作為對監察院職能的界定：「為了人民的生命財 產與榮譽，我們需要『都老爺』負起『辯寃白謗』的責任，給人民以保障。我們的老祖宗呂坤說『辯寃白謗為第一天理』，這一個遺訓，希望能夠把它做到。這就是 我們為了人民，為了國家，對各位『都老爺』的一個很誠懇的希望。」
雖然只是對監察院諸公說話，但是，胡適樹立的目標其實可以適用於所有法律人，法律工作的基本使命就是保障公民的各種權利與自由。把這句話作為法學院的價值追求，當然是非常恰當的。
按 照我們的傳統，這樣的景觀石頭上總要刻字的。但是，刻什麼文字好呢？學院管理層不敢擅斷，徵求教師的意見。這一下卻是七嘴八舌，各伸己見。有的建議用一位 本院已故教授也是書法家書寫的古體「法」字。有人寫了賦體的銘文，歷數北大法學歷史與精神。有人認為前者字太少，後者字又太多，不如尋找一句古人的話，彰 顯法學教育的追求。大家又為用哪句話爭得不亦樂乎……
我也不甘寂寞，思考再三，我的建議是用胡適先生很推崇的一句話：「為人辯寃白謗是第 一天理」。這句話出自明朝學者兼御史呂坤，1952年12月，胡適在監察院歡迎會的演講中引用這句話，並將其作為對監察院職能的界定：「為了人民的生命財 產與榮譽，我們需要『都老爺』負起『辯寃白謗』的責任，給人民以保障。我們的老祖宗呂坤說『辯寃白謗為第一天理』，這一個遺訓，希望能夠把它做到。這就是 我們為了人民，為了國家，對各位『都老爺』的一個很誠懇的希望。」
雖然只是對監察院諸公說話，但是，胡適樹立的目標其實可以適用於所有法律人，法律工作的基本使命就是保障公民的各種權利與自由。把這句話作為法學院的價值追求，當然是非常恰當的。
不
獨此也，巨石上的文字要求一個卓越的寫者。縱觀二十世紀中國學人，綜合道德文章事功，也許沒有比胡適更適合的人選了。他的名字就是追求真理與自由的符號。
一個更特殊的理由，胡適曾是北大的教授和校長，他在任教期間所作出的偉大貢獻是這所大學永遠的榮光。雖然晚年旅居海外，但是他每年校慶之日都會與北大校友
聚會；在1957年訂立的遺囑裏，還確信北大有恢復自由的一天，把他留存在北京的書籍文物捐獻北大圖書館。但遺憾的是，迄今為止，我們的校園裏沒有胡適塑
像和其他外顯的紀念物。法學院將他的字刻在這座巨石上，不是最好的紀念麼？
趕快查看架上胡適著作和相關書籍，卻找不到他曾經寫過這句話的手迹。我一面向同事們陳說建議，一面在微博上發文，尋求線索。果然是「萬能的微博」，中山大學袁偉時教授看到了，馬上與台北胡適紀念館館長潘光哲先生聯繫，很快，潘先生就把胡適手迹掃描傳過來。令我感激不已。
可是，同事最有趣的一個異議是，本來法學院就常有上訪告狀者，這幅字刻在巨石上，這裏可以「辯寃白謗」，上訪者勢必更加絡繹不絕，想安靜地做學問，恐怕是愈發不能了。
其然？豈其然乎？我不得而知。只好打油幾句，自我解嘲：「校友美意，送俺巨石；石則須文，文卻傷神。紀事敘史，厚此薄彼；表意抒情，心神不寧。文人雅士，一團爭執。院長交瘁，芒刺在背；無才老鶴，束手無策。呵呵呵呵……（有點像幸災樂禍）。」
