中大公佈最新調查，發現民意逆轉，支持佔領運動的市民較上月下跌約4個百分點為33.9%；不支持運動的增加8
個百分點至43.5%。與上月調查相反，不支持者超過了支持者。67.4%受訪者認為佔領人士應該現在全面撤離佔領地點，認為不應該的只有13.9%。另 外，在「袋住先」問題上，民意也出現變化，儘管若政改方案按人大8.31決定，支持通過的有36.1%，仍少於認為要否決的46.7%；但當被進一步問 及，若提委會取消公司票及董事票，全部委員由四大界別人士以個人票選出，那麼支持立法會通過方案者則有45.4%，認為要否決的減至35%。也就是說，若 政府第二階段諮詢提出以個人票取代公司票，民意傾向「袋住先」了。
昨天執達主任到中信外清除障礙物，沒有遇到反抗。今天可能會清除更多鐵馬。接下來會向旺、金、銅動手。如果留守者不反抗，政府很可能順利完成清場。佔領運動將告一段落。
爭取真普選經歷了將近兩個月，沒有爭取到中共和港共的任何讓步。學聯上京在機場即受阻，民主運動設想的後續行動，一是以自首引起社會關注，另一是辭職公投。但這兩個行動都不見得會掀起新的抗爭高潮。整個運動可能沉寂，師老無功難免令爭取民主的佔領人士氣餒。
作為長期關注中國和香港局勢的論政者，筆者對這大半年民主運動的發展，和中共港共的回應，基本上都在意料中。在雨傘運動如火如荼的時候，筆者從西方所有社 會運動都不獲多數人支持的經驗，就預計佔領長此下去必然不會得到市民中沉默多數的支持。此外，無論從中共的權力結構來看，從香港人的難民心態來看，還是從 中國人總想向更高權力乞求恩賜民主的奴性來看，筆者自中英簽署聯合聲明以來，所有論述都是悲觀的。
不過，9.28那天晚上，全城有六七萬人不懼催淚彈湧上街頭，並分別佔領金旺銅三區，以及連續近兩個月的文明抗爭，卻完全出乎久歷世故的筆者意料之外。然 後，各佔領區漸漸發展成互助互愛更充滿文化藝術創意的烏托邦社區。佔領區影響向外擴散，從獅子山標語到「我要真普選」的橫直掛幅遍地開花。佔領運動又在學 校擴展，一間間大學的畢業禮都出現了抗議活動。筆者在這段期間接觸一些年輕人，他們的見識和表達能力使筆者肅然起敬。
這是最壞的時候，也是最好的時候；這次的佔領會結束，但民主意識、道德力量、抗爭精神已融入廣大年輕人血液裏，因此佔領運動沒有結束，毋寧說它只是開始。
看透了中共本質的老一輩智者，認為雨傘運動在中共強勢和不顧香港民意的高壓下似乎瀕於失敗，全民推動真普選已無望，香港會正式宣告沉淪，筆下也難免辛酸。但在這些表面現象和力量對比之外，我們是否還應該看到更重要的內在力量呢？
數日前筆者看了電影《山本五十六》，電影的結尾問：這場仗為甚麼會打成這樣？這結局是怎麼造成的？筆者想起電影前段，山本五十六在指揮襲擊珍珠港之前，一 再要求日本最高當局，一定要先向美國宣戰，不宣而戰會是日本海軍最大的恥辱。結果，日本（據說是繙譯之誤）在襲擊行動開始一個小時後才向美國宣戰。儘管偷 襲使日本勝了第一回合，但道德上犯的錯造成終局慘敗，道德缺失一方面使日軍感到恥辱，另方面激發了美國的士氣。歷史上的勝敗，真是由道德力量決定的。美國 獨立戰爭是道德力量之勝，國共內戰是中共道德力量之勝。道德力量，正義在胸，儘管居劣勢於一時，但卻會激發無以倫比的力量反敗為勝。看看中共港共和建制派 在普選爭議中的嘴臉，他們的強詞奪理和語無倫次，他們不敢同佔領區的年輕人直接對話，他們拒絕學聯上京而說甚麼學聯的訴求中央已知道的廢話；再看佔領區的 年輕人、留守者的句句在理，世界上任何人都可以評斷出道德力量在哪一邊，而香港前途會由哪一種力量決定。
國際企業顧問公司「GOOD Corps」旗下刊物《GOOD Magazine》日前發表「2014好城市排名」，香港由上年的第24位狂升至榜首。原因竟然是佔領運動：「曾幾何時的小漁村，成長為中西橋樑，不僅重 投政治覺醒，更告訴全世界，狂熱的示威一樣可以極之文明」。雜誌形容雨傘運動是植根於互相尊重、表達自由，以及對實現夢想的持續信念。
如果說，以前香港的文明是英國人留下的，那麼從現在開始，我們可以說，香港的文明是香港人自己創設出來的。它會在日後發光發熱。看到這樣的市民，看到這樣的年輕人，我們真是毋須悲觀。
昨天執達主任到中信外清除障礙物，沒有遇到反抗。今天可能會清除更多鐵馬。接下來會向旺、金、銅動手。如果留守者不反抗，政府很可能順利完成清場。佔領運動將告一段落。
爭取真普選經歷了將近兩個月，沒有爭取到中共和港共的任何讓步。學聯上京在機場即受阻，民主運動設想的後續行動，一是以自首引起社會關注，另一是辭職公投。但這兩個行動都不見得會掀起新的抗爭高潮。整個運動可能沉寂，師老無功難免令爭取民主的佔領人士氣餒。
作為長期關注中國和香港局勢的論政者，筆者對這大半年民主運動的發展，和中共港共的回應，基本上都在意料中。在雨傘運動如火如荼的時候，筆者從西方所有社 會運動都不獲多數人支持的經驗，就預計佔領長此下去必然不會得到市民中沉默多數的支持。此外，無論從中共的權力結構來看，從香港人的難民心態來看，還是從 中國人總想向更高權力乞求恩賜民主的奴性來看，筆者自中英簽署聯合聲明以來，所有論述都是悲觀的。
不過，9.28那天晚上，全城有六七萬人不懼催淚彈湧上街頭，並分別佔領金旺銅三區，以及連續近兩個月的文明抗爭，卻完全出乎久歷世故的筆者意料之外。然 後，各佔領區漸漸發展成互助互愛更充滿文化藝術創意的烏托邦社區。佔領區影響向外擴散，從獅子山標語到「我要真普選」的橫直掛幅遍地開花。佔領運動又在學 校擴展，一間間大學的畢業禮都出現了抗議活動。筆者在這段期間接觸一些年輕人，他們的見識和表達能力使筆者肅然起敬。
這是最壞的時候，也是最好的時候；這次的佔領會結束，但民主意識、道德力量、抗爭精神已融入廣大年輕人血液裏，因此佔領運動沒有結束，毋寧說它只是開始。
看透了中共本質的老一輩智者，認為雨傘運動在中共強勢和不顧香港民意的高壓下似乎瀕於失敗，全民推動真普選已無望，香港會正式宣告沉淪，筆下也難免辛酸。但在這些表面現象和力量對比之外，我們是否還應該看到更重要的內在力量呢？
數日前筆者看了電影《山本五十六》，電影的結尾問：這場仗為甚麼會打成這樣？這結局是怎麼造成的？筆者想起電影前段，山本五十六在指揮襲擊珍珠港之前，一 再要求日本最高當局，一定要先向美國宣戰，不宣而戰會是日本海軍最大的恥辱。結果，日本（據說是繙譯之誤）在襲擊行動開始一個小時後才向美國宣戰。儘管偷 襲使日本勝了第一回合，但道德上犯的錯造成終局慘敗，道德缺失一方面使日軍感到恥辱，另方面激發了美國的士氣。歷史上的勝敗，真是由道德力量決定的。美國 獨立戰爭是道德力量之勝，國共內戰是中共道德力量之勝。道德力量，正義在胸，儘管居劣勢於一時，但卻會激發無以倫比的力量反敗為勝。看看中共港共和建制派 在普選爭議中的嘴臉，他們的強詞奪理和語無倫次，他們不敢同佔領區的年輕人直接對話，他們拒絕學聯上京而說甚麼學聯的訴求中央已知道的廢話；再看佔領區的 年輕人、留守者的句句在理，世界上任何人都可以評斷出道德力量在哪一邊，而香港前途會由哪一種力量決定。
國際企業顧問公司「GOOD Corps」旗下刊物《GOOD Magazine》日前發表「2014好城市排名」，香港由上年的第24位狂升至榜首。原因竟然是佔領運動：「曾幾何時的小漁村，成長為中西橋樑，不僅重 投政治覺醒，更告訴全世界，狂熱的示威一樣可以極之文明」。雜誌形容雨傘運動是植根於互相尊重、表達自由，以及對實現夢想的持續信念。
如果說，以前香港的文明是英國人留下的，那麼從現在開始，我們可以說，香港的文明是香港人自己創設出來的。它會在日後發光發熱。看到這樣的市民，看到這樣的年輕人，我們真是毋須悲觀。
