■今年七一，四十多萬市民冒着風雨上街遊行爭取民主。資料圖片
香港最近有「本土派」冒起，以「香港劃地自治，不與大陸百姓同休戚」為號召，甚或譏關懷大陸者為「大中華派」。其實中國早已被中共滅亡，中華民族淪為奴 隸，俗亂禮崩，哪裏還「大」得起來。本土派假如能夠爭得香港民主，實現「一國兩制」，為中華民族留一淨土，當然很好，只是好得太過天真。
《世說新語．言語》有一個膾炙人口故事：曹操恨孔融鯁直，問以「大逆不道」死罪。孔融被捕時，慘然問使者：「冀罪止於身（望罪過由我一人承擔），二兒可得全不？」他兩個未滿十歲兒子當時在場，上前跟父親說：「大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎？」他們果然和父親一起遇害。
香港本是中國巢中之卵，一九四九年之後，獲英國庇蔭，僥幸得全；現在，英國殖民政府已捲旗回國，香港就再難僥幸。假如本土派以為，中共可以讓港人自治，一如當年之讓英人治港，那是不了解中共。中共眼中，向來華洋有別，崇洋賤華。他們哪裏會拱手把香港交予家奴。
事實上，香港人不少也已經變質，和中共人看齊。否則以「愛港」為名的暴力鬥爭組織怎會越來越多，有如文革的紅衞兵；以「事神」為名的宗教團體，怎會紛紛排
斥民主，有如中共的愛國教會；成千上萬的男女，怎會扶老攜幼，爭看駐港共軍操演，對剿民部隊讚不絕口，有如大陸一些匹夫匹婦。
《楊文公談苑》載：宋太祖遣大軍取江南，南唐後主李煜派大臣徐鉉北上求和，說江南無罪，太祖出師無名。太祖回答：「不須多言。江南有何罪？但天下一家，卧 榻之側，豈可許他人鼾睡？」宋太祖以仁義立國，為政遠勝李煜，大可以問李煜荒淫無道、誅殺忠良之罪，但他還是懶得和徐鉉理論；現在，本土派假如要憑事實，
講道理，教中共容許香港在其卧榻之側鼾睡，更無異緣木求魚。中共立國，仗的是剿民刀。
李煜理不能奪宋太祖，勉強還可以寄望軍隊。香港百姓却連手槍都沒有一把。墨子說：「庫無備兵，雖有義不能征無義；城郭不備全，不可以自守。」然則本土派憑什麼劃香港自治。
七月一日，香港四十多萬市民冒着雨箭風刀，遊行抗議中共干政。我走在其中，想到六月二十六日，新疆有維吾爾人斬木揭竿，起事殉身；六月十三日，廣西南寧市
民不忿共軍打人，群起而攻之，火燒軍車；五月二十八日，四川德陽市民不滿城市管理人員打死小販，群集抗議，和武警對峙。香港七一遊行、佔領中環等等，只是 那無數民變中的小景。我們要有民主，唯一希望，就是中共在全國民變之中魚爛土崩。單憑香港本土派，恐怕無能為力。
一九八九年，香港人無不延頸北望，心情踴躍，唯盼北京百姓一舉功成。那時候，沒有人不相信香港和大陸休戚相關。今天，本土派却以為香港可以其身獨善。孔融的兒子問：「大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎？」
古德明 專欄作家
