— — 讀 《 野 性 唯 物
主 義 》
烏 克 蘭 連 月 的 反 政
府 示 威 終 演 變 為 造 成 重 大 傷 亡 的 「 暴 動 」 。 全 球 網 絡 瘋 傳 一 題 為 《 我 是 烏 克 蘭 人 》 的 錄 像 ，
裏 面 一 名 相 貌 可 人 的 少 女 眼 泛 淚 光 ， 對 鏡 頭 聲 稱 這 是 一 場 由 烏 克 蘭 人 民 單 純 地 要 求 民 主 自 由
的 運 動 ， 希 望 世 界 支 持 他 們 對 自 私 的 政 客 繼 續 抗 爭 。 錄 像 廣 傳 後 不 久 ， 報 道 陸 續 浮 面 ， 烏 克
蘭 事 件 的 「 真 相 」 似 乎 一 點 也 不 簡 單 ； 美 國 中 情 局 背 後 策 動 、 法 西 斯 團 體 介 入 、 武 裝 反 對 派
假 扮 警 察 向 示 威 者 開 槍 … … 相 關 錄 像 也 被 指 是 心 戰 工 具 ， 裝 作 是 民 眾 自 製 博 取 國 際 同 情 云 云
。 一 時 間 ， 情 緒 反 彈 ， 本 來 義 無 反 顧 的 熱 血 支 持 忽 然 顯 得 「 愚 蠢 」 ， 犬 儒 變 得 大 有 市 場 。
李 慧 玲 被 商 台 解 僱
， 召 開 記 者 招 待 會 聲 稱 事 情 百 分 百 是 政 治 打 壓 新 聞 自 由 。 有 人 要 求 她 交 出 指 控 的 具 體 證 據 ，
並 以 她 觸 犯 僱 員 「 天 條 」 （ 如 有 異 心 、 無 視 警 告 公 開 指 摘 公 司 及 其 高 層 ） ， 被 「 炒 魷 」 也 毫
不 為 奇 。 一 時 間 ， 是 否 「 撐 」 李 慧 玲 捍 衛 新 聞 自 由 竟 也 令 部 分 人 難 以 抉 擇 。
本 土 右 派 周 日 到 尖
沙 嘴 發 動 「 驅 蝗 行 動 」 ， 以 粗 暴 言 行 對 待 途 經 的 「 自 由 行 」 內 地 旅 客 ， 反 對 者 認 為 此 舉 損 害
了 香 港 和 平 、 理 性 、 包 容 這 些 「 核 心 價 值 」 ； 右 派 反 指 論 者 道 德 軟 弱 ， 不 夠 勇 武 ， 在 新 殖 民
主 義 下 儼 然 「 賣 港 賊 」 ， 得 到 不 少 年 輕 人 認 同 ， 部 分 「 和 理 非 非 派 」 立 場 動 搖 。
以 上 三 件 事 有 什 麼
共 通 點 呢 ？ 不 夠 精 明 、 不 夠 世 故 ， 不 夠 勇 武 ， 都 指 向 道 德 及 政 治 判 斷 難 產 ， 在 當 下 政 治 論 述
語 境 ， 可 以 稱 之 為 左 翼 （ 或 所 謂 「 左 膠 」 ） 的 實 踐 困 境 。
美 國 紐 約 大 學 比 較
文 學 系 教 授 萊 茲 拉 （ Jacques Lezra ） 撰 著 的 《 野 性 唯 物 主 義 》 （ Wild Materialism: The Ethics of
Terror and Modern Republic ） 可 助 我 們 思 考 以 上 困 境 。 書 是 「 後 九 一
一 」 論 著 ， 據 說 本 來 草 稿 寫 好 了 ， 但 發 生 了 「 九 一 一 」 事 件 ， 結 果 重 新 磨 劍 ， 延 至
2010 年 出 版 。 萊 茲 拉 的 第 一 句 便 這 樣 道 ： 「 恐 怖 、 判 斷 和 城 市 之 間 有 一
種 古 老 的 親 緣 關 係 。 」 考 察 這 關 係 ， 同 時 為 當 代 共 和 主 義 倫 理 整 理 頭 緒 ， 是 作 者 自 定 的 全 書
主 題 。
應 否 向 恐 怖 分 子 施 加 酷 刑 ？
故 此 ， 當 以 下 成 為
萊 茲 拉 第 一 條 向 讀 者 提 問 的 政 治 道 德 難 題 便 毫 不 足 怪 了 ：
假 設 恐 怖 分 子 在 紐
約 市 中 心 埋 下 了 核 彈 作 勒 索 ， 在 預 定 爆 炸 前 當 局 擒 拿 了 恐 怖 分 子 主 腦 ， 那 麼 我 們 是 否 應 該 向
其 施 加 人 道 主 義 所 不 容 許 的 慘 烈 酷 刑 ， 套 取 核 彈 所 在 位 置 情 報 ， 以 挽 回 千 千 萬 萬 無 辜 者 的 性
命 ？
問 題 當 然 極 之 簡 化
， 例 如 不 考 慮 拆 彈 方 法 、 酷 刑 會 否 帶 來 反 效 果 ， 以 及 美 帝 早 殘 害 第 三 世 界 國 家 億 萬 生 靈 等 意
識 形 態 反 題 。 萊 茲 拉 要 突 出 的 是 ： 明 顯 大 部 分 人 ， 尤 其 在 「 九 一 一 」 事 件 後 ， 都 會 同 意 向 恐
怖 分 子 施 加 酷 刑 — — 雖 然 那 會 損 害 西 方 世 界 所 信 奉 的 大 多 數 「 核 心 價 值 」 。
古 希 臘 城 邦 倫 理 vs. 中 世 紀 末 世 倫 理
這 種 認 為 只 要 達 到
最 終 目 的 （ 救 世 ） ， 過 程 不 必 深 究 （ 因 而 不 排 除 不 擇 手 段 ） 的 政 治 倫 理 ， 《 野 性 唯 物 主 義 》
稱 之 為 末 世 論 影 響 下 的 觀 點 。 對 付 窮 兇 極 惡 者 不 需 和 他 們 講 江 湖 道 義 、 殺 人 填 命 以 眼 還 眼 等
看 法 皆 同 此 類 ， 中 國 人 極 之 熟 悉 。
左 翼 信 守 的 普 世 價
值 倫 理 並 不 來 自 這 個 系 統 ， 而 是 萊 茲 拉 上 溯 的 古 希 臘 城 邦 ！ 以 大 家 熟 讀 的 《 伊 底 帕 斯 王 》 悲
劇 為 例 ， 僕 人 堅 持 不 違 反 城 邦 民 眾 信 守 的 效 忠 原 則 ， 即 使 瘟 疫 肆 虐 ， 根 據 神 諭 ， 必 須 找 到 誰
殺 害 了 故 君 才 可 消 災 ， 仍 不 肯 向 伊 底 帕 斯 透 露 端 倪 （ 讀 者 當 然 曉 得 兇 手 正 是 伊 底 帕 斯 本 人 ）
。 整 個 邏 輯 是 ： 如 果 違 反 了 城 邦 賴 以 成 立 的 原 則 ， 即 使 表 面 解 除 了 災 害 ， 城 邦 也 已 變 成 不 值
得 挽 救 。 悲 劇 正 好 也 是 以 伊 底 帕 斯 放 逐 （ 失 去 英 雄 ） ， 城 邦 從 此 人 獸 共 居 （ 失 落 人 禽 之 辨 ）
作 結 。
據 此 ， 年 來 走 俏 的
「 香 港 城 邦 論 」 者 ， 主 張 救 港 不 惜 勇 武 ， 不 能 和 理 非 非 ， 譏 嘲 普 世 價 值 ， 指 摘 左 翼 道 德 軟 弱
， 走 的 路 線 其 實 不 源 於 古 希 臘 ， 反 親 近 中 世 紀 末 世 論 。 面 對 城 市 危 難 （ 例 如 香 港 被 內 地 殖 民
， 本 土 利 益 嚴 重 受 損 ， 原 有 生 活 文 化 快 蕩 然 無 存 ） ， 快 速 行 動 ， 樹 立 敵 人 ， 並 透 過 打 倒 他 們
， 建 立 及 延 續 共 和 神 話 （ 例 如 建 立 新 中 國 邦 聯 ， 解 殖 歸 華 ） ， 似 乎 呼 應 了 《 野 性 唯 物 主 義 》
所 說 的 恐 怖 政 治 倫 理 方 向 。
死 亡 政 治 是 真 正 的 恐 怖
恐 怖 和 焦 慮 、 害 怕
都 不 同 。 害 怕 有 一 個 特 定 對 象 ， 焦 慮 則 是 對 即 將 來 的 危 險 感 到 憂 心 忡 忡 ， 即 使 不 具 體 知 道 危
險 其 實 是 什 麼 。 恐 怖 呢 ， 卻 是 沒 有 心 理 預 備 底 下 出 現 的 情 緒 。 恐 怖 分 子 其 實 並 不 恐 怖 ， 因 為
人 們 一 早 已 預 定 他 們 發 動 有 時 不 顧 性 命 的 襲 擊 ， 傷 害 無 辜 者 。 真 正 的 恐 怖 來 自 讓 恐 怖 分 子 成
為 對 立 面 的 末 世 論 「 死 亡 政 治 」 （
necropolitics ） 。
城 市 隨 時 會 有 危 難
， 卻 沒 有 對 象 沒 有 方 向 。 萊 茲 拉 認 為 ， 這 種 恐 怖 由 兩 種 操 作 促 成 ， 一 是 公 共 的 （ 包 括 種 種 城
市 形 式 制 度 ） ， 一 是 私 人 的 （ 培 育 自 我 不 穩 定 ） 。 恐 怖 分 子 只 是 一 時 一 地 操 作 中 實 化 了 的 對
象 ， 今 天 他 們 可 以 是 塔 利 班 、 阿 爾 蓋 達 ， 明 天 可 以 是 車 臣 、 烏 克 蘭 新 納 粹 ， 甚 至 是 「 強 國 蝗
蟲 」 。 死 亡 政 治 令 傳 統 左 翼 顯 得 無 法 與 世 情 對 應 ， 無 法 「 強 而 有 力 」 地 ， 有 效 地 應 付 當 前 現
實 的 「 急 切 」 課 題 。
左 翼 是 否 賣 港 ？ 這
似 乎 不 比 後 設 的 問 題 來 得 必 要 ： 為 什 麼 我 們 會 覺 得 左 翼 （ 可 能 ） 賣 港 ？ 又 或 者 更 貼 切 點 ： 為
什 麼 我 們 需 要 設 想 左 翼 賣 港 ？ 弔 詭 的 是 ， 《 野 性 唯 物 主 義 》 不 是 要 把 左 翼 置 於 恐 怖 的 對 面 ，
事 情 恰 好 相 反 ， 真 正 激 進 ／ 基 進 ， 從 根 本 上 改 革 之 路 ， 可 能 正 正 離 不 開 恐 怖 （ 如 那 種 永 遠 的
不 安 ， 直 面 殘 酷 的 不 斷 革 命 ） 。 要 解 決 左 翼 實 踐 的 困 境 ， 也 許 不 在 製 造 「 右 膠 」 ， 把 死 亡 政
治 推 到 自 己 反 面 ， 而 是 深 入 思 考 及 掌 握 唯 物 主 義 中 的 野 性 ， 重 新 為 左 翼 行 動 充 權 。 不 必 通 過
攻 擊 及 否 定 對 立 面 而 正 面 建 立 ， 難 道 不 可 能 是 最 不 似 辯 證 法 的 辯 證 思 維 嗎 ？
