林和立: 文革式武鬥殺到香港

四十六年過去了，但1967年的香港還是歷歷在目。當時我是個沒有多少零用錢的高中學生，天天徒步往返學校。家裏沒有冷氣或電視機，晚晚睡前一定聽《商業電台》頗受歡迎的《大丈夫日記》。文革這十年浩劫改變了中國的命運，且很快波及香港。差不多過幾天就在路上看到寫有「同胞勿近」的「鳳梨」（土制炸彈），非常駭人。8月２０日「大丈夫」林彬因為不畏強權譴責香港土共「鬥委會」的暴行而被暴徒活活燒死，全香港進入白色恐怖，資本家甚至中產人士紛紛 移民外國。一直到年底代表黨內溫和派的周恩來總理命令香港左派停止紅衛兵式的「反英抗暴」，香港才逐步恢復秩序。還記得當年廣大市民非常支持警察冒生命危 險維持治安，港人大量捐助警務人員與其家屬的福利與教育基金。

想不到香港回歸後１６年，土共（包括1967年有分參與暴動的「老左仔」）、中聯辦與部分紅色資本家扶持上位的梁振英執政集團會在香港發動文革 式的批鬥運動，其目的是徹底打垮香港追求民主與公義的力量。在二十一世紀搞文革的邏輯很簡單。民望極低而且醜聞不斷的「狼英」團隊與1997年前後進駐香 港的數以千計的公安、國安人員為了保住其權勢與飯碗，大肆炮製陰謀論，向習近平為首的第五代領導層說什麼爭取普世價值式選舉的泛民團體，包括大義凜然的佔 領中環運動是「新美帝」在香港搞顏色革命的前哨部隊；而且這些「受CIA 指揮」的反中亂港分子得逞的話，下一步星星之火便會延燒到華南及至整個中國。

習總在中共「十八大」強勢上台後沒有像樣的「新政」推出，但他頻頻呼籲黨人要達成「中國夢」，即「保住紅色江山」並鞏固中共「永久執政黨」的地 位，千萬不能走蘇共戈巴契夫的政改道路。所謂CIA亂港的陰謀論刺激了習總脆弱的神經。小習與現任中央港澳領導協調小組組長、同樣思想僵化的張德江商議後 敲定了在香港搞「文攻武衛運動」，目的是「把反中亂港的牛鬼蛇神打個稀巴爛」。最近在香港粉墨登場的「愛字派」、「關字派」團體的作風與手法跟紅衛兵一脈 相成。而且隨著有關2017年選舉的爭論不斷升級，還會有更多這類政治黑手與打手加入政壇大廝殺。

港澳領導協調小組對香港的部署包括以下幾個層面。第一，通過滲透與統戰掌握「槍桿子」的控制權，確保警隊、廉政公署、入境署與海關等高層的「忠 誠」；湯顯明案以及多位前紀律部門高官獲得中共「授勳」事件說明中共已經成功統戰部分香港紀律部隊的高層。月初在旺角便有大批穿便裝的紀律部隊人員與「愛 字派」打手連袂參加批鬥林慧思老師的活動。第二，通過同樣軟硬兼施的招數操控筆桿子，即香港的傳媒。中國問題專家程翔上月在《信博》詳細比較「火燒林彬」 與「火燒《蘋果》日報」事件(詳見程翔另文《火燒《蘋果》事件　香港是否出現第四次“左禍”？》)， 認為文革式的「左毒」又再威脅香港。 第三，在香港發動文革式的批鬥攻略，一方面搶佔輿論地盤與「道德高地」，二方面狠狠打擊如佔中運動等「反中亂港」分子的氣焰。有特殊背景的人士同時會以民 主派身份加入佔中行列，在內部進行分化與搗亂等指定動作。負責文攻武衛的除了傳統土共、新移民與安全部駐港人馬外，也包括部分有頭有面、經常向北大人獻媚 的傳媒、政界與學術界人士。

但最駭人聽聞的是所謂江湖人物大量參與批鬥活動。上週末梁振英出席天水圍論壇時便有眾多「社團」背景的人士在場外毆打與謾駡反梁的示威者。動用 黑幫勢力來搞掂佔中等民主派運動完全符合中共一貫手法。畢竟前公安部長陶駟駒曾公開表揚黑社會的「愛國」貢獻。中共自上世紀三十年代便開始統戰大陸、港澳 以及海外華人社會的黑幫。1997年7月回歸前夕中共通過慣常管道邀請香港幫派人馬確保回歸典禮萬無一失。

其實2013年的特區在不少領域比1967年風雨飄搖的香港更加兇險。第一，文革中的中共各派系即使惡鬥到天昏地暗，但誰都明白香港對中國將來 的重要性，之所以周恩來在動亂稍微喘定後第一時間命令香港的土共停手。但今天香港則處處倚賴財大氣粗的祖國的優惠政策才可以生存！第二，1967年香港的 警察與絕大多數知識份子站在廣大市民的一邊，推行北京極左路線的只有為數有限的土共。今天中共在港的統戰戰略已經奏效，部分紀律部隊甚至知識界精英出現投 靠北大人的跡象。第三，中資企業在香港的影響力開始與傳統本地華資分庭抗禮，當愈來愈多中資公司變成港人的老闆時，很難保證出名「識時務者」的港人會不會 覺得「有奶便是娘」。

當然，真心追求民主與公義的港人不必沮喪。相對於1967年港人的教育程度，包括對普世價值的認知大大提升，他們對什麼是「正」什麼是「邪」非 常瞭解。當一批批如「學民思潮」等中學生奮起捍衛香港的核心價值時，由狼英、土共與中聯辦媾合的怪胎政權即使動用到解放軍與社團勢力，也閹割不了港人對民 主的堅持，更惶論扭轉浩浩蕩蕩的歷史規律。

林和立 日本秋田國際大學和香港中文大學兼任教授/講師。

陳健民﹕尊重歷史 面對現實——與周融談誰在擲石頭？

繼愛港力、愛港之聲等反佔中團體之後，周融先生牽頭組織了「幫港出聲」，於本月13日在11份報章以全版彩色廣告指摘佔中是「小數人的不滿」損害港人利益，猶如向中環的玻璃窗擲石頭。周先生更於翌日在本報發表一篇〈甘地，馬丁路德金，佔中理念和「抽水」王〉文章，指摘佔中三子歪曲事實來合理化犯罪行為，是世上超級無敵抽水王。

沒佔領首都 亦無帶來公眾不便？

我們明白到「非暴力公民抗命」對港人來說是一個陌生概念，所以預期有許多誤解和反對。我們要在一年前宣布這個計劃，便是希望透過對話以至辯論，讓港人明白普選的迫切性和為何要採取這種抗命手段。以周融先生一貫的立場和思維，領軍反對佔中是預料中事，只是希望大家辯論時能擺事實、講道理。

讀「抽水王」一文，如果不諳史實，會以為甘地便是採採鹽、織織布，馬丁路德金靠辦一場大型集會，便能爭取到印度獨立和美國黑人的權利。既沒佔領首都、亦無帶來公眾不便。但稍為理解公民抗命歷史的人都知道，他們推動的不服從運動，因為挑戰當時的法律和既有秩序，結果鋃鐺入獄、慘遭虐打甚至奉上生命。

甘地被不經審判送入監獄

「抽水王」文中談到的採鹽長征，其實並非像周融形容般的DIY玩意。甘地是要藉覑對抗生活小事上的不義，令群眾領悟自己龐大的力量，有權取回原本屬於自己的事物。他帶領數以千計民眾行走400 公里到海邊取鹽而拒絕交稅予政府，結果被政府不經審判送入監獄。詩人奈都夫人則率領2500名支持者，以最整齊的隊形步向達拉沙納製鹽廠，要求採鹽的權利。如果周融當時在場，他會說：「冤有頭、債有主，你們應該操向政府總部，為什麼要阻覑鹽廠開工？」當然印度民眾是不會理睬周融的。他們不惜以身試法向鹽廠推進，警察使用棍棒猛烈攻擊，示威者卻毫不逃避，任由警察打到頭破血流。事件迅速被國內外千多家媒體報道，引起公憤，逼令政府與甘地展開談判。

馬丁路德金在華盛頓集會上喊出「我有一個夢想」前，經歷幾多折磨和唾罵。當時美國南部實行種族隔離政策，一個黑人女士因拒絕在巴士讓位予一位白人男士而被捕。馬丁路德金便發起一場杯葛巴士運動，呼籲黑人徒步上下班，對抗二等公民的待遇。這個運動持續380多天，巴士公司瀕臨破產，連巴士司機（有黑人和白人）的生計都受到影響。政府以至教會內都有人指摘馬丁路德金破壞經濟，製造衝突。更有人寫信給他說：上帝既造黑人和白人，就表示上帝贊成種族不平等！

馬丁路德金的杯葛巴士運動

由於杯葛行動被視為觸犯當地法律，馬丁路德金被捕下獄。但為了實踐人人平等的精神，他在伯明翰繼續組織一連串「佔領行動」，前前後後被捕29次。公民抗命的確造成短暫的經濟和社會波動，是否值得承受這個代價端視乎社會的價值觀。馬丁路德金說：「在這裏從來沒有真正的和諧。有的只是一種建基於壓抑黑人的表面秩序。真正的和諧不單是沒有矛盾衝突，而是要讓公義彰顯。」他慨嘆在爭取平權的路上最大的對手不是三K黨之流，而是那些緊抱表面秩序的中產階級。他們總是說：我同意你的目標但不同意你的手段。但事實上，他們沒有做任何事情去追尋種族平等而只在反對公民抗命。

50年後的今天，我們會覺得種族隔離政策是匪夷所思。但今天香港的選舉制度何嘗不是違反公義？同是香港人，我們被分為有權在小圈子選舉中投票的「一等公民」和絕大多數被排斥在外的「二等公民」。在選舉法面前我們是人人平等嗎？這種不平等的制度不單令民眾難於監管政府，亦令人們不願意支持政府的施政。有識之士都知道如果2017年沒有真普選，政改方案沒法在立法會通過，現在的選舉制度原地踏步，政府無可能管治下去。

香港已站在政治懸崖邊上。假如這次政改失敗，社會矛盾會急劇惡化、更多中產人士會考慮移民。和平佔中是要為困境尋出路，我們將透過商討和公民投票提出政改方案。在中央政府拒絕兌現普選承諾時才會進行佔中，而且是非暴力、不拒捕、不抗辯。我們是要向全社會發出警報，並呼喚每一個公民反思能為香港民主付出什麼。和平佔中可能為市民帶來短暫的不便，這種不便是否值得，在乎大家心中是否只有「中環價值」。我們相信把假普選說成真普選，指鹿為馬，是非不分，那才是打破核心價值的第一扇窗，亦是一個城市沉淪的開始！

作者是和平佔中倡議人

紀曉風: 四大矛盾近似六七暴動 評論員指有人鋌而走險

■當年的六七暴動令數十人喪命，今天極度分化、甚至有暴徒公然打人的香港社會，會否踏上同一條路？ （資料圖片及網上圖片）

 

■特首落區，大量疑似社團中人到場力撐特首，但特首卻沒有避嫌，如此一幕，令人十分不解。（資料圖片及網上圖片）

近年，市民對扭曲的政治制度，以及嚴重的民生問題愈來愈不滿，社會怨氣日益加深，加上不同意見的人每天發生衝突，香港整體的形勢變得更為兇險。

在這關鍵的時候，特首不但沒有盡力化解社會矛盾，反而把話說得愈來愈盡，進一步撕裂社會，把各方的衝突推向高潮。難怪有當年見證暴動的評論員直指，現時情況與六七暴動的初期相似，若處理不慎，可怕的暴力事件或會一發不可收拾。老紀現在終於明白，原來「穩中求變」的意思可以這樣理解。

不過，一個真心為香港好的領袖，不可能容許這樣的事情發生，因此其背後的動機就非常值得大家關注。曾經歷過六七暴動的時事評論員指出，現時的四大矛盾確與當年相似，情況十分危險。另有時事評論員認為，有人已經走投無路，因此希望「盡地一煲」，善用敵我矛盾的邏輯對付異見者，從而保住自己的地位。

不過最終的成效如何，相信大家都早已心中有數。

1967年，香港社會充斥怨氣，左派人士藉着一宗勞資糾紛發起暴動，自稱為「反英抗暴」，將多年來仇恨港英政府的情緒爆發出來。過程中少不免發生流血事件，示威者與警員的衝突打鬥則不斷發生，後來甚至出現土製炸彈，令無辜的市民慘死。最終，超過50人喪生，逾800人受傷。

2013年，香港早已回歸中國，市民將無必要「反英」，不過社會依然充滿怨氣。而在特首落區的一天，暴力事件竟然再次發生，暴徒光天化日下圍毆異見者。不同的是，當年是反政府人士挑起暴力衝突，但今天率先動武的，卻是自稱支持政府的金毛紋身漢。

更可怕的是，支持和反對政府的人本來已經劍拔弩張，假如事件再往暴力方向發展，則六七暴動的歷史再次重演，也非不可能之事。老紀請教過當年曾採訪暴動的時事評論員劉銳紹，他直指現時的情況，與暴動前期的氛圍相似。

他解釋，1967年的香港社會，面對政治、經濟、民生及民族的矛盾，市民的怨氣達到一個將要爆發的程度，因此釀成暴動。放諸今天的香港，雖然早已沒有中英之間的民族矛盾，但其餘三個矛盾依然存在，甚至不低於當年的水平，「政治上，政策不符合民意，這個與67年的情況相似，當時的港英政府也是高壓統治。經濟上，堅尼系數在0.5之上，貧富懸殊不斷加深，跟當時的困苦環境接近。至於在民生上，內地人與港人的民間衝突，也令情況進一步惡化。在這些前提下，我覺得今天的氛圍與67年的時候相似」。

劉銳紹認為另一樣相似的地方，就是衝突雙方都覺得自己理直氣壯，一往無前、盡情投入的同時，卻沒有對背後的實情有足夠了解。他指，自己經歷過當年的暴動，現在目睹近年的衝突，覺得兩段時期出現的相同問題，就是大家都愛國愛港，然而「只問敵我，不問是非」，很容易就把對方否定，結果把矛盾升級，令情況變得更危險。

必須指出，老紀相信建制派和民主派當中，不乏真心愛國愛港之人。但如果說那些公然打人的紋身是出於真心參與，則似乎難以令人信服。根據昨天《蘋果日報》的報道，挺梁金毛是由新界社團的「江湖猛人」動員而來，當中的屏山鄉委會主席曾樹和亦已公開承認帶隊，甚至被市民拍到他曾說：「我哋唔好喺警察面前打佢，我哋行出馬路先。」由此路進，雖然很多參與者都是勇往直前，卻未必每個都是發自真心，反而可能是接了命令才來挑起紛爭。

窮途末路之人 作不智之決定

問題是，究竟是誰人下命令，此人又為何要下此命令？老紀請教過曾任傳媒多年的時事評論員黎則奮，他認為上周日的暴力衝突，證明了特首已被逼得「狗急跳牆」，為了保住官位，惟有以鬥爭的方法救自己。

黎則奮表示，梁振英在上周日落區的言論，明顯與以往不同，「最初上任時，他落區是要做騷爭取民望，但今次明顯是有備而來」。他指，特首平時說話都是不慍不火，周日的語氣卻突然變得急促，更證明了他已被「趕狗入窮巷」。他推測，所謂的「Plan B」肯定是真有其事，所以特首在窮途末路之下，惟有盡力撕裂社會，加劇矛盾，「他以為局勢愈亂，博中央為了穩定大局，就不會換人，不會落實Plan B。或者他會覺得，如果你不撐我，我就搞到香港亂為止，其實有點要脅的感覺。不過，我覺得他不會成功，分分鐘中央見到香港開始亂，就已經想換走你」。

然而，黎則奮認為，這個做法只是特首在危急下，不符常理地作出的決定，並未得到政府內部，以至是本土左派的支持，「你見到，他根本是孤立的，都無人出來替他的惹火言論護航。所以我覺得與中央無關，如果整件事係由習近平下令，何解只有CY去做，民建聯工聯會為何不出來呼應？」

老紀翻查張家偉講述暴動歷史的《六七暴動：香港戰後歷史的分水嶺》一書，發現當年英國駐華代辦霍普森也說過：「中國政府看來不是刻意挑起事端。香港左翼的行動，可能超出中國政府的預期，迫使北京在政治上介入，以示支持香港左派。」換言之，「挾暴動以換利益」之事，其實早在46年前已曾經發生過。

餘下的問題是，一個掌握公權力，甚至可以控制警方及廉署的人，假如真的有心「盡地一煲」，挑起社會衝突的話，後果將會不堪設想。老紀想起，電影《少林足球》中，謝賢飾演的魔鬼隊老闆，對大敗少林隊極有信心，因為「球證、旁證、足協、足總、足委，全部都係我的人，點同我打呀？」假如有一天，支持政府使用暴力的人，與執法部門連成一線，則有如六七暴動的暴徒與港英政府突然「合二為一」，到時的「殺傷力」實在令人不敢設想。

添馬男: 利益共同體

周日元朗南動員撐梁之鄉紳古惑仔，正是上次小桃園飯局中一系人馬。外邊唔多明究竟梁福元、曾樹和及小桃園系因乜解究高調挺梁，究竟係幕後政治勢力指示定係利益掛帥？鄉紳係利益掛帥集團，英國佬年代，只要有著數，暴動後便一面倒支持殖民地統治者。

東北發展重現官商勾結

政商黑紳四方利益，集中體現在今年4 月開始諮詢元朗南發展計劃。「元朗南」以十八鄉公庵路以及唐人新村一帶鄉郊開發計劃為主，當中有以下特點：

（一）和新界東北新發展區不同，元朗南項目主要是用來提供房屋；

（二）被劃入「具發展潛力區」的 200 公頃土地，較多是露天貨倉和工業用途，有98 公頃；

（三）常耕農地有14.5 公頃，主要位於唐人新村，另外有荒地 47公頃。

而在元朗南諮詢開始前，有代表大地產商之艇仔地產代理已積極收地。《壹週刊》早前專題報道，在小桃園飯局出現之社團人士積極變身正當商人，紛紛開設地產代 理公司，而巧合地呢批勢力人馬來自元朗南唐人新村、十八鄉及屏山鄉，而挺梁地產商囤灺，收地則要勢力人士幫忙，變成一個利益集團，可以肯定元朗南收地唔會 踩入原居民村，而非原居民耕作農地，就肯定會收回及毀村。

鄉紳政治上對社運人士要求復耕保育睇唔順眼，恐怕出現東北對峙局面，自然力撐梁、陳提倡公私合營發展模式。陳茂波將東北發展重回官商勾結模式，係政治上倒 退，但客觀上討好鄉紳、社團及挺梁地產商，此模式應用在元朗南發展，小桃園一系人馬自然得益，政、商、黑變成利益共同體。至於警察，一直以來與元朗社團勢 不兩立，但在梁振英元素下，可能有新變化。

周日天水圍兩批人士衝突，警方對示威人士被毆打袖手旁觀，網民起底施壓，才開始拘捕襲擊示威人士。當黑勢力有特殊政治功能時，警方執法會否多了一重考慮， 正是公眾最擔心之處，因為市民會串連起警察縱容青關會人士圍堵法輪功事件。至於動員勢力人士撐場，短期而言可壓制示威人士氣勢，但同時令政府陷入道德低 地，整個政府形象蒙羞。

以往特首落區，由地區專員負責部署，動員親政府街坊到場，公務員處事有規有矩，絕不會涉黑。梁振英繞過政府系統，動員地區勢力撐場，自然招來古靈精怪人士。

警、政、黑

黑人物介入政治，易請難送，梁振英落區要元朗古惑仔保駕護航，丟盡了特區政府官員面子。

以往港英年代好、老董年代好，何曾會出動到黑勢力公然為政客站台，台灣李登輝時黑金政治，以為不過是電影橋段，日本黑道與右翼勢力勾結，對付教科書出版社及有良知學者，大家以為係漫畫橋段，邊個諗到一年下來，香港變成黑金政治。

周日鄉紳古惑仔撐梁行動，是特首選舉時爆出小桃園飯局下集，當日梁營胡混過關，傳媒有意放生，結果一年之後，香港人再次目睹，梁振英管治基礎，係香港最落 後之新界鄉紳社團勢力。黑人物做事，冇乜嘢意識形態，眼中只有利益，而要照顧土豪劣紳，不外乎土地利益。梁上任後，已經不知不覺間，向新界利益就範妥協。

變管治手段 香港有難

林鄭月娥落任發展局長前大鑼大鼓要一視同仁，打擊新界僭建物，為自己贏來不畏強權高民望。但當上第二把交椅，結果就係變成申報特赦，新界僭建特權繼續。至於要立即取締嘅僭建執法工作，大家不妨睇睇屋宇署今年六月回覆立法會：

「大規模行動會分階段和有系統地進行。截至二○一三年五月底，屋宇署已從新界九個地方行政區選取17條目標鄉村，逐村巡查了約4700幢村屋，並就上述巡 查所發現的首輪取締目標僭建物，發出約130張法定命令，勒令業主進行所須工程糾正違規情況。有關命令涉及的村屋分布於新界九個地方行政區，涉及的僭建物 主要包括樓高四層或以上的村屋，以及覆蓋村屋的有蓋面積超過一半的圍封式天台搭建物。在上述已發出的法定命令中，有四張已獲遵從。」

僭建多一層或以上，已經離曬譜，而所謂大規模巡查，只係17條村，更誇張係只有4戶人跟從法例處理。而究竟政府執法所巡查17條村，有否包括黑色梁粉人士 掌舵嘅村呢？更大妥協係新界東北改為公私合營，既照顧大地產商，也照顧為地產商在台前收地之鄉紳，收農地過程當然要有勢力人士幫忙。若收地後由政府收回拍 賣，地產商利益受損，鄉紳同樣也受損，換句話幫大地產商收地變咗冇肉食。

從實用主義角度睇，黑勢力辦事效率高，要幾多人有幾多人，敢出位，但政治代價極大。從青關會、愛字頭、警察旺角集體曬馬，天水圍鄉紳古惑仔護航可見，將警、政、黑整合成一股力量，將選舉時之手段變成管治手段，香港危矣！