■牛津大學出版社五月三日宣布已把一九七七年首見於《單親》（Single Parent）月刊對無性別或性別模糊者的尊稱Mx（發音若Mix）收入《牛津英語字典》，今後大家見姓氏之前的Mx，即此君可能是男是女亦可能是中性人（gender-neutral）。Mx的出現，將令古已有之的Mr.
Mrs. Miss和Ms的使用頻率下降。
《牛典》正式選入此字，皆因英國勞工部、郵局、運輸部牌照局以至皇家蘇格蘭銀行等公私機構，近年先後給客戶以「選擇稱呼權」，即駕駛執照持有人、銀行客戶以至收信人等，都可填報Mx，如此無人（包括政府）可知你的性別，這亦是保護私隱的一種辦法。由於不男不女半男半女，以至時男時女的人甚眾，料Mx會被廣泛使用。此字的中文，筆者以為「君」最恰當。
正是無巧不成文，五月十六日《紐約時報》竟有〈孟加拉國的第三性〉（Bangladesh's
Third Gender）的新聞特稿，寫的是該國不男不女者的生活和工作情況﹔這類稱為hijras的「生物」，日間以男人面目出現，在工廠工作或到處「打雜」賺錢，晚間則搽脂抹粉、長裙拖地、戴頭飾耳環，與同性或異性談情說性。這些人什麼工作都做，但主要是在各種宗教及俗世慶典中當知客、在街上嘈吵直至商家給點小錢打發以免影響生意，當然亦有當男女嫖客都接的「性工作者」……對這類「生物」，最宜稱之為Mx。
■「資深」讀者應該知道，筆者老是擔心計算機網絡流行的「終局」會令造林業沒落，因為互聯網取代了不少印刷品，印刷廠對紙張需求急降，植樹便非厚利生意，那意味日後少人造林，大家今日在世界各地駕車漫游滿目參天大樹的悅目景象，將在若干年後消失！五月初《商業內幕客》貼一短文，指如今互聯網上的信息，如果印出來，一共要用一千三百六十多億張A4紙，這種紙的厚度為零點零零三九（0.0039）寸，迭起來的高度達八千三百餘裡。
這個數字是英國裡斯特大學二名學生推算出來的。首先是，他們「計算」維基百科的信息，印出來為七千零八十五萬九千八百六十五頁，由此推算全球四十五億個互聯網一共要用近一千四百億張紙……。制造這些紙要用一千六百萬多株樹！換句話說，如果沒有互聯網，需要信息的人都得把信息印出，林業的生意肯定比現今旺盛。
不過，以保護綠林為職志的環保分子，不必太擔心互聯網真個會殺樹毀林，因為網上零售商天天送遞大量貨品，件件需要紙（瓦通）盒，據本報日前一則題為〈網購帶挈紙商報捷〉的股市報道，在倫敦上市的南非紙商蒙蒂（Mondi）股價堅挺，皆因今年首季利潤比去年同期漲近三成，利之所在，眼睛絕對雪亮的股民（起碼比選民「雪亮」百倍）遂大舉購進，蒙蒂股價因而節節向上。由於包裝用紙大增抵消了印刷媒體用紙下降，市場對紙張的需求不升反增，這可在筆者早前想象之外。
顯而易見，造林業不致因為互聯網的勃興而中落！
■友人K．T．兄嫂紐約探親歸來，贈以《大富翁——財富史》（The
Very Rich - A History of Wealth）一巨冊，此書成於一九一八年，所寫當然都是歐美早發世家及其掌舵人的「威水史」﹔正因為沒有時代感，讀起來另有一番情趣。一如作者（曾為《生活雜志》老編）開宗明義所說，這本說錢（財富）的書，與經濟學無關，談的都是如何積聚財富和花錢的故事。
古往今來，超級豪富，都是從土地、礦務、新科技（古有交通運輸通訊今有計算機及網絡生意）以至金融業致富（有說不少財主的錢來自遺產，但「遺產」的累積莫不亦從這幾方面而得），他們傾向炫耀性消費的習性亦無二致，大家都在古董名畫游艇飛機大屋上「用錢如流水」，以自我陶醉以傲視同儕，這種心態，筆者早年（大約三十年前吧）細說韋白龍的《有閑階級論》（T.
Veblen: The Theory of the Leisure Class）時，說之頗詳。事實上，古今中外的有錢（賺飽錢便成有閑）階級，除了少數以燈下數錢為樂事的「孤寒財主」，大都花大錢於「體驗式奢侈品」（Experiential
Luxury，如名畫如度身安排的旅游）及「個人享受奢侈品」（Personal Luxury如名表）上。對於「什麼都有」的人，體驗式享受較個人擁有更有滿足感，四月二十一至二十三日在佛羅倫薩召開的「康狄納特奢華會議」（Conde
Naste Luxury Conference，有三十五國代表五百多人與會），傳出了未來五年「個人享物」物價平均年增幅百分之四，「體驗奢華」代價則增百分之七點五──幾乎倍於前者──的訊息。
《財富史》可以一談的內容甚多，今天只寫其一。印度「土豪」阿加汗三世（Aga
Khan, Sir Sudan Mohammed Shal, 1877-1957，其子阿裡汗與荷裡活艷星烈打．希和芙有短暫姻緣而成為當時「風頭無兩」的玩家），有的是不勞而獲、多得不得了的錢，常做善事，一次他捐出等同體重的黃金「濟貧」，成為傳媒盛事。他「召開群眾大會」，當眾「過秤」，得體重二百三十四磅半，遂捐出等重黃金，以昨天倫敦收市盎斯價一千二百零八點七五美元計，為四百一十三萬三千五百七十八點六九元，不過三千餘萬港元而已，「小意思」之至﹔但以手法新奇，轟動全球，大收宣傳之效，這位印度什葉教伊斯瑪儀派（Ismaili）精神領袖樂善好施之名，由是名揚世界。
■貪污行賄在我國真正是「古已有之」，而且已成日常生活一部分，做起來非常自然。讀彭信威的《中國貨幣史》（一九六五年，上海人民出版社﹔筆者認為是這方面的「最佳」著述），在駁斥外國人指我國古代貨幣流通只限上流社會不及庶民階層時，指出「這是不正確的。當劉邦做泗水亭長的時候，想到上司家裡去，撒謊說以幾萬錢為見面禮（林按可見向上司送禮是稀鬆平常的事），嚇得他的上司到門口來。蕭何因為早年多送了劉邦兩個錢，後來竟加封二千戶（林按知恩圖報鼓勵後人要識人送厚禮）。東漢趙壹說︰『文籍雖滿腹，不如一囊錢』（林按真是市儈社會的金句）……可見貨幣的拜物教，在中國老早就有其根源。」
何以外國學者有我國古代貨幣不流通之說，彭教授認為是「近代中國史家，在寫中國史的時候，只寫政治史，忽略經濟史更忽略貨幣史」有以致之（頁三至四）。彭氏因而寫這本內容非常翔實豐富（文字也許「追不上時代」）的著作。古人早已懂行賄打通關節之術，吸收古人經驗，今人只有做得更高明。
■喜歡讀閑書奇文消磨公餘閑暇的讀者，不宜錯過網志《立場新聞》（thestandnews.com）姚崢嶸的「（新）奇文共賞」。這個專欄至今已刊出三十五回，大概每周一回——每回分「天下奇文」、「自然知趣」及「流行文化」三大類（其實都是「天下奇文」），各錄三四篇不易見的「奇文」，內容應有盡有，即使只瀏覽簡介，亦可增廣見識。筆者在《主場新聞》時期已曾介紹，如今該欄所收文章更多內容更廣，絕對是不可多得的信息來源。
‧閑讀偶拾
