我在伏見稻荷大社的千本鳥居想起「山一程，水一程」，在奈良春日大社的藤浪之屋想起「身向榆關那畔行，夜深千帳燈」，在大阪古城天守閣想起「風一更，粟一更」，在大阪市區心齋橋想起「聒碎鄉心夢不成，故園無此聲」。
都來自清代詞神納蘭性德的《長相思》。
但我出奇地沒有相思香港。現在回想，想來可能因為香港太過讓人透不過氣，空氣污染太嚴重，尤其是官人的邪氣，商人的流氣，本地人的怨氣，以至強國人的霸氣，都足以把氣吞天下的大鵬氣死，何況是我等學鳩？
更 何況千本鳥居的山氣實在清爽。太座說山裏的負離子肯定多到可以讓藝伎青春長駐，我說千本鳥居本來就是一條時光隧道，倒着跑肯定可以返老還童，就像電影版 《藝伎回憶錄》裏的那個躍動青春的少女一樣。然後，回春藝伎就可以回到祇園花見小路，演奏她的三味線，千年一日，一日千年（祇園令人想起釋迦牟尼傳法重地 「祇樹給孤獨園」，「祇樹」指一位名為祇陀的太子捐的樹木，「給孤獨園」指一位名為給孤獨的富商捐的園地，合起來卻又另有一番禪趣）。
至於藤浪之屋，更近佛境。
藤浪之屋萬燈會，一般人當會以為是一個很大的地方，但其實只得二百多呎，令人想起劏房。不過，當你進入這個異度空間，又的而且確會看見萬燈會。
都來自清代詞神納蘭性德的《長相思》。
但我出奇地沒有相思香港。現在回想，想來可能因為香港太過讓人透不過氣，空氣污染太嚴重，尤其是官人的邪氣，商人的流氣，本地人的怨氣，以至強國人的霸氣，都足以把氣吞天下的大鵬氣死，何況是我等學鳩？
更 何況千本鳥居的山氣實在清爽。太座說山裏的負離子肯定多到可以讓藝伎青春長駐，我說千本鳥居本來就是一條時光隧道，倒着跑肯定可以返老還童，就像電影版 《藝伎回憶錄》裏的那個躍動青春的少女一樣。然後，回春藝伎就可以回到祇園花見小路，演奏她的三味線，千年一日，一日千年（祇園令人想起釋迦牟尼傳法重地 「祇樹給孤獨園」，「祇樹」指一位名為祇陀的太子捐的樹木，「給孤獨園」指一位名為給孤獨的富商捐的園地，合起來卻又另有一番禪趣）。
至於藤浪之屋，更近佛境。
藤浪之屋萬燈會，一般人當會以為是一個很大的地方，但其實只得二百多呎，令人想起劏房。不過，當你進入這個異度空間，又的而且確會看見萬燈會。
這間黑房實際上只掛了百多盞燈，但除了入口，其他三堵牆都鑲了鏡子，層層疊影下，就令人恍如置身萬燈之海，再也分不清哪一盞燈是子虛，哪一盞燈是真有。那 一刻，彷彿悟到「色不異空，空不異色」（自然，大部分泥造的男人走出藤浪之屋，去到花見小路，又會喃嘸「色即是胸，胸即是色」）。
假如你看到這裏仍然不甚了了，就請回想李小龍在《龍爭虎鬥》的「萬鏡之屋」裏與石堅決鬥的那一場。與人鬥，實為與己鬥，都是有為法，如此而已。
假如你看到這裏仍然不甚了了，就請回想李小龍在《龍爭虎鬥》的「萬鏡之屋」裏與石堅決鬥的那一場。與人鬥，實為與己鬥，都是有為法，如此而已。