文 阿果
對於「騷」，香港人向來又愛又恨。
有時候，香港人熱中看騷。陳奕迅七月演唱會早前發售門票，反應熱烈，全數售罄；早幾天網上流傳一段「香港男對上海女」短片，口沫橫飛、髒話亂墜的中港矛盾，引來數萬人圍觀，一同睇騷。香港人鍾情圍觀，熱愛睇騷。對這一點，張耀榮、梁國雄、陳淨心，都會同意。
但對香港人來說，有一種騷，注定是票房毒藥。它的名字，叫「政府騷」。
過去廿年，香港人見識過林林總總的政府騷。表演者用盡身體各部分，傾力演出﹕有的拍爛心口（陳馮富珍表演食雞），有的洗濕雙手（董太教全港市民洗手），還有的嗌破喉嚨（曾蔭權上街大喊「起錨」）。這些騷，橋段一絕，演出賣力，卻始終無法感動港人，原因有二﹕（一）有距離——政府搞騷，經常身在民間，心在半山。官員表面體察民情，與百姓同呼同吸，惟內裏思維、觀察目光，依舊由高向低，董太的生化裝束是最佳例子。（二）錯估形勢——政府騷要親近群眾，深入淺出，通常愛象徵，好比喻，於是大玩官方和諧語言（如「關愛」、「進步」等）。偏偏市民不蠢，一邊笑與官員握手，一邊在鏡頭後直斥其非。曾蔭權帶頭起錨，以為道理顯淺，群眾和應，豈料市民冷對，青年嘲笑，明顯錯斷形勢。
身分認同多無心插柳
高官搞騷，許多時候是為了安撫民心，民心騷的佼佼者，肯定是40多年前的「香港節」。1968 年，香港經歷完六七暴動，港英政府為了籠絡人心，特別設立指導委員會，以「純粹娛樂」的方針，為香港人籌組一連串大型活動。結果在1969年底，政府一連十日在港九新界舉行慶祝活動，包括香港節小姐比賽、花車巡遊與青年舞會，盛空前，大眾雀躍。許多人事後分析，這場大騷令港人揮別過去，放下抗爭，擁抱新身分——香港人。事實如此？倒又未必。
香港人的身分認同，多出自意外，少一心培植。事實上，「香港節」雖然成功令港人不分彼此，攜手歡慶（30萬人現場觀看「香港節小姐」），但卻因意念簡陋（要培養怎樣的意識？）、內容空洞（單講娛樂快感），反而無力為港人講故事、造身分。香港人真正願意以此為家，安身立命，不過因為及後港英政府推出一連串社會政策（如十年建屋計劃），再加上港式普及文化（如《網中人》）誤打誤撞，無心插柳，說到底，跟刻意培養本土意識的「香港節」，幾無關連。這樣的政府騷，目的明確，內涵缺乏，結果中看而不中用。
翻新40年前老把戲
40 年後的特區政府，處境相近，施政艱難，於是將「香港節」搖身一變，換成「家是香港」（政府內部向「持份者」推銷運動構思時，坦承意念來自「香港節」）。
4月 23 日，政府公布推行「家是香港」運動，為了隆重其事，特地在歷史博物館舉行啟動禮。啟動禮上，嘉賓星光熠熠，環節豐富細緻，宛如電視台年度籌款騷﹕先有小學生結隊高歌，「說一聲香港香港，你永遠是尋夢鄉」；後有林鄭一邊分享童年點滴，一邊縷述是次運動的構思；接，曾德成上陣，解釋「家是香港」四大主題、運動標誌的創作原意；完場之前，全體高官與小學生上台，肉緊合唱「人生中有歡喜，難免亦常有淚」）…… 啟動禮上，笑容滿地，港味濃郁。它計算精密，絕對應該是一場good show。
The show must go on。兩日後高官穿上白色Polo恤 參與「全城清潔活動」，在鏡頭下掃街、抹地、執紙皮。看到林鄭邊望鏡頭邊抹欄杆，瞥見向來黑面的吳克儉掛起笑容，揮舞掃帚……三歲小孩都知道，「家是香港」不是一場「運動」，它是徹徹底底的一場騷。可是這場騷，香港人不買帳。「精彩絕倫」的啟動禮，換來市民集體掩眼（寧願研究膠鴨原理、糞便爆破），媒體冷淡回應（翌日報章報道，最前的在A8）；官員戳力演出被傳媒踢爆在濕漉街上竟出現乾紙皮；被雞檔老闆批評「引來太多人，搞到做唔到生意」。台上熱切，台下冷淡，此情此景，教政府情何以堪？
何來「全民參與」？
瀏覽「家是香港」網站，細看活動詳情，發現這場騷聲勢十足，內容九流——以「活力」、「潮流」、「關愛」、「清新」分類的各項活動，其實熟口熟面，無甚驚喜，壓根兒就是典型的香港下半年節目表（六四晚會、七一遊行、佔中預演除外），如長洲太平清醮、夏日電影節、沙田月滿樂安居、大坑舞火龍……所謂大搞活動，不過舊酒新瓶，循環再用。不過，「家是香港」的最大弊端，不在活動因循，而在其背後思維跟以往的政府騷，幾無分別。
首先，它照舊跟市民有距離。林鄭多番強調「家是香港」並非由政府作主導，其策劃及執行，都鼓勵公眾參與。然而，在三月舉行的兩場「持份者會議」上，我們看見官員與社會名流、各界代表（如施永青、胡恩威等）言談甚歡，卻不見師奶蹤影、阿伯發言；已經舉行至第四屆的「全港運動會」，大賣廣告，呼籲「齊來參與」，但究竟如何參與，卻從沒言明；掛上「全城」名銜的清潔活動，只見官員做樣，不見市民抹地……所謂的全民參與，究竟去了哪？
港人關心的是「家怎麼了」
第二，在錯估形勢。「我們或許沒有共同的過去，但我們肯定有共同的未來。一家人只要齊心一意，無分彼此，香港的各樣問題必定可以解決。」梁振英撰文介紹「家是香港」，這場騷打的，顯然是家庭牌。三、四十年前，香港社會不穩，港人身分迷失，這種「同舟共濟」、「獅子山下」的口號，我們曾經賴以維生；然而時至今日，香港人早已視這地方為家，他們毛躁不安，不是不肖忤逆，而是因為家庭環境不復以往，核心價值逐漸（被）扭曲。這個年頭，本土意識回復高漲，港人根本至愛家庭，孝敬父母，就怕阿爺與豺狼。家是香港？我們真正關心的，是這個家究竟怎麼了。
最後是意念空洞。這幾天瀏覽網站，細聽講話，我發現活動意念流於空泛，讀後摸不頭腦。究竟何謂正能量？要令香港人重拾「正能量」，應該鼓勵他們多唱《獅子山下》、參加「長者仲夏齊關愛」？還是嘗試消滅「上唔到樓」、「物價高」、「自由少」等負能量源頭？我們的政府，竟然選擇前者，重新包裝，大肆鋪張。香港人搖頭掩臉，是意料之中。
「家是香港」這場「運動」，表面永遠 good show，民意卻繼續 no show。我們可以預期，它最終只會淪為一場爛騷，甚或（又一場）小丑騷。
對於「騷」，香港人向來又愛又恨。
有時候，香港人熱中看騷。陳奕迅七月演唱會早前發售門票，反應熱烈，全數售罄；早幾天網上流傳一段「香港男對上海女」短片，口沫橫飛、髒話亂墜的中港矛盾，引來數萬人圍觀，一同睇騷。香港人鍾情圍觀，熱愛睇騷。對這一點，張耀榮、梁國雄、陳淨心，都會同意。
但對香港人來說，有一種騷，注定是票房毒藥。它的名字，叫「政府騷」。
過去廿年，香港人見識過林林總總的政府騷。表演者用盡身體各部分，傾力演出﹕有的拍爛心口（陳馮富珍表演食雞），有的洗濕雙手（董太教全港市民洗手），還有的嗌破喉嚨（曾蔭權上街大喊「起錨」）。這些騷，橋段一絕，演出賣力，卻始終無法感動港人，原因有二﹕（一）有距離——政府搞騷，經常身在民間，心在半山。官員表面體察民情，與百姓同呼同吸，惟內裏思維、觀察目光，依舊由高向低，董太的生化裝束是最佳例子。（二）錯估形勢——政府騷要親近群眾，深入淺出，通常愛象徵，好比喻，於是大玩官方和諧語言（如「關愛」、「進步」等）。偏偏市民不蠢，一邊笑與官員握手，一邊在鏡頭後直斥其非。曾蔭權帶頭起錨，以為道理顯淺，群眾和應，豈料市民冷對，青年嘲笑，明顯錯斷形勢。
身分認同多無心插柳
高官搞騷，許多時候是為了安撫民心，民心騷的佼佼者，肯定是40多年前的「香港節」。1968 年，香港經歷完六七暴動，港英政府為了籠絡人心，特別設立指導委員會，以「純粹娛樂」的方針，為香港人籌組一連串大型活動。結果在1969年底，政府一連十日在港九新界舉行慶祝活動，包括香港節小姐比賽、花車巡遊與青年舞會，盛空前，大眾雀躍。許多人事後分析，這場大騷令港人揮別過去，放下抗爭，擁抱新身分——香港人。事實如此？倒又未必。
香港人的身分認同，多出自意外，少一心培植。事實上，「香港節」雖然成功令港人不分彼此，攜手歡慶（30萬人現場觀看「香港節小姐」），但卻因意念簡陋（要培養怎樣的意識？）、內容空洞（單講娛樂快感），反而無力為港人講故事、造身分。香港人真正願意以此為家，安身立命，不過因為及後港英政府推出一連串社會政策（如十年建屋計劃），再加上港式普及文化（如《網中人》）誤打誤撞，無心插柳，說到底，跟刻意培養本土意識的「香港節」，幾無關連。這樣的政府騷，目的明確，內涵缺乏，結果中看而不中用。
翻新40年前老把戲
40 年後的特區政府，處境相近，施政艱難，於是將「香港節」搖身一變，換成「家是香港」（政府內部向「持份者」推銷運動構思時，坦承意念來自「香港節」）。
4月 23 日，政府公布推行「家是香港」運動，為了隆重其事，特地在歷史博物館舉行啟動禮。啟動禮上，嘉賓星光熠熠，環節豐富細緻，宛如電視台年度籌款騷﹕先有小學生結隊高歌，「說一聲香港香港，你永遠是尋夢鄉」；後有林鄭一邊分享童年點滴，一邊縷述是次運動的構思；接，曾德成上陣，解釋「家是香港」四大主題、運動標誌的創作原意；完場之前，全體高官與小學生上台，肉緊合唱「人生中有歡喜，難免亦常有淚」）…… 啟動禮上，笑容滿地，港味濃郁。它計算精密，絕對應該是一場good show。
The show must go on。兩日後高官穿上白色Polo恤 參與「全城清潔活動」，在鏡頭下掃街、抹地、執紙皮。看到林鄭邊望鏡頭邊抹欄杆，瞥見向來黑面的吳克儉掛起笑容，揮舞掃帚……三歲小孩都知道，「家是香港」不是一場「運動」，它是徹徹底底的一場騷。可是這場騷，香港人不買帳。「精彩絕倫」的啟動禮，換來市民集體掩眼（寧願研究膠鴨原理、糞便爆破），媒體冷淡回應（翌日報章報道，最前的在A8）；官員戳力演出被傳媒踢爆在濕漉街上竟出現乾紙皮；被雞檔老闆批評「引來太多人，搞到做唔到生意」。台上熱切，台下冷淡，此情此景，教政府情何以堪？
何來「全民參與」？
瀏覽「家是香港」網站，細看活動詳情，發現這場騷聲勢十足，內容九流——以「活力」、「潮流」、「關愛」、「清新」分類的各項活動，其實熟口熟面，無甚驚喜，壓根兒就是典型的香港下半年節目表（六四晚會、七一遊行、佔中預演除外），如長洲太平清醮、夏日電影節、沙田月滿樂安居、大坑舞火龍……所謂大搞活動，不過舊酒新瓶，循環再用。不過，「家是香港」的最大弊端，不在活動因循，而在其背後思維跟以往的政府騷，幾無分別。
首先，它照舊跟市民有距離。林鄭多番強調「家是香港」並非由政府作主導，其策劃及執行，都鼓勵公眾參與。然而，在三月舉行的兩場「持份者會議」上，我們看見官員與社會名流、各界代表（如施永青、胡恩威等）言談甚歡，卻不見師奶蹤影、阿伯發言；已經舉行至第四屆的「全港運動會」，大賣廣告，呼籲「齊來參與」，但究竟如何參與，卻從沒言明；掛上「全城」名銜的清潔活動，只見官員做樣，不見市民抹地……所謂的全民參與，究竟去了哪？
港人關心的是「家怎麼了」
第二，在錯估形勢。「我們或許沒有共同的過去，但我們肯定有共同的未來。一家人只要齊心一意，無分彼此，香港的各樣問題必定可以解決。」梁振英撰文介紹「家是香港」，這場騷打的，顯然是家庭牌。三、四十年前，香港社會不穩，港人身分迷失，這種「同舟共濟」、「獅子山下」的口號，我們曾經賴以維生；然而時至今日，香港人早已視這地方為家，他們毛躁不安，不是不肖忤逆，而是因為家庭環境不復以往，核心價值逐漸（被）扭曲。這個年頭，本土意識回復高漲，港人根本至愛家庭，孝敬父母，就怕阿爺與豺狼。家是香港？我們真正關心的，是這個家究竟怎麼了。
最後是意念空洞。這幾天瀏覽網站，細聽講話，我發現活動意念流於空泛，讀後摸不頭腦。究竟何謂正能量？要令香港人重拾「正能量」，應該鼓勵他們多唱《獅子山下》、參加「長者仲夏齊關愛」？還是嘗試消滅「上唔到樓」、「物價高」、「自由少」等負能量源頭？我們的政府，竟然選擇前者，重新包裝，大肆鋪張。香港人搖頭掩臉，是意料之中。
「家是香港」這場「運動」，表面永遠 good show，民意卻繼續 no show。我們可以預期，它最終只會淪為一場爛騷，甚或（又一場）小丑騷。