特區政府發動一個「家是香港」運動，以「活力、潮流、關愛、清新」為主題舉行逾480項活動。這個「家是香港」運動，名字雖然是來自梁振英以前出版的書名，主席卻是林鄭月娥。官方開幕儀式、持分者會議（engagement）、宣傳片裏面，只見到林鄭和曾德成，完全不見梁振英的身影。
「家是香港」給人的第一個印象是特區版本的「香港節」。香港節的背景是六七暴動之後，港英發覺香港人對社會欠歸屬感、社會矛盾嚴重，容易被中共滲透引發暴亂，於是便大灑金錢搞了一系列社會工程，香港節是其中一環──活動包括花車巡遊、大型舞會、音樂會、選美等等，用以塑造歌舞昇平的景象，提高市民歸屬感。
港人身份認同是忌諱
自97主權移交以來，建構香港本土意識的大型社會工程並不是施政重點，特區初年的「亞洲國際都會」，只是一個品牌建立（brand
building）項目，並非本土意識工程。後來梁錦松講的「獅子山下精神」，也只是掛在口邊的sound bite而已。那些以香港為題的宣傳歌曲（例如2007年的《始終有你》），效果完全不是社會工程的層次。與此同時，政府增撥大量資源塑造國民身份認同、不斷提醒香港人要感謝國家照顧（例如東江水、自由行、CEPA、國家發展機遇等等）、嘗試把國民教育列為必修科，為的就是以國民身份認同平衡港人身份認同。
特區政府不鼓勵本土意識建立，相信是因為「香港人vs中國人」的身份認同是北京的忌諱。連大學的身份認同民調也被京官和香港的喉舌報口誅筆伐，特區政府當然不敢高調大搞提高本土意識的運動。
回應本土的政治論述
在「共享做中國人的尊嚴和榮耀」（胡錦濤在十八大報告上的發言）的指導思想底下，這次特區政府要大搞「家是香港」，實在十分奇怪。純粹從近年社會事件的時序來猜測，那很可能是對社會意識轉向的回應。
自從人大釋法撕毀07至08普選承諾，香港人對北京政府越來越反感，這段日子，雖然有汶川地震和北京奧運令香港人的民族情緒高漲了一會兒，但整體上香港人對中共以至中共治下的國家認同感越來越低。近年中港矛盾越演越烈──D&G事件、種票事件、雙非問題、國教事件、奶粉問題、北區學位問題等，都令港人越來越覺得北京政府和內地人是來者不善的他者，本土意識所能產生的政治能量越來越大。不論是屬於光譜一端的香港自治運動，還是擁抱本土的入屋政治人物（例如毛孟靜和范國威），似乎都得到越來越多的支持。政府推動市民對香港的歸屬感，有可能是要回應日漸成形的本土政治論述，搶回部份的本土意識話語權。
為政改搶奪中產支持
在不久將來，政府便要就2017普選行政長官的問題諮詢社會，以梁振英上台以來長期處於低位的民望，要說服社會接受北京授意的偽普選方案將極之困難。欠缺社會認受性的梁振英政府，要強行推動政改方案的話，有可能真的會導致大規模社會抗爭。與其坐以待斃，不如兵行險着，以滲入了昔日情懷的本土意識工程搶奪比較溫和的中產階級支持，以提升民望，為政改做準備。
不可能有香港節效果
話說回來，這個「家是香港」運動，表面上有香港節的影子，但實際上不可能有香港節的效果。當年港英成功建構香港本土意識並維持其統治合法性，原因十分複雜，包括左派在六七暴動的冷血行為令香港人倒向港英、免費電視廣播空前受歡迎、大量民生政策配合（例如十年建屋計劃、地下鐵路）、反貪工作成功、經濟起飛等，香港節只是其中一環。現時的香港完全沒有類似規模的政治民生工程配合（很諷刺地，最近廉署更被爆出違規濫用公帑的醜聞），單靠一個「家是香港」運動，不可能改變民意的走向。
即使今時今日的「家是香港」能做到當年香港節的規模，也肯定沒有當年的效果。當年的市民沒有甚麼娛樂，十分容易滿足，一場花車巡遊、幾場舞會，加上電視直播吹噓，已經令他們樂不可支。今時今日，還有甚麼大龍鳳可以令香港人如此興奮？還有，社交媒體普及，早已讓很多港人不再受主流媒體操縱，君不見這個「家是香港」的名字和宣傳品設計，在網上世界已被批評得體無完膚？
沒有公平的選舉、沒有改善民生的誠意、面對北京沒有腰骨，大搞本土意識工程，只會令人更加意識到現在的政府如何不代表香港人，花錢搞形象工程也可能適得其反。