1886年5月1日，8個美國及加拿大工會聯盟，發動35萬名工人於芝加哥進行罷工及示威遊行，爭取8小時工作制。那是工業革命蓬勃的年代，工人保障匱乏，長工時、低工資到處可見，然而走上街頭，卻落得被警察槍殺、行刑處死。流血的工人運動，間接促使第二國際（各國社會主義政黨的聯合）3年後於各國以紀念形式舉辦遊行。當時勞工運動氣氛熱烈，工人參與前所未有的多，在整片歐洲大陸獲得空前成功。可見勞動節本身，便是從打工仔之間的「團結」而建立。
說起五一勞動節，大家的印象或許是1天假期，又或是「五一黃金周」來了。共產中國，馬克思的靈魂早被淘空，剩下行禮如儀的節日徘徊，如果不是回歸巧合地引入此節，恐怕在資本主義論述主導的香港，斷無訂立的一天。儘管它還是被理解為內地來港消費（大陸同胞賑濟港人）的契機，每年只剩下工聯會、職工盟兩派各自舉辦五一遊行，似乎還不像澳門的民間團體，近年利用這天控訴貧富差距、經濟問題來得注目。然而適逢貨櫃碼頭工潮踏入第36日，今年的五一勞動節，可會多些人關注香港勞資權力的懸殊？
潘毅教授在《主場新聞》訪問中形容貨櫃碼頭工潮是民主運動的春天，正因工潮觸碰覑政商結構，積聚經濟民主下的基層力量 ，我深表認同。以往爭取民主，聚焦於政治權利，但貨櫃碼頭工潮膠覑，我們眼睜睜看見無論香港市民多踴躍支持罷工工友，和黃、外判商窘態百出，沒有集體談判權，老闆真的可以完全對工會訴求置若罔聞。
如果我們不團結一致，又有誰為大家的處境發聲。我固然希望更多市民參與遊行、關注事態發展，但即使不參與，也期望大家明白這假期的真正意義。
作者是民主黨南區區議員、左翼21成員