三月六日，法律學者戴耀廷出席香港電台城市論壇，呼籲民主黨派互相配合，角逐下屆立法會議席，以扭轉在朝派長霸議會的局面。本土派熱血公民代表鄭松泰當場宣佈：「我們不會跟民主派協同。民主派只顧分議席，我們則是為理想競選。」他說得好。
同時，本土民主前線代表梁天琦宣佈：「香港政治版圖，此後將見本土、在朝、民主三派鼎足而立。本土派人數或較少，但當年蜀漢人口不及吳、魏繁庶，還是可以和吳、魏三分天下。」他也說得好。
戴耀廷邀熱血公民參與其雷動計劃，務求民主派競選通誠合作，對抗中共操縱選舉之手，但他顯然給熱血公民「打倒共產黨」的幌子迷了眼睛，以為他們也屬民主陣營，殊不知他們只求和中共內外相應，打倒民主派。
去 年十一月香港區議會選舉，熱血公民就配合中共，只到民主黨、在朝派相持激烈的選區競選，卻處處規避與在朝派單獨爭鋒。在屯門樂翠區，鄭松泰更與何君堯配合 得天衣無縫：何君堯憑二千零一十三票，擊敗一千七百三十六票的民主黨何俊仁。鄭松泰只得三百九十一票，但正如他所說，熱血公民志不在「分議席」。他們是為 打倒民主派的理想競選。
今年二月二十八日立法會新界東補選，梁天琦幾乎重演了鄭松泰的故事：公民黨楊岳橋在他大力攻訐之下，幾乎就敗在中共旗下周浩鼎手上。戴耀廷希望熱血公民、本土民主前線等參與其雷動計劃，簡直是與狐謀皮。
從前，香港政治無非民主、獨裁之爭。現在，梁天琦之流聲明要「三分天下」，自樹一幟，然則他們不以民主自任，清楚得很。不過，他們以蜀漢自居，卻使人想起漢丞相諸葛亮《出師表》上四個字：「引喻失義。」
蜀 漢的立國方針，見《後出師表》：「漢賊不兩立。」為滅曹賊，諸葛亮致力「外連東吳」，建興元年主政之後，馬上遣鄧芝出使吳國，修補兩國因劉備征吳而破裂的 關係。孫權最初還有點猶豫，鄧芝剖陳利害，指出蜀漢、東吳合力，才有作為：「蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可并兼天下，退可鼎足而 立，此理之自然也。」孫權點頭說：「君言是也。」要抗強曹，蜀漢必須和東吳合作（《三國志》卷四十五）；現在，香港要抗中共，所謂本土派不但堅拒和社民 連、人民力量、新同盟、公民黨等民主黨派攜手，還鳴鼓而攻。他們自比蜀漢，諸葛亮九泉有知，當撫膺歎息：「真不知人間有羞恥事。」
美國紐約前市長彭博最近撰文，表示不會角逐總統大位：「本屆共和黨競選人不成器，而我勝算不高，不想共和黨漁人得利。」彭博之愛國如此，香港所謂本土派之「愛港」則如彼，誰真誰偽，了了可見。
古德明:「和平理性非暴力」論
「和平、理性、非暴力」：這是香港民主派常說的原則，也是所謂本土派譏笑的「和理非」。民主派之言，本土派之笑，都很有新中國特色。
民主派既說「和平」，何必還說「非暴力」？天下那有和平主義者鼓吹暴力的？短話長說語語空洞，固然是新中國現代漢語的最高境界，但現代漢語不是中文。中文以簡明扼要為貴。
只是本土派不會懂得譏笑現代漢語之下流。他們所譏所笑的，是和平，是理性。這不奇怪。他們沒有腦袋。
手無寸鐵者，在中共坦克車隊之前，用和平手段對抗，稍有腦袋的人，都知道無可厚非。當然，以暴抗暴，更是天經地義。二零一三年七月拙文《再談本土派》甚至 說：「香港要有民主，唯一希望，就是中共在全國民變之中魚爛土崩。」和平主義者和以暴抗暴者，可以相輔相成；不是別有用心，不會挑撥離間，務求兩者相殘相 殺。
不過，香港本土派國師陳雲卻把以暴抗暴的大陸人民詆為「亂民」，揶揄我是儍瓜：「香港好多儍人，以為香港無法對付中共，只能聯合中共裏 面（按「中共裏面」中文應改正為「中共治下」）的亂民來爭取民主。」上月九日，香港旺角終於也出現「亂民」了，陳雲不知為什麼卻稱許他們為「勇武之民」。 本土派連這樣一位人物，都可奉為國師，然則他們嘲諷和平，蔑視理性，應是意料中事。新中國本來就不是講理性的地方。