2016年2月24日星期三

古德明: 是誰煽動港獨?



二月十一日,香港旺角民變之後第二天,中共外交部發言人洪磊會見國際記者說:「這次暴亂,主要由本土派一些分離主義者策動。中央政府堅定支持香港政 府維持治安。」十六日,中共喉舌饒戈平更說:「香港極少數本土激進分離組織的主張,與台獨、藏獨、疆獨等無異。香港政府必須立法遏止。」其實,有心鬧「分 離」的,哪裏只是台灣西藏新疆香港等地而已。

日前,中共中央電視台著名主播倪萍告訴加拿大記者:「小兒還在美國讀大學,待他畢業之後,我就 遷居加拿大,也已託朋友代為物色房子。我對加拿大有特殊感情,這裏山好水好……」她對加拿大情有獨鍾,對中國早萌離心,都無可厚非,但是,不過五年前,她 由於「為中共黨旗增光添采」,獲頒共和國脊樑獎。

而中共權貴,情繫異域心離中國者,並不限於倪萍一家。習近平女兒習明澤留學美國,姊姊齊橋 橋卜居加拿大,前妻柯玲玲落籍英國,還有姊姊齊安安、弟弟習遠平,盛傳都有澳洲居民身份。又美國彭博新聞社二零一二年十二月二十六日報道:中共鄧小平、薄 一波等八大元老家族,壟斷了中國財富,其一百零三位直系親屬的兒孫,將近一半在美、加、英、法等西方國家讀書甚至入籍定居。他們不但是「分離分子」,還把 中國財富大量進貢外國。
至於大陸小民的心聲,則可見於一件小事:月前,王睿、陸寧、蘇黔龍、石堅、羅旖旎等五名青年男女,準備駕孤舟,犯怒 海,偷渡到美國關島,不料擱淺台灣。台灣馬英九政府隨即把羅旖旎押回大陸,買中共歡心;其餘四人,則獲仗義團體代聘律師,訴諸法庭,命運未卜。這件事,事 體雖小,可以喻大,使人想起屈原《離騷》的名句:「何離心之可同兮(忠良怎可和奸佞同心),吾將遠逝而自疏(我當他去,以遠禍害)。」中共主政六十六年, 而台灣、西藏、新疆、香港以至全國上上下下,都生離心,這未必是饒戈平所謂「未立法遏止」的結果吧。

二千年前,東周景王鑄大錢取代小錢,使 百姓手上小錢變成廢物;又鑄大鐘自娛,不恤人力物力。大臣單穆父進諫說:「三年之中,而有離民之器二焉(而有鑄錢、鑄鐘兩件事,使百姓離心),國其危 哉!」樂官州鳩也進諫說:「罷(疲)民力,以逞淫心,離民怒神,非臣之所聞也。」景王不聽忠言,死後周室即見內亂,原因就在離民之政(《國語》卷三)。中 共不考全國各地離心離德的原由,一味憑現代科技,武力鎮壓,壓得下暴亂,卻怎壓得死人心。

漢朝全盛期間,民安國泰,關東有民謠說:「人聞長安(國都)樂,則出門西向(西望長安)而笑。」(桓譚《新論》)今天,中國人只能望北京而恐怖股慄,「西笑」則變成望西方世界而笑,連習近平至親都不例外。然則中共何必苛責港獨、台獨等「分離組織」。離民怒神的,不是他們。

古德明: 梁振英說得對

二月九日凌晨,旺角民變,變亂才息,行政長官梁振英即投袂而起,會見記者,判定為「暴亂」。或曰「暴亂」一詞,詞義過重,有羅織意味,殊不知梁振英這次說了真話。
《管子.明法解》論為政之道:「夫舍公法而行私惠,則是利姦邪而長暴亂也。」梁振英治港不足四年,香港即見暴亂,然則古人所言,誠不我欺。

梁 振英上任以來,舍公法的事例,大大小小,層出不窮。有香港電視公司,依法應獲免費電視牌照,卻遭梁振英以「說不得」的理由,拒絕所請;有法律學者陳文敏, 經香港大學遴選委員會推薦為副校長,照常規定可出任,卻遭梁振英任命的校董否決;有職工盟成員邱智恆,趁梁振英出席商界午餐會,抗議他為政不公,遭保安員 襲擊之餘,還被控襲擊保安員。總之,有權無法,已經成為施政定律。

此外當然還有私惠公行。比如說,創新及科技局,分明是為楊偉雄而設,被民 主派議員阻撓未能成事期間,楊偉雄就獲梁振英重金禮聘,出任創新及科技顧問兼行政會議成員;各區議會都由在朝派控制,梁振英政府因各贈一億元,供他們「建 設社區」,於是區議員如李國英者,就把建設工程,判給他屬下的公司承辦。

舍公法,行私惠,利姦邪,長暴亂,其中因果,梁振英心裏明白。然則他拒絕籌組獨立委員會調查民變成因,可謂合情合理。