二月十一日，香港旺角民變之後第二天，中共外交部發言人洪磊會見國際記者說：「這次暴亂，主要由本土派一些分離主義者策動。中央政府堅定支持香港政
府維持治安。」十六日，中共喉舌饒戈平更說：「香港極少數本土激進分離組織的主張，與台獨、藏獨、疆獨等無異。香港政府必須立法遏止。」其實，有心鬧「分 離」的，哪裏只是台灣西藏新疆香港等地而已。
日前，中共中央電視台著名主播倪萍告訴加拿大記者：「小兒還在美國讀大學，待他畢業之後，我就
遷居加拿大，也已託朋友代為物色房子。我對加拿大有特殊感情，這裏山好水好……」她對加拿大情有獨鍾，對中國早萌離心，都無可厚非，但是，不過五年前，她 由於「為中共黨旗增光添采」，獲頒共和國脊樑獎。
而中共權貴，情繫異域心離中國者，並不限於倪萍一家。習近平女兒習明澤留學美國，姊姊齊橋
橋卜居加拿大，前妻柯玲玲落籍英國，還有姊姊齊安安、弟弟習遠平，盛傳都有澳洲居民身份。又美國彭博新聞社二零一二年十二月二十六日報道：中共鄧小平、薄 一波等八大元老家族，壟斷了中國財富，其一百零三位直系親屬的兒孫，將近一半在美、加、英、法等西方國家讀書甚至入籍定居。他們不但是「分離分子」，還把
中國財富大量進貢外國。
至於大陸小民的心聲，則可見於一件小事：月前，王睿、陸寧、蘇黔龍、石堅、羅旖旎等五名青年男女，準備駕孤舟，犯怒
海，偷渡到美國關島，不料擱淺台灣。台灣馬英九政府隨即把羅旖旎押回大陸，買中共歡心；其餘四人，則獲仗義團體代聘律師，訴諸法庭，命運未卜。這件事，事 體雖小，可以喻大，使人想起屈原《離騷》的名句：「何離心之可同兮（忠良怎可和奸佞同心），吾將遠逝而自疏（我當他去，以遠禍害）。」中共主政六十六年，
而台灣、西藏、新疆、香港以至全國上上下下，都生離心，這未必是饒戈平所謂「未立法遏止」的結果吧。
二千年前，東周景王鑄大錢取代小錢，使
百姓手上小錢變成廢物；又鑄大鐘自娛，不恤人力物力。大臣單穆父進諫說：「三年之中，而有離民之器二焉（而有鑄錢、鑄鐘兩件事，使百姓離心），國其危 哉！」樂官州鳩也進諫說：「罷（疲）民力，以逞淫心，離民怒神，非臣之所聞也。」景王不聽忠言，死後周室即見內亂，原因就在離民之政（《國語》卷三）。中
共不考全國各地離心離德的原由，一味憑現代科技，武力鎮壓，壓得下暴亂，卻怎壓得死人心。
漢朝全盛期間，民安國泰，關東有民謠說：「人聞長安（國都）樂，則出門西向（西望長安）而笑。」（桓譚《新論》）今天，中國人只能望北京而恐怖股慄，「西笑」則變成望西方世界而笑，連習近平至親都不例外。然則中共何必苛責港獨、台獨等「分離組織」。離民怒神的，不是他們。
古德明: 梁振英說得對
二月九日凌晨，旺角民變，變亂才息，行政長官梁振英即投袂而起，會見記者，判定為「暴亂」。或曰「暴亂」一詞，詞義過重，有羅織意味，殊不知梁振英這次說了真話。
《管子．明法解》論為政之道：「夫舍公法而行私惠，則是利姦邪而長暴亂也。」梁振英治港不足四年，香港即見暴亂，然則古人所言，誠不我欺。
梁 振英上任以來，舍公法的事例，大大小小，層出不窮。有香港電視公司，依法應獲免費電視牌照，卻遭梁振英以「說不得」的理由，拒絕所請；有法律學者陳文敏，
經香港大學遴選委員會推薦為副校長，照常規定可出任，卻遭梁振英任命的校董否決；有職工盟成員邱智恆，趁梁振英出席商界午餐會，抗議他為政不公，遭保安員 襲擊之餘，還被控襲擊保安員。總之，有權無法，已經成為施政定律。
此外當然還有私惠公行。比如說，創新及科技局，分明是為楊偉雄而設，被民
主派議員阻撓未能成事期間，楊偉雄就獲梁振英重金禮聘，出任創新及科技顧問兼行政會議成員；各區議會都由在朝派控制，梁振英政府因各贈一億元，供他們「建 設社區」，於是區議員如李國英者，就把建設工程，判給他屬下的公司承辦。
舍公法，行私惠，利姦邪，長暴亂，其中因果，梁振英心裏明白。然則他拒絕籌組獨立委員會調查民變成因，可謂合情合理。