六月十八日，香港偽普選方案表決前一刻，立法會在朝派議員有三十一人離席，不料另有九人不從，以致表決未能押後，方案遭大比數否決。離席者懼中共問罪，爭
相歸咎率眾離席的林健鋒、葉國謙、譚耀宗，或歸咎未有離席的自由黨，一時互相傾軋，連同胞弟兄田北辰、田北俊都彼此攻訐。
而一波未平，一波又起。表決之前，在朝派議員部署一致行動的手機短信，突遭公諸報上。參與部署的立法會主席曾鈺成，明顯背棄中立原則，頓成眾矢之的。洩密 者無疑是在朝派中人。中共駐港辦公室主任張曉明眼見他們公然鈎心鬥角，不得不警告說：「洩密者破壞互信，出賣朋友。政壇人物要有政治道德，要有所不為。事 情必須到此為止。」但在朝派之鬥角鈎心，哪裏是張曉明一句話所能了得。
《韓非子》卷八談到一種兩頭毒蛇：「蟲有虺者（動物之中，有一種毒蛇），一身兩口，爭食相齕（咬）也，遂相殺。」春秋末年，晉國權臣中行文子就很懂得虺的 特性。他失勢之後，率手下逃亡，路過一縣，縣官是他黨羽，手下於是勸他稍歇。文子回答：「吾嘗好音（我從前喜歡音樂），此人遺（贈）我鳴琴；吾好珮，此人 遺我玉環，是振我過（助我縱欲）者也，以求容（取悅）於我者。吾恐其以我求容於他人也。」他匆匆離縣而去，落後的隨從則果然遭那縣官拘捕，獻與新主。香港 的在朝派同為中共黨羽，為權為利相齕相殺，有甚麼奇怪。
中共人大常務委員徐麗泰談到在朝派手機短信外洩一事：「洩密者全無政治道德可言，但調查捉鬼卻大可不必。」他們居然講「政治道德」，講「有所不為」，實在教人哭笑不得。
就以徐麗泰來說，當年效忠港英，在港英立法局上，一聽到香港一九九七年將易手，馬上潸然出涕，事見政壇元老鍾士元回憶錄。可是，她後來就改旛易幟，反噬港英，以求容於中共。而中共重用的，無一不是徐麗泰一般的俊彥。他們有所不為的，大抵只是仁義道德而已。
立法會在朝派議員，為了他們所謂「關乎港人福祉」的普選，怎樣苦心焦思，見於那些外洩的手機短信，其一曰「好玩」，其一曰「Let play（玩吧）」。這種「關懷港人福祉」的態度，不是他們自齕自殺，港人哪裏可以得見。
張曉明、徐麗泰、曾鈺成等，都呼籲「洩密到此為止」，又都主張「不要捉鬼」，總算有自知之明。畢竟中共上下，結合全憑一個「利」字。一身萬口，爭食相齕， 由北京習近平、周永康以至香港梁振英、曾鈺成，無一例外。然則鬼物怎麼捉得盡。只要小鬼服從大鬼，相齕相殺秘而不宣，就是好幹部，好同志。
而一波未平，一波又起。表決之前，在朝派議員部署一致行動的手機短信，突遭公諸報上。參與部署的立法會主席曾鈺成，明顯背棄中立原則，頓成眾矢之的。洩密 者無疑是在朝派中人。中共駐港辦公室主任張曉明眼見他們公然鈎心鬥角，不得不警告說：「洩密者破壞互信，出賣朋友。政壇人物要有政治道德，要有所不為。事 情必須到此為止。」但在朝派之鬥角鈎心，哪裏是張曉明一句話所能了得。
《韓非子》卷八談到一種兩頭毒蛇：「蟲有虺者（動物之中，有一種毒蛇），一身兩口，爭食相齕（咬）也，遂相殺。」春秋末年，晉國權臣中行文子就很懂得虺的 特性。他失勢之後，率手下逃亡，路過一縣，縣官是他黨羽，手下於是勸他稍歇。文子回答：「吾嘗好音（我從前喜歡音樂），此人遺（贈）我鳴琴；吾好珮，此人 遺我玉環，是振我過（助我縱欲）者也，以求容（取悅）於我者。吾恐其以我求容於他人也。」他匆匆離縣而去，落後的隨從則果然遭那縣官拘捕，獻與新主。香港 的在朝派同為中共黨羽，為權為利相齕相殺，有甚麼奇怪。
中共人大常務委員徐麗泰談到在朝派手機短信外洩一事：「洩密者全無政治道德可言，但調查捉鬼卻大可不必。」他們居然講「政治道德」，講「有所不為」，實在教人哭笑不得。
就以徐麗泰來說，當年效忠港英，在港英立法局上，一聽到香港一九九七年將易手，馬上潸然出涕，事見政壇元老鍾士元回憶錄。可是，她後來就改旛易幟，反噬港英，以求容於中共。而中共重用的，無一不是徐麗泰一般的俊彥。他們有所不為的，大抵只是仁義道德而已。
立法會在朝派議員，為了他們所謂「關乎港人福祉」的普選，怎樣苦心焦思，見於那些外洩的手機短信，其一曰「好玩」，其一曰「Let play（玩吧）」。這種「關懷港人福祉」的態度，不是他們自齕自殺，港人哪裏可以得見。
張曉明、徐麗泰、曾鈺成等，都呼籲「洩密到此為止」，又都主張「不要捉鬼」，總算有自知之明。畢竟中共上下，結合全憑一個「利」字。一身萬口，爭食相齕， 由北京習近平、周永康以至香港梁振英、曾鈺成，無一例外。然則鬼物怎麼捉得盡。只要小鬼服從大鬼，相齕相殺秘而不宣，就是好幹部，好同志。