六月十六日，習近平赴貴州遵義「考察民情」，車駕到處，民眾夾道歡呼，不料就中一個小婦人突然高喊，喊聲淒厲：「救救我，習主席……」言猶未了，她就被掩 口扼頸，拖將離去。習近平說：「中央政策好不好，要看眾鄉親是哭還是笑。」那小婦人證明，中共為政，盡美盡善，以至連哭都不准。
今年初，李克強也曾不辭千里，「考察民情」。一月五日早上，他往深圳蓮花山公園向鄧小平像獻花，不巧有千多個龍崗區居民請願，抗議垃圾焚燒場污染民居，穢 濁水庫。於是，當局出動武警逾百，驅人抓人，保證鄉親呼聲泯滅，只有李克強的豪言壯語蕩漾九州：「深圳須大膽去闖，大膽去幹。」
舊中國君主要訪民瘼，觀政病，一般會委任大臣。唐憲宗曾遣度支副使潘孟陽巡江淮，「察東南鎮之政理」。潘孟陽卻不去采風問俗，日間則遊山玩水，晚上則擁美 女醉倒玳瑁筵中，還弄權納賄。憲宗聽到消息，待他回京，就貶為大理卿。後來，憲宗遣鄭敬再赴江淮，觀民情政象，告誡說：「朕宮中用度，一匹已上，皆有簿籍 （宮中消費，一匹絹以上，都要登記）；唯賑恤貧民，無所計算（花費多少，都無所惜）。卿宜體吾懷（你要實現我的心願），勿學潘孟陽奉使，所至但務酣飲，遊 山寺而已。」那時候，君主不是要民眾夾道歡呼，更不是要百姓鳴冤不得。史家說「（憲宗）元和之政，聞於頌聲」，這情真意真的頌聲，和今天的「偉大共產黨」 合唱曲相比，是截然不同的兩回事（《舊唐書》卷十五、一六二）。
唐憲宗「賑恤貧民，無所計算」。中共則是黨領袖用度以及家財，一律嚴禁算計；國際上買笑求歡，也可以無所吝惜。至於國內貧黎，就請刻苦一點吧。六月下旬兩 段花邊新聞，很值得細味：韓國有金某者，無視國際公德，隱瞞所患疫病，赴廣東惠州公幹，結果惠州當局花費八百萬元，出動十三個醫生，五十個護士，給他治 病，一文不取。難怪他回國時連聲感謝。同時，在浙江衢州，有俞益飛者，上頜骨患癌，無錢治病，唯有拿起刀剪，對鏡自割腫瘤。
遵義那個哀鳴的小婦人，會不會像湖南湘鄉市冤民辜湘紅一樣，被送入瘋人院；或像黑龍江慶安縣冤民徐純合一樣，被一槍打死；或像四川新津縣民權運動者陳雲飛 一樣，被控「尋釁滋事」以及「煽動顛覆國家政權」，我們永遠不會知道。畢竟這樣的牛毛小事，盈千累萬，無可查考；而中共考察民情的報告，更隻字不提。
香港行政長官梁振英說：「走訪各區，了解民情，於我何難之有。」這不是謊話。他早已深得中共民情考察的三昧，所以，不走訪則已，走訪則一定有大批愛鈔票愛黨國的男女聚集，迎迓歡呼。唐朝那位潘孟陽，生於新中國，一定是位出色的民情考察專家。
今年初，李克強也曾不辭千里，「考察民情」。一月五日早上，他往深圳蓮花山公園向鄧小平像獻花，不巧有千多個龍崗區居民請願，抗議垃圾焚燒場污染民居，穢 濁水庫。於是，當局出動武警逾百，驅人抓人，保證鄉親呼聲泯滅，只有李克強的豪言壯語蕩漾九州：「深圳須大膽去闖，大膽去幹。」
舊中國君主要訪民瘼，觀政病，一般會委任大臣。唐憲宗曾遣度支副使潘孟陽巡江淮，「察東南鎮之政理」。潘孟陽卻不去采風問俗，日間則遊山玩水，晚上則擁美 女醉倒玳瑁筵中，還弄權納賄。憲宗聽到消息，待他回京，就貶為大理卿。後來，憲宗遣鄭敬再赴江淮，觀民情政象，告誡說：「朕宮中用度，一匹已上，皆有簿籍 （宮中消費，一匹絹以上，都要登記）；唯賑恤貧民，無所計算（花費多少，都無所惜）。卿宜體吾懷（你要實現我的心願），勿學潘孟陽奉使，所至但務酣飲，遊 山寺而已。」那時候，君主不是要民眾夾道歡呼，更不是要百姓鳴冤不得。史家說「（憲宗）元和之政，聞於頌聲」，這情真意真的頌聲，和今天的「偉大共產黨」 合唱曲相比，是截然不同的兩回事（《舊唐書》卷十五、一六二）。
唐憲宗「賑恤貧民，無所計算」。中共則是黨領袖用度以及家財，一律嚴禁算計；國際上買笑求歡，也可以無所吝惜。至於國內貧黎，就請刻苦一點吧。六月下旬兩 段花邊新聞，很值得細味：韓國有金某者，無視國際公德，隱瞞所患疫病，赴廣東惠州公幹，結果惠州當局花費八百萬元，出動十三個醫生，五十個護士，給他治 病，一文不取。難怪他回國時連聲感謝。同時，在浙江衢州，有俞益飛者，上頜骨患癌，無錢治病，唯有拿起刀剪，對鏡自割腫瘤。
遵義那個哀鳴的小婦人，會不會像湖南湘鄉市冤民辜湘紅一樣，被送入瘋人院；或像黑龍江慶安縣冤民徐純合一樣，被一槍打死；或像四川新津縣民權運動者陳雲飛 一樣，被控「尋釁滋事」以及「煽動顛覆國家政權」，我們永遠不會知道。畢竟這樣的牛毛小事，盈千累萬，無可查考；而中共考察民情的報告，更隻字不提。
香港行政長官梁振英說：「走訪各區，了解民情，於我何難之有。」這不是謊話。他早已深得中共民情考察的三昧，所以，不走訪則已，走訪則一定有大批愛鈔票愛黨國的男女聚集，迎迓歡呼。唐朝那位潘孟陽，生於新中國，一定是位出色的民情考察專家。