文__Tam Daniel
雖然鳩嗚團隊一 直意志頑強，銅鑼灣佔領區堅持到底，但12月11日下午，金鐘佔領區遭警方清場，夏愨村的風景從此不再存在世上，帳幕給泥頭車送往堆填，相信可理解為佔領 運動的一個分水嶺。筆者參與了留守，晚上9點左右給押上警車，在杯渡路西鐵站旁的屯門警署渡過陰寒的深夜。運動由7月2日佔領遮打道打響頭炮，到9月下旬 罷課，9月26日雙學帶頭返回公民廣場，基本上是年輕朋友的中堅力量主導。可是12月11日，年輕朋友佔留守人士的比例不高。這種現象，難免是對雙學的深 刻詰問，同時也反映了運動裏高速累積的焦躁。是因為他們抗拒被捕？嫌棄非暴力的溫吞？忙於考試分身乏術？不願與泛民同道？當中沒有一個簡單方便的答案。
或者我先擱置這個問題，重整運動中種種深刻的斷裂。
鐘旺不是烏托邦
佔領作為抗爭 形式的遍地開花，其實在在提示我們，佔中三子念念有詞的「社區」，其實從來不存在真正的公共空間。要在住宅區建立一個又一個日常生活、左鄰右里的政治討論
區？要挑戰法團主義、管理主義的黑手，要打破空間用途的區隔，要跨越家庭價值的樊籬。民主與社區？或者就只有寥寥幾個已深耕數十年的民間團體，和大量去政 治的泛民區議員。這種抑壓不會在短期內改變。金鐘與旺角不是烏托邦，那是整個社會重病多年後，某一次突如其來的呼吸。連呼吸的權利都被剝奪，玻璃窗如果碎
開，一點都不令人驚奇。
青年的真相與慾望
運動中我們見到很多學生，我們常常去歌頌青年，但即使是學民與學聯，目前展現的青年 意識，都只是成年人遺忘的勇氣與真誠，而不是一個世代性的青年願景投射。青年的真相、青年的欲望是什麼？至少我覺得自修室那種爭分奪秒補救課業的氣息，無
論多麼合理，也不算對題吧。青年的訴求，從來不應只有公民提名﹕青年應有免於學債的權利，青年應有住屋的權利（每人也應有住屋的權利，但青年住屋的權利意 味了免於家庭管制的權利）。青年需要文化創造的實踐機會，青年需要性與愛情的多義與正義。青年希望開拓的，是發展主義與仕途主義以外的天空。青年的共同體
有可能嗎？或者就在佔領的街頭。公民提名只是幌子，刻骨銘心的是血淚交織的嘗試，是承擔真正責任的寶貴經驗。友誼找到了它的立足點，不是同齡，而是理想。 而佔領結束，青年的欲望可以到哪裏去展現？
成年人，特別是泛民，甚至部分傳統的民間團體，要尋找的，但又來不及尋找的，不是互聯網上新的發布技巧，而是一種心理健康與活力，一種拒絕埋怨「時不我予」的positivity。金鐘留守行動欠缺青年的局面所關繫的，不止是「非暴力與衝擊」的偽二
元政治命題，不止是組織有待改善的問題，更是我們從來沒有認真看待青年與社區的問題。如果繼續抹去這個情景的欲望本質與文化脈絡，很可能就不會再有穿透 力，去面對這場佔領運動打開了的潘多拉盒子所爆發的，光芒與黑暗。我們需要的，不止是黃之鋒與岑敖暉這種正義青年圖騰，我們需要的，不止是迫令泛民退場的
青年政黨。我們急切需要的，是青年政治。屯門警署的深夜，分外陰寒。樂觀點看，佔領，只是開始。悲觀點看，佔領，從未開始。