2013年11月27日星期三

古德明: 是何世界是何年




香港政制改革大戲開鑼,中共特使李飛率先踏上氍毹,唱一段家門引子:「二零一七年,香港普選行政長官,候選者必須愛國。愛國卽不可不愛黨中央,普選卽不可不選黨中央屬意之候選人。猗與盛哉!」戲臺兩邊是一副對聯:「如此河山如此日,是何世界是何年。」


統治集團等於國家,這條硬邦邦大道理,今天西方民主國家固然沒有,就是中國帝王時代都沒有。周朝開國帝師姜子牙兵書《六韜》卷二指出,國家非一人一姓所有,統治者更可能是國賊:「生天下者,天下德之;殺天下者,天下賊之。天下者,非一人之天下,唯有道者處(治理)之。」


我國道家始祖老子說:「以智(巧詐)治國,國之賊。」儒家亞聖孟子說:「民為貴,社稷(國家)次之,君為輕。」可見儒、道兩大家,都不把統治集團和國家混為一談。漢成帝年間,天下災變頻仍,北地太守谷永進言,談到朝代興替:「天生蒸(眾)民,為立王者,以統理之,去無道,開有德,不私一姓。」今天,誰人主張「不私一黨」,誰人就要蒙上「叛國」罪,輕則入獄,重則處死;但是,當年成帝讀了谷永的奏議,却「甚感其言」(《漢書》卷八十五)。


究竟中共是「國家」還是古人所謂「國賊」,看看三件小事就很清楚。


第一,《人民日報》十一月八日發表萬言書,表示要「理直氣壯推崇毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想」。同時,《中國社會科學報》也發表鴻文,把毛澤東大躍進餓殺百姓三千萬的歷史,改寫為「三年困難時期,營養性死亡人數不過二百五十萬」。對他們來說,殺民三千萬,也許稍稍多了一點;改為二百五十萬,就完全微不足道,就可以理直氣壯頌歌。


第二,山西平順縣政府一次會議的紀錄片,最近流傳互聯網。影片裏,交通局長說:「一旦有水災,淹了他媽的馬家岩,淹了河南,只要不淹我家,干我鳥事!」縣長點點頭說:「我明白。這段話,記者不准報道。」


第三,中共國營企業焦煤集團董事長白培中私邸,去年給偷去財物五千萬元。兩名小偷被捕之後,一判處死刑,一判處終生監禁。大賊白培中則「留在黨內,觀察一年」,算是受賄的處分。


要是「愛國」必須遵從李飛的解釋,那麼,我寧願亡國。事實上,蔣介石當年假如不抗日,中國人做幾年亡國奴,未必不勝於過去六十多年做這樣子的「國家主人翁」。日寇南京大屠殺,也不過殺了三十多萬人而已。


《封神演義》第七十四回西周姜子牙伐紂,商朝氾水關守將韓榮質問他說:「元帥何故動無名之師,以下犯上?」姜子牙笑道:「將軍之言差矣。君正,則居其位;君不正,則求為匹夫,不可得。是天命豈有常哉,惟有德者能君之。」那時候,韓榮還不會問:「元帥何故不愛國?」那時候,國賊還未敢自稱為「國家」。