2013年8月9日星期五

黃偉民: 《從心所欲,不踰矩》




梁振英的方寸亂了。
十年部署,成功奪權,做了特首,但目標是什麼?

作為共產黨員,他要將香港盡早融入大陸,要香港人心回歸,歌頌共產黨令中華民族復興。
這些,我不同意,但總算明白。但今日香港撕裂,黑白顛倒,也是他的計劃之內麼?

摧毀ICAC的公信力;成功令警隊仇恨示威人士;以青年關愛協會欺凌法輪功;以愛港力搗亂泛民團體;用出賣靈魂的學棍文痞,對冲佔領中環的洶洶來勢。模糊了是非黑白,將香港帶入了動盪不安的局面,也是這位地下黨員的部署和理想麼?

小時候作文課,都寫過「我的志願」。
長大後,總有一個人生目標,給我們幾十年,一步步的慢慢實踐。

“雷霆救兵”中,那位倖存的美兵,背負了一隊為救他而犧牲的軍魂,餘生堅持做一個好人,這是他的畢生職志。香港小姐節目中,那些佳麗,談到志願,都說希望成為成功人士,這是功利社會的寫照。

梁振英作為特首,他的志願又是什麼?他的成功定義,又是什麼?
他混亂了香港,摧毀了一些基本的價值。賣弄聰明,轉移公眾對陳茂波的關注,但帶來更大的是非爭議和道德挑戰。

利用青年關愛協會,鬧市欺凌法輪功人士,警察在旁助紂為虐,過路老師,激於義憤,開口大罵:

“他媽的,你們在幹什麼?”

然後發動全港鷹犬,對老師人身攻擊。將焦點轉移──為人師表,應否說髒話。
在她工作的學校拉橫額,送花圈,誓要將她趕出校園。
表面針對見義勇為的老師,內裡目標是法輪功。
用流氓組織,趕絕法輪功,任何人不得過問,否則下場就慘如這老師。
揚刀立威,逆我者死。

但香港人,會這樣沈默下去麼?任由喪屍橫行,討伐異己。人人見義不為,社會公義不張。
我們的孩子,就只能在這樣的環境生活,成長?
如果這就是梁振英的人生目標,那你的人生目標,又是什麼?

孔子說到他的志願:

吾十有五而志於學,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲,不踰矩。

他十五歲開始,就一心向學,到了三十歲就能夠確立自我,繼續追求學問,四十歲,對生命,對生活的方式再無疑惑。貫徹這生活方式,到五十歲時,知道上天賦與的使命,六十歲,明白人生變化規律,接受相異相反的意見和言論,不再感於心有違逆。到七十歲,即使行事隨心所欲,也不會踰越一個人應有的規範了。

孔子一生奮鬥,希望最終能做到,即使隨心所欲行事,都不會超越這個社會規範。

這個規範是什麼?
是一條大家認可的道德標準。

「正」字,是「一」字下面做個「止」。
這個「一」,是一條界線,這個就是社會共同認可的規範,在它前面,懂得止,停下來,就是正了。

見義不為無勇也。見義勇為,就是中國文化的一條界線,梁振英用流氓手段阻止香港人過問他的政治欺凌,要社會接受踐踏公義,以求自保。

這已過了香港的道德界線。

在這條界線前,不懂得止,「正」字就不成了。就如他的名字,不正,就是邪,就是思歪了。