2013年7月6日星期六

古德明: 再談本土派



                      
               
                ■今年七一,四十多萬市民冒着風雨上街遊行爭取民主。資料圖片

               
香港最近有「本土派」冒起,以「香港劃地自治,不與大陸百姓同休戚」為號召,甚或譏關懷大陸者為「大中華派」。其實中國早已被中共滅亡,中華民族淪為奴 隸,俗亂禮崩,哪裏還「大」得起來。本土派假如能爭得香港民主,實現「一國兩制」,為中華民族留一淨土,當然很好,只是好得太過天真。

《世新語.言語》有一個膾炙人口故事:曹操恨孔融鯁直,問以「大逆不道」死罪。孔融被捕時,慘然問使者:「冀罪止於身(望罪過由我一人承擔),二兒可得全不?」他兩個未滿十兒子當時在場,上前跟父親:「大人,豈見覆巢之下,復有完卵乎?」他們果然和父親一起遇害。

香港本是中國巢中之卵,一九四九年之後,獲英國庇蔭,僥幸得全;現在,英國殖民政府已捲旗回國,香港就再難僥幸。假如本土派以為,中共可以讓港人自治,一如當年之讓英人治港,那是不了解中共。中共眼中,向來華洋有別,崇洋賤華。他們哪裏會拱手把香港交予家奴。

事實上,香港人不少也已經變質,和中共人看齊。否則以「愛港」為名的暴力鬥爭組織怎會越來越多,有如文革的紅衞兵;以「事神」為名的宗教團體,怎會紛紛排 斥民主,有如中共的愛國教會;成千上萬的男女,怎會扶老攜幼,爭看駐港共軍操演,對剿民部隊讚不口,有如大陸一些匹夫匹婦。

《楊文公談苑》載:宋太祖遣大軍取江南,南唐後主李煜派大臣徐鉉北上求和,江南無罪,太祖出師無名。太祖回答:「不須多言。江南有何罪?但天下一家,卧 榻之側,豈可許他人鼾睡?」宋太祖以仁義立國,為政遠勝李煜,大可以問李煜荒淫無道、誅殺忠良之罪,但他還是懶得和徐鉉理論;現在,本土派假如要憑事實, 講道理,教中共容許香港在其卧榻之側鼾睡,更無異緣木求魚。中共立國,仗的是剿民刀。

李煜理不能奪宋太祖,勉強還可以寄望軍隊。香港百姓却連手槍都沒有一把。墨子:「庫無備兵,雖有義不能征無義;城郭不備全,不可以自守。」然則本土派憑什麼劃香港自治。
七月一日,香港四十多萬市民冒着雨箭風刀,遊行抗議中共干政。我走在其中,想到六月二十六日,新疆有維吾爾人斬木揭竿,起事殉身;六月十三日,廣西南寧市 民不忿共軍打人,群起而攻之,火燒軍車;五月二十八日,四川德陽市民不滿城市管理人員打死小販,群集抗議,和武警對峙。香港七一遊行、佔領中環等等,只是 那無數民變中的小景。我們要有民主,唯一希望,就是中共在全國民變之中魚爛土崩。單憑香港本土派,恐怕無能為力。

一九八九年,香港人無不延頸北望,心情踴躍,唯盼北京百姓一舉功成。那時候,沒有人不相信香港和大陸休戚相關。今天,本土派却以為香港可以其身獨善。孔融的兒子問:「大人,豈見覆巢之下,復有完卵乎?」

古德明  專欄作家