「六代繁華，春去也，更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。」這首《金陵懷古》描寫的是六朝古都今非昔比的衰敗景象。其實，香港何嘗不是如此，山川形勝，已非疇昔，百年繁華有如逝去的春天，轉眼間消失得無聲無息，空餘惆悵。
回歸十六年了，香港人面對的是一種怎樣的情景呢？當年列根競選美國總統時憑着一句「你比四年前過得好嗎」，成功打動人心，入主白宮。如果問香港人「你比十六年前過得好嗎」，相信答案不言而喻，香港回歸後不斷沉淪，敗象紛呈，多少人水深火熱，多少人掙扎求存，多少人坐困愁城，多少人望天打卦，多少人前路茫茫，多少人悲觀絕望，他們又怎麼可能過得好呢？
回歸前後 判若霄壤
回歸前，香港是亞洲四小龍之一，是璀璨奪目的東方之珠。雖然洋人高高在上，但施政高效，經濟繁榮，民生安定，向上流動機會比比皆是，只要肯努力肯拚搏，人人都有出頭天。當時生活再苦，大家都無怨言，即使做小販，也足以自食其力，許多人就是憑着這種獅子山精神克服困難，逆流而上，為自己開創美好的明天。
回歸後，香港馬照跑舞照跳，表面上維持繁榮，可惜繁榮的背後是貧富懸殊、民不聊生、矛盾尖銳、亂象叢生。歷屆港府管治無能，一事無成，以致十六年來經濟停滯，民生凋敝，大部分香港人的生活有如王小二過年，一年不如一年。今時今日，弱勢市民即使想自食其力也不容易，君不見有小販被趕出馬路遭車撞傷、有小販被趕落河溺斃；有位年逾七十、自力更生、拒領綜援、在中環擺檔十六年的擦鞋老伯，也被食環署趕盡殺絕。十幾年來，不少港人經歷了移民、回流、再移民的過程，恰恰就是香港回歸後的痛苦歷程，這些人回流後可以再移民，但更多的人只能無奈地留在這裏，其痛苦又能向誰訴說呢？
「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」早前調查顯示，七個港人中有一個感到生活痛苦，另有六成六人處在「掙扎」求存狀態，而認為「興盛」的只有兩成。回歸前後，港人生活判若霄壤，這不正是當今社會躁動不安、民怨瀕臨爆煲的真正原因嗎？人人心中有怨氣，個個眼中有怒火，社會怎麼可能和諧。回歸十六周年前夕，港人對特區政府及中央政府的信任度雙雙急跌，對一國兩制的信心淨值更是跌至零，創下回歸以來新低，這不僅值得港府好好檢討，更值得中央政府好好反思。
香港是富裕地區，人均生產總值位居世界前列，本來不至於淪落到如此地步，只因港府嫌貧愛富，政策長期偏向大財團，導致社會財富嚴重分配不公，貧富懸殊冠絕全球發達經濟體，現代版「朱門酒肉臭，路有凍死骨」屢見不鮮。有人形容，不少港人在娘胎中就開始人生痛苦的長征，出生爭床位，讀書爭學位，畢業爭職位，成家買不起樓，病了求醫難，老了無人理，死了無葬身之地。香港人生不起、住不起、病不起也死不起，衣食住行、生老病死樣樣都是難題，不痛苦才怪！
可以見到，在港府的無能管治下，沒有一個範疇不是亂象叢生。有人蜷縮於劏房和籠屋，有人流落街頭淪為露宿者，有人年逾古稀還要拾荒幫補生活，有人苦苦等候醫院病床，有人輪候安老宿位期間含恨而逝，有人死後連骨灰龕也沒有……這根本就是一幅悲慘世界的景象，哪裏是甚麼國際都會！
香港之死 豈是無因
回歸十六年，香港整體競爭力、營商環境、經濟民生、廉政法治，無不每況愈下，以前會生金蛋的肥鵝儼然淪為風乾的臘鴨，既可嘆，又可悲。十年河東，十年河西，羅湖橋就是香港快速沉淪的見證，以前香港人帶着大包小包回內地接濟親友，現在則是內地個人遊反過來打救香港，以前香港人嘲笑內地同胞是「阿燦」，現在香港人變成內地人口中的「港燦」，這難道不是歷屆港府無能之過嗎？難道不是一國兩制、港人治港失敗的明證嗎？
最不堪的是，港府不僅無能，而且貪腐，前特首曾蔭權爵士及前廉政專員湯顯明等高官權貴先後捲入貪腐醜聞，但案件一拖再拖，大有大事化小、小事化了之勢；反觀的士司機多收五毫子車資、隧道公司員工拾起一元放入口袋，都被極速告上法庭。「竊鈎者誅，竊國者侯」，法不上大夫，刑不上權貴，香港不僅廉政已死，而且法治已死。回歸前外國雜誌預言「香港之死」，引起頗大非議，現在看來，預言確有先見之明。回歸後的香港，競爭力在消失，廉政與法治在消失，言論及新聞自由在消失，市民對一國兩制的信心亦在消失，香港不是死亡，慘似死亡。
現屆政府口口聲聲「穩中求變、適度有為」，上台之初市民曾寄予一定的期望，然而一年過去了，管治班子濫竽充數，醜聞不絕，施政寸步難行，政策推出一項跪低一項，成為笑談。最新民調顯示，港府在七大施政範疇中五項不合格，近一半人不相信未來一年可以改善施政。哀莫大於心死，弱勢政府淪為徹頭徹尾的跛腳鴨，豈是無因。
「但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。」這兩句唐詩恰恰是香港的真實寫照。百年繁華、歌舞昇平的香港，淪落到日暮途窮、鳥雀悲鳴的地步，過去的成功正如天邊的流星，只留下剎那間的光輝，已一去不復返。往事只能回味，對於大多數香港人來說，七月一日並不是甚麼值得慶祝的回歸紀念日，而是上街表達不滿的日子，香港何去何從，路就在自己腳下。