2013年3月15日星期五

陶傑: 豬屍文化




上海黃浦江數千漂浮豬屍,極為壯觀。上海的官員說:沒有什麼特別啦,一直都是這樣子。

還是香港知識份子的「文化包容」理論好。遙觀上海的「豬屍文化」,一想到「文化包容」,「入鄉隨俗」,心境就會平和如水,不論對中國人的基因民族性,還是對中國豬的命運悲劇性,不涉情緒,公正客觀,都能由一個科學的制高點來觀賞。

首先是中國玄學:幾千頭豬屍漂下來,剛好在這個時候,由董仲舒或者香港車公廟的「籤象文化」來解析,「豬」、「朱」同音──中國有現今的「習李時代」,不久前有「胡溫時代」,再早一點,是「江朱時代」,黃浦江沒乾涸,大量豬屍,今年中國前總理朱鎔基先生要注意一點健康。

中國人都現實,只想到豬肉有沒有毒,江水會不會死。中國文化以儒、佛、道三宗而立,沒有人以佛教文化感憐這六千隻無辜的死豬,中國有許多和尚,沒有人為死豬超渡,這一點,揭示了什麼人道問題,反而應該最令西方文明國家不安。

中國豬比中國人無辜一百倍,因為豬是人養的,豬沒有污染環境,豬沒有得吃自助餐,沒有自選有毒的飼料,豬也沒有咬死幾個中國人之後而畏罪跳河自殺。這兩萬隻死豬唯一的錯,從佛學輪迴文化來看,是前生犯了許多罪孽:牠們前一輩子,可能是納粹的德軍,也可能是蘇聯的紅軍,其中有一隻,可能是赤柬的波爾布特,或者中國的毛×東、張春橋、江青、王洪文……加上「文革」武鬥裏死掉的紅衞兵,長長的名單推算下去,或許你會覺得,上游的嘉興,只慘死了兩萬隻豬,會不會死得太少了?

而且其中許多隻死豬,絕對不止投胎做中國豬一次,牠們前生的罪孽太重了,還要輪迴做中國豬許多許多次,從黃浦江呲牙裂嘴的泡浮下來,只是還不完的無數罪債之一。

除了佛學角度,Life of Pig這齣奇幻漂流戲,還有文學角度。我小時喜愛中國文學,看到黃浦江的豬屍南漂,我即刻想到杜甫的名句:「爾曹身與名俱裂,不廢江河萬古流。」

中國豬猶如此,功名和財富,能爭得幾多啊?天工開物,人生,真是短暫而渺小的。