2013年3月8日星期五

古德明: 鱷魚之死




深圳農科大觀園有個鱷魚池,池畔有鱷魚冬眠,寂然不動,遊客懷疑是假的,舉起大石頭擲下去,多條鱷魚給活活砸死。這些鱷魚的屍體,體現了新中國的國情。

這國情以無信為根本,敗俗為枝葉。當年我國塞外「風吹草低見牛羊」的地方,今天還有牛羊成群,只是全部寂然不動,原來都是當局造的石膏像。真的蒙古牧場,早已給採煤礦坑、工廠廢料等吞噬。然則真鱷魚被當做假的,有什麼奇怪。

從前,周幽王為博美人一笑,烽火戲諸侯,最後犬戎真箇來犯,幽王「舉烽火為信」,諸侯以為又是兒戲,都按兵不動。幽王死在犬戎刀下,是咎由自取(《帝鑑圖說》卷四);農科大觀園的鱷魚,則未免死得冤枉。

新中國的民德國風,往往令人歎為觀止。最近《西安晚報》報道,陝西延安市有人發墓盜女屍,把女屍頭髮染黑,乳房填大,盡量打扮得年輕貌美,賣與他人,成就所謂冥婚。做假圖利,竟然做到屍體之上,新中國以外,一定沒有什麼人想得到。

去年十二月,廣西藤縣一個老翁上市場賣雞,收到假鈔票,一口氣嚥不下去,倒地死了。二零零九年十一月,湖南一個水果小販幾天之內收到第四張假鈔票,受不住刺激,也倒地死了,遺下的水果,還給途人一哄而上,搶個淨盡。這樣的故事,新中國以外,不可能聽得到。

但中華民族本來不是那樣的。春秋時,秦將孟明率兵偷襲鄭國,中途遇見鄭商人弦高。弦高料秦師有心偷襲,就假稱奉鄭穆公之命,以十二頭牛犒秦師。孟明以為「鄭有備矣」,不戰而退。《左傳》這個弦高使詐故事,歷來膾炙人口,但《淮南子》卷十八所載弦高故事的下半截,今天更值得細讀:秦師退後,穆公要重賞弦高,弦高辭謝說:「誕(使詐)而得賞,則鄭國之信廢矣。為國而無信,是俗敗也。賞一人而敗國俗,仁者弗為也;以不信得厚賞,義者弗為也。」他於是舉家去國,終身不回。我少時讀這故事,覺得弦高迂腐;今天重讀,却只覺古道照顏色。

「為國而無信,是俗敗也。」中共之信是怎樣的,路人皆知。本月二日,新華社有評論慨歎內地「乳製品行業,連可以放心食用的奶粉都未能製造」;同時,中共政協會議發言人呂新華却說:「中國製奶粉,百分之九十九符合品質標準。」

又廣東汕頭市回收垃圾,製成玩具,玩具毒素濃烈,去年遭揭發,汕頭副市長鄭重道歉,誓言整頓,但中央電視臺本月五日報道:「毒玩具生產照舊,所謂整頓,所謂道歉,無非假戲一場。」

有這樣的官,自然有那樣的民。弦高的時代,離我們太遠了。


古德明  專欄作家