深圳農科大觀園有個鱷魚池，池畔有鱷魚冬眠，寂然不動，遊客懷疑是假的，舉起大石頭擲下去，多條鱷魚給活活砸死。這些鱷魚的屍體，體現了新中國的國情。
這國情以無信為根本，敗俗為枝葉。當年我國塞外「風吹草低見牛羊」的地方，今天還有牛羊成群，只是全部寂然不動，原來都是當局造的石膏像。真的蒙古牧場，早已給採煤礦坑、工廠廢料等吞噬。然則真鱷魚被當做假的，有什麼奇怪。
從前，周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，最後犬戎真箇來犯，幽王「舉烽火為信」，諸侯以為又是兒戲，都按兵不動。幽王死在犬戎刀下，是咎由自取（《帝鑑圖說》卷四）；農科大觀園的鱷魚，則未免死得冤枉。
新中國的民德國風，往往令人歎為觀止。最近《西安晚報》報道，陝西延安市有人發墓盜女屍，把女屍頭髮染黑，乳房填大，盡量打扮得年輕貌美，賣與他人，成就所謂冥婚。做假圖利，竟然做到屍體之上，新中國以外，一定沒有什麼人想得到。
去年十二月，廣西藤縣一個老翁上市場賣雞，收到假鈔票，一口氣嚥不下去，倒地死了。二零零九年十一月，湖南一個水果小販幾天之內收到第四張假鈔票，受不住刺激，也倒地死了，遺下的水果，還給途人一哄而上，搶個淨盡。這樣的故事，新中國以外，不可能聽得到。
但中華民族本來不是那樣的。春秋時，秦將孟明率兵偷襲鄭國，中途遇見鄭商人弦高。弦高料秦師有心偷襲，就假稱奉鄭穆公之命，以十二頭牛犒秦師。孟明以為「鄭有備矣」，不戰而退。《左傳》這個弦高使詐故事，歷來膾炙人口，但《淮南子》卷十八所載弦高故事的下半截，今天更值得細讀：秦師退後，穆公要重賞弦高，弦高辭謝說：「誕（使詐）而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一人而敗國俗，仁者弗為也；以不信得厚賞，義者弗為也。」他於是舉家去國，終身不回。我少時讀這故事，覺得弦高迂腐；今天重讀，却只覺古道照顏色。
「為國而無信，是俗敗也。」中共之信是怎樣的，路人皆知。本月二日，新華社有評論慨歎內地「乳製品行業，連可以放心食用的奶粉都未能製造」；同時，中共政協會議發言人呂新華却說：「中國製奶粉，百分之九十九符合品質標準。」
又廣東汕頭市回收垃圾，製成玩具，玩具毒素濃烈，去年遭揭發，汕頭副市長鄭重道歉，誓言整頓，但中央電視臺本月五日報道：「毒玩具生產照舊，所謂整頓，所謂道歉，無非假戲一場。」
有這樣的官，自然有那樣的民。弦高的時代，離我們太遠了。
古德明 專欄作家