一月十五日，中共故楊將軍白冰魂兮歸去，今人所謂楊家將故事，於此告一段落。
舊中國楊家將一門忠烈，經《楊家將演義》、戲劇《雙龍會》、《李陵碑》、《洪羊洞》等歷代流傳，膾炙人口。史書裏的楊家將也無愧傳聞。楊業一柄金刀「號為無敵」，屢敗遼兵，最後為姦臣所迫，孤軍出戰，寡不敵眾，「猶手刃數十百人」，被擒之後，恥效李陵降敵，「不食三日」而死。「帝（太宗）聞之，痛惜甚；（國人）聞者，皆流涕」。他兒子楊延昭鎮守邊關二十多年，所得俸祿賞賜，「悉犒軍，未嘗問家事。契丹（遼國）憚之，目為楊六郎」。他五十七歲去世，「帝（真宗）嗟悼之，河朔之人，多望柩而泣」。這「楊家將」三字，在舊中國，千載馨香（《宋史》卷二七二）。
新中國的楊家將，則指楊尚昆、楊白冰兩兄弟。一九八九年，楊尚昆身為中共國家主席兼中央軍事委員會第一副主席，力主出兵剿民；楊白冰身為共軍總政治部主任，擔任剿民部隊總指揮，戰績班班可考。這對楊家將只擅長殺中國人，和楊業父子一不同；他們又都養尊處優，玩樂吃喝到九十多歲，和楊業父子二不同；他們家族豪富潑天，美國彭博社最近就有報道，是和楊業父子三不同。所以，他們壽終正寢，中共領袖固然紛紛嗟悼，中國人却沒有一個望柩而泣。朝野同聲一哭，是舊中國的事。新中國朝野絕對不會哭笑同聲。
從前，我國名人後裔，行事最怕辱及祖先。宋朝孔道輔是孔子四十五代孫，為官侃侃正色，史家譽為「邦之司直」。有人勸他圓滑一點，他笑笑說：「我豈姓張、姓李者耶？」（《宋史》卷二九八、《儒林公議》）。
清朝淮安太守趙璠有一次往徐州，途中看見一個手推車夫怒形於色，把客人行李拋擲路旁，覺得奇怪，上前詢問。那車夫說：「小人自徐州受雇，推送此客，行三日矣，尚不知其姓。今日偶問及，知伊姓秦。小人姓岳，安能為仇家作僕御耶？」可見舊中國引車賣漿者以至搢紳之士，都懂得不違祖宗之道（《熙朝新語》卷十六）。
楊尚昆、楊白冰沒有讀過《宋史》或《楊家將演義》，應該也聽過楊家將戲曲。只是他們一定不會自慚形穢。對中共人來說，天下沒有什麼比大富大貴更加重要。
《楊家將演義》最後一回說，楊業後人歸隱太行山，「耕種田地，自食其力，又出一告示，曉諭家兵不許下山擄掠民財，為一清白百姓，遺留芳聲於後代」。舊中國人不可能想得到，保國衞民的楊家，竟然會出現楊尚昆、楊白冰那樣的人物。
古德明 專欄作家