幾 年前簡體字書籍進駐香港，大家說又平又靚，今時今日網民卻痛斥「殘體字」，齊齊捉字聲討。上月尾，理大中文及雙語學系與孔子學院合辦「中文節」，展板出現 簡體字，即被網民譏為「殘體中文節」。棄繁用簡是死罪？先請態度較溫和的中大學者替簡體字解解畫，再問高登男神，香港人的憤怒是否無理。
記者：周燕 攝影：黃子偉、楊錦文、陳永威
處處簡體
■北區社區中心及大會堂，外牆燈飾出現簡體字「国庆」。
■簡體字已入侵香港人生活，警告牌再不用繁體字行文。
■指示牌只有簡體字和英文字，香港人感到不受尊重。
網民聲討
■網民製造字卡諷刺簡體字：「愛沒有心，如何愛？」
■繁簡體字之爭，常常在高登討論區出現，有巴打提出禁止公開試用簡體字。
■「污衊傳統，辱港媚陸，理工大學，學界恥辱」，「中文節」被網民譏為「殘體中文節」。
■歐陽偉豪說：「不同文字都是平等，殘體之說，基本上是載了負面情緒。」
簡體字的古字背景
歐 陽偉豪是中大中文系高級講師，他對簡體字的看法並不負面，「我們應該持平一點看，簡化了的東西是否一定是『殘』？一定沒有文化？比起舊時，現在結婚也沒有 鳳冠霞帔，也沒有繁文縟節，是否就等於沒有文化？從語言學角度看，不同文字都是平等的。」漢字是歷時三千年的演變成果，簡體字卻是數十年的人力所為，是否 所有簡體字都是共產黨造出來的？不，根據《汉字寻根300例》，有些簡體字原來不是憑空創作刪改而來，而是確確實實的一個古字，如「幣」的簡體字是 「币」，本義指絲織品，秦末漢初才引申為貨幣。坊間流行這句揶揄簡體字的話：「親（亲）不見，愛（爱）無心，產（产）不生，廠（厂）空空，麵 （面）無麥，運（运）無車，導（导）無道，兒（儿）無首，佇（伫）無腳，飛（飞）單翼，湧（涌）無力，有雲（云）無雨，開（开）關（关）無門，鄉（乡）里 無郎，義（义）成凶，魔仍然是魔。」無非說簡體字刪去一些部件後，令到漢字表意特色大減，更諷刺的是，這句話閱讀起來，更彰顯繁體字原來多麼有意思，不過 歐陽偉豪說，不是所有簡體字都沒有邏輯地簡化，如「尘」，即「塵」，微小的泥土；「泪」簡化自「淚」，倒也傳神。
馬英九維護正體字
歐 陽偉豪說：「簡體書籍不是近年才有，如果覺得簡體字反感，應該一早就覺得反感，其實是其他事情，好像雙非問題，觸起這些反簡體字的情緒，平民沒有力量反抗 這些事情，惟有透過反抗這些文字渲洩。」作為中文學者，他認為香港人寫繁體字，內地人寫簡體字，各有習慣，各安其份，根本沒有甚麼問題。作為普通香港人的 他，「餐牌有齊繁體字、簡體字、英文、日文，無非為遷就遊客，我並不抗拒，」但如果簡體字太反客為主，「例如在大大支柱寫簡體字，我就覺得是滲入。」回 看歷史，漢字演變是一個歷時三千多年的過程，但現代出現的簡體字卻是有意識及人為的成果。1949年，共產黨開始在中國執政，漢字在筆畫及字數方面都被簡 化，1956年政府公佈《漢字簡化方案》，1964年出現《簡化字總表》，該表成為社會上的書寫用字規範，共收錄2,238個簡體字，有人籠統地以為簡體 字是共產黨新造出來的，其實並不盡然，部份簡體字採自歷代的簡體字或俗字，有的是古字。除香港外，台灣也有繁簡體字之爭，2009年，總統馬英九接見海外 華僑時，提出「識正書簡」（馬總統稱繁體字為正體字），鼓勵華僑認識繁體字之餘也可書寫簡體字，引來炮轟，結果在2011年，馬總統以維護中華文化為由， 下令要求政府文件、網站應以繁體字為主，又移除政府網站的簡體字。
■「龍」的簡體字「龙」，跟甲骨文及金文比較相像。
■根據《汉字寻根300例》，「幣」的簡體字是「币」，本義指絲織品。
本土文化受威脅
范 國威參選立法會時以維護本土價值為政綱，為他吸了不少票，最後順利晉身議會。有「高登男神」美號的他坦言，維護繁體字（他堅稱為正體字）是他其中一條重要 戰線，agnès b.餐牌被捉棄繁用簡，就是出自他手，「我住在將軍澳，港鐵站上有個走高檔次路線的商場。今年三月，有天我如常乘搭港鐵上班，碰巧看到agnès b.餐牌用簡體字取代正體字，除此以外，它的用語，好像『沙拉』、『巧克力』等等，全是國內用詞。我並非如陳雲老師般從文化角度作為切入點反對簡體字，而 是從香港人本土意識出發，為甚麼一個商家，為了賺錢，向自由行傾斜？」他在面書上載這些棄繁用簡的商店，得到網民熱烈討論及轉載，他不是鬧着玩的，更跟助理分頭寫信給有關商戶，要求它們更正，並整理及跟進他們的回應。「有報章笑我是認字特警、捉字虱，但我不認同，文字這回事其實茲事體大！」男神講 明自己不是陳雲，不是陶傑，是從政者，着眼從法理及政治層面看簡體字問題，「談政制改革，我們常常會觸及言論自由、新聞自由、公民社會等議題，因為所有制 度改革去到最後，都關乎價值觀。有好的政治文化、價值觀，政制改革、民主來臨時，才可以持續下去。文化一樣，當文字、語言開始出現質的改變時，我們不可不 關注。所謂見微知著，從一粒沙看世界，如果連文字也堅持不了，一國兩制、港人治港如何守下去？」
■范國威堅持本土價值，簡體字悄悄滲入生活，令他感到本土文化受到威脅。
■佐丹奴用簡體字，范國威帶領的新民主同盟呼籲罷買。
殘體中文字鬧風波
最 近一次的簡體字鬧出風波，要數理大中文及雙語學系與孔子學院合辦「中文節」，展板用簡體字，惹來網民反感，校方回應是因為對象是國際學生。是否過於小心眼 和神經質，令中港矛盾火上加油？范國威直言：「香港作為一個弱勢社群，當大陸文化強勢君臨時，我們站起來維護，絕對是理直氣壯的。」他反問：「大概你不會 說一個被非禮的人反抗非禮者是挑動矛盾吧？」中港矛盾熾熱，簡體字是代罪羔羊？假如簡體字沒有滲入香港社會，男神會否正面一點看簡體字？他直言同 樣對簡體字感到反感，「簡體字是大陸運用權力由上而下推動的，與民國初期由知識份子推動的白話文不同。文化傳承，應該是逐步逐步發展，透過時間累積，再經 知識分子修訂而得來的。社會是有機體，文化在逐步轉變過程中，當然會吸納新字，但簡體字的流行全因為官方強推。」不過他也反對貶簡體字為「殘體」，也不覺 得繁簡體字是你死我活之爭，海關有簡體字正常，「但連將軍澳這個新市鎮、民居也出現簡體字的話，就不能容忍。」
■台灣總統馬英九下令移除政府網站簡體字，范國威擊節讚賞。
■范國威在面書收集繁簡體字的資訊，韓寒出言感謝港台庇護中華文化。